我國傳統(tǒng)的漢語言文學的傳播方式,主要依靠書籍、口述等形式,隨著科學技術的不斷進步,漢語言文學的傳播形式發(fā)生了顯著變化,除依靠電視、報紙、廣播等傳統(tǒng)媒體形式以外,互聯(lián)網(wǎng)技術的使用,使得漢語言文學得到了更為廣泛的傳播。尤其是改革開放以來,中國在世界范圍的影響力不斷加強,全世界掀起了漢語言文學的學習熱潮,其中不乏通過互聯(lián)網(wǎng)了解漢語言文學的人士。在漢語言文學傳播方面,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,則可以實現(xiàn)綜合教學質(zhì)量的提高。
互聯(lián)網(wǎng)背景下的漢語言文學傳播
作為一門有著悠久歷史的傳統(tǒng)文學載體,漢語言文學在中華民族發(fā)展過程中起到了重要的傳承作用,是中華民族普遍世界觀、價值觀的重要體現(xiàn),有著一定的社會價值。與此同時,漢語言的重要性還表現(xiàn)在它是聯(lián)合國規(guī)定的六種工作語言之一,是目前世界范圍內(nèi)掌握人數(shù)最多的語言種類。漢語言之所以能夠有著如此廣泛的影響,并不僅僅是由于中華民族人口數(shù)量眾多,也是漢語自身的語言魅力及文化氣質(zhì)的共同作用。以漢語為核心的漢語言文學是中國人在傳統(tǒng)生活中的社會實踐,其中蘊含著中華民族偉大智慧,一些具有代表性的成語、歇后語都有著不同的寓意,如紙上談兵、毛遂自薦、破釜沉舟等,古人將豐富的道理進行了高度“提純”,時至今日,這些詞語在日常生活中也是隨處可見的。
然而,隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)漢語言文學的發(fā)展出現(xiàn)了些許變化,尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展,在改變?nèi)藗內(nèi)粘I罘绞降耐瑫r,也影響了人們長期堅持的語言習慣。例如,以往人們多使用“什么”表示個人疑問,在“網(wǎng)絡世界”中,“神馬”卻成了“什么”的另一種表述方式。傳統(tǒng)漢語言文學的嚴謹性,導致群眾對這一語言流行趨勢產(chǎn)生了廣泛的討論。為實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)背景下漢語言文學的正確傳播,則需要在堅持自身原則的基礎上,做好對傳統(tǒng)文化的學習與傳承,加大漢語言文學傳統(tǒng)內(nèi)容的宣傳,引導人們正確、規(guī)范地使用詞語,為漢語言文學的傳播營造良好的社會環(huán)境,使更多的人能夠意識到漢語言的美,并充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,推動漢語言文學的進一步傳播。
在漢語言文學教學工作中,應注意結(jié)合新時期網(wǎng)絡傳播的特點,規(guī)避以往漢語言文學教學中死記硬背的形式,充分利用互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容新穎、及時等優(yōu)勢,開展高效的漢語言文學教學,實現(xiàn)學員綜合素質(zhì)的明顯提高。
加強漢語言文學網(wǎng)絡傳播的具體措施
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的廣泛應用,漢語言文學的傳播已經(jīng)突破了時間和空間上的限制,并且,相對于以往單一的傳播方式來說,互聯(lián)網(wǎng)技術實現(xiàn)了漢語言文學傳播渠道與方式的多元化?;诨ヂ?lián)網(wǎng)的各種優(yōu)勢,在加強漢語言文學網(wǎng)絡傳播的過程中,具體措施包括以下幾個方面。
充分利用多種網(wǎng)絡傳播平臺
所謂網(wǎng)絡平臺,是指以微博、微信等網(wǎng)絡信息展示渠道為代表的傳播媒介,在傳播工具的選擇方面,可以是手機、平板、筆記本電腦等多種形式。然而,基于互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展,多元化網(wǎng)絡傳播平臺在信息傳播速度、廣度、容度等方面都有著明顯提升,新的網(wǎng)絡傳播格局已經(jīng)逐步形成。以“微傳播”時代下的微博、微信為代表的傳播平臺為例,它們的使用,加強了文字、音頻、視頻、圖片的傳播,并改變了人們以往的傳統(tǒng)交往模式,促進了包括漢語言文學在內(nèi)的文化繁榮與發(fā)展,更新了人們長期堅持的傳播理念。
互聯(lián)網(wǎng)平臺支持下的漢語言文學傳播方式有著較高的互動性,以至于在短期內(nèi)實現(xiàn)較為廣泛的傳播。利用網(wǎng)絡平臺的便利性,可通過創(chuàng)建微信公眾號、官方微博等方式,以信息推送的方式,使黨員干部能夠及時、深入了解漢語言文學之美,并主動參與到漢語言文學藝術作品的品鑒工作中,為現(xiàn)代漢語言文化傳播貢獻一份力量。在此基礎上,還可以利用大數(shù)據(jù)技術,向具有漢語言文學愛好的人群推送與之愛好相一致的內(nèi)容。
基于二維碼的數(shù)字化傳播
自2014年以來,我國居民人均閱讀量持續(xù)性增加,在這種情況下,全國數(shù)字化閱讀所占比重將會持續(xù)性增加,為保證市面上相關讀物的可讀性,則需要對傳統(tǒng)漢語言文學作品的數(shù)字化轉(zhuǎn)變進行研究,提高其適應性。當前,以二維碼技術為代表的漢語言文學傳播已經(jīng)在社會范圍內(nèi)得到一定程度的應用,雖然二維碼所使用的面積較小,但是卻有著獨一無二的數(shù)據(jù)存儲方式,這也就不難解釋二維碼辨識度如此之高的主要原因了。因此,根據(jù)二維碼數(shù)據(jù)存儲所具有的特點,可以對漢語言文學進行分類存儲,建立漢語言文學數(shù)據(jù)庫,并以二維碼的形式進行展現(xiàn),用戶通過掃描二維碼的方式,就可以輕松獲取相關內(nèi)容。例如,在網(wǎng)絡課堂教學過程中,教師可以將漢語言文學教學內(nèi)容轉(zhuǎn)換為二維碼的形式,學生在掃描二維碼的過程中,也就完成了漢語言文學的學習。
軟件技術發(fā)展背景下的虛擬仿真體驗式傳播
在過去的近五千年時間里,中華民族創(chuàng)造了璀璨的文化,在歷史發(fā)展的長河中,也為后人留下了寶貴的文化資源。例如,漢字、京劇、川劇、雜技等多種形式的表演類型,都屬于漢語言文學的范疇。目前,我國部分文化遺產(chǎn)已經(jīng)失去了其歷史研究價值,即便是已經(jīng)將其列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),卻也無法避免漢語言文學遭到進一步的破壞。為促進漢語言文學的有效保護,則需要充分發(fā)揮網(wǎng)絡技術的優(yōu)勢,尤其是移動網(wǎng)絡的便捷性、靈活性等特點,借助當前較為熱門的手機APP軟件,研發(fā)具有高度適應性的漢語言文學手機軟件,如“成語猜一猜”“詩詞填字”“詩詞鑒賞”等,在深入融合互聯(lián)網(wǎng)與漢語言文學的情況下,實現(xiàn)漢語言文學的進一步發(fā)展。
除此之外,還可以根據(jù)漢語言文學具體使用場景的不同,開發(fā)具有針對性的應用軟件,甚至可以利用當前較為流行的虛擬仿真技術,實現(xiàn)體驗式的漢語言文學傳播。其中,比較具有代表性的當屬北京故宮博物院在2013年推出的《胤禛美人圖》和《紫禁城祥瑞》,利用虛擬仿真技術,能夠為體驗者帶來多種感官的刺激,結(jié)合互動體驗等環(huán)節(jié)的設置,能夠激發(fā)體驗者對漢語言文學的興趣。結(jié)合這一模式,可以將《滕王閣序》中所描述的場景通過虛擬仿真技術進行二次展現(xiàn),利用相應的體驗設備,將體驗者進行特定人物角色的設定,在參與整個活動的同時,也能夠更加深入、全面地了解這一傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的內(nèi)容。
結(jié)語
在長期的歷史發(fā)展過程中,我國漢語言文學的種類明顯增加,且漢語言文學內(nèi)容的形式也出現(xiàn)了一定程度的變化,在漢語言文學的傳播過程中,也實現(xiàn)了由漢語言文學教學傳統(tǒng)媒介平臺向互聯(lián)網(wǎng)平臺的轉(zhuǎn)變。憑借互聯(lián)網(wǎng)傳播的優(yōu)勢,漢語言文學的社會影響力不斷提高,也進一步實現(xiàn)了漢語言文學網(wǎng)絡傳播方式的不斷優(yōu)化拓展。