隨著我國教育的不斷改革，在教育研究中，教育理論和教育實踐存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象一直困擾著研究人員。盡管理論因為比較注重內(nèi)在的邏輯一致而把復(fù)雜的現(xiàn)實變得精簡了，實踐因為過于復(fù)雜而把沒有關(guān)聯(lián)的事物聯(lián)系到一起，而且因為人們比較注重理論和實踐的內(nèi)在一致性，從而忽略了理論和實踐的內(nèi)在區(qū)別，從而使兩者存在嚴重的脫節(jié)現(xiàn)象。因此，本文針對教育技術(shù)——教育理論與教育實踐的中介進行深入研究。

教育理論和教育實踐的關(guān)系問題

理論和實踐的差異

理論和實踐是兩種東西，然而人們總是關(guān)注理論和實踐的內(nèi)在一致性。例如理論指導(dǎo)實踐和實踐是檢驗真理的唯一標準等等，這些觀念都表明了理論和實踐具有一定的聯(lián)系。但是人們過于關(guān)注理論和實踐的內(nèi)在一致性，從而忽略了理論和實踐的差異性。理論和實踐的差異主要是指兩者內(nèi)在的東西并沒有一一對應(yīng)，而是存在一定差別的。

教育理論和教育實踐的差異

教育界對教育理論和教育實踐的差異問題從古至今一直都有研究，但是都是通過教育理論和教育實踐嚴重脫節(jié)的角度進行闡述?？傊?，教育理論和教育實踐如同理論和實踐一樣都存在著內(nèi)在差異，大部分學(xué)生認為教育理論和教育實踐的差異是必然存在的，而解決的唯一辦法就是兩者之間的中介——教育技術(shù)。

教育技術(shù)作為教育理論和教育實踐中介的特點

目前，教育技術(shù)面臨著很多的問題，例如在理論方面，教育技術(shù)不如教育學(xué)，在技術(shù)方面，教育技術(shù)不如計算機等學(xué)科，教育技術(shù)是否有必要存在。這些問題的提出，使研究教育技術(shù)的人員非常愕然，因為幾乎沒有人去考慮這些問題，而教育學(xué)者沒有對這些問題進行反問，而是提出了教育技術(shù)存在的合理性，其可以作為教育理論和教育實踐的中介。教育技術(shù)作為教育理論和教育實踐的中介是因為其具有這些特點，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

教育技術(shù)對于教育理論的態(tài)度非常實用，這是教育理論轉(zhuǎn)向教育實踐的重要前提。從技術(shù)層面上來看，教育理論屬于一種工具，從而教育理論在教育技術(shù)的研究中都是出發(fā)點，為框架性提供支持，但是因為教育理論不具有終極性，教育理論在整個研究的過程中可能會隨時被調(diào)整，在調(diào)整的過程中，會使教育技術(shù)加深對教育理論的認識。從而可以看出教育理論步入教育學(xué)的問題過于片面。假如這樣的“不如”是指教育理論的廣闊性有可能是成立的，但是這樣的“不如”指對教育理論的深刻性那一定不成立。由于工具只有在使用的時候才可以體現(xiàn)出工具的真正價值，所以只有教育理論在被使用的時候，才可以使人們加深對教育理論的認識，這不是教育學(xué)可以做到的。

教育技術(shù)對教育實踐的態(tài)度是具有批評性的，這是教育實踐轉(zhuǎn)向教育理論的重要前提，也是教育實踐創(chuàng)新的重要前提。利用針對教育實踐的全面考察和審問以及對教育實踐條件的研究，教育技術(shù)可以為教育實踐轉(zhuǎn)向教育理論提供必要的素材。但是由于考察的過程是心靈的一種活動，沉思，也是身體的一種活動，在實踐中用工具進行揣摩和感悟。這個活動的結(jié)果就是教育理論不僅是需要邏輯的裁剪，還需要描繪情境適切性。而且，教育實踐在批判中可以有效地找到需要轉(zhuǎn)變的地方，從而可以進行教育實踐創(chuàng)新。

教育技術(shù)對工具的態(tài)度也是具有批判性的，從本質(zhì)上來講，教育實踐對教育理論會起到反作用。教育技術(shù)之所以對技術(shù)會具有批判態(tài)度是因為技術(shù)具有通用性和專用性的區(qū)別，還有教育實踐對技術(shù)的篩選。技術(shù)的工作如果具有強制性的特點，那么在教育實踐對技術(shù)工具進行無度的使用就會對教育實踐的復(fù)雜性產(chǎn)生一定的威脅。而且，工具手段本身具有意向性，工具手段的意向性主要是來源于工具的設(shè)計者和開發(fā)者的意向性，如果工具不能被控制，那么工具會對教育實踐帶來危害。

教育技術(shù)是教育理論和教育實踐的中介

過去教育技術(shù)一直以教學(xué)為輔助手段存在著，而且目前雖然有大部分研究人員認識到了教育技術(shù)的重要性，但是還是把教育技術(shù)作為教育的基礎(chǔ)要素進行研究，大部分研究人員對教育技術(shù)的認知都存在著一定的障礙。就算在教育技術(shù)內(nèi)部，也存在著教育技術(shù)到底是姓“電”還是姓“教”的爭議。教育技術(shù)作為教育理論和教育實踐的中介，教育技術(shù)的主要任務(wù)是為理論和實踐創(chuàng)建工具。人們從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的時候，就需要創(chuàng)建實踐的工具，實踐工具主要有實踐主體的身體技能和可用的工具手段；人們從實踐轉(zhuǎn)向理論的時候，就需要創(chuàng)建理論，然后經(jīng)過實踐證明和概括，科學(xué)系統(tǒng)地對實踐進行處理，從而提升以后的實踐效率。而且教育技術(shù)的存在已經(jīng)超過了教育技術(shù)學(xué)的研究范圍，未來的教育技術(shù)有可能會變成教育學(xué)的新常態(tài)。

結(jié)語

總而言之，教育理論和教育實踐之間的問題是教育學(xué)發(fā)展中一個重大的問題。因此，人們嘗試著解決這一問題，提出了教育技術(shù)是教育理論和教育實踐的中介，從這個角度出發(fā)，來理解教育技術(shù)，可以有效地加深人們對教育技術(shù)的理解。