陳國(guó)祥

摘要：從創(chuàng)作主體、藝術(shù)訴求、線(xiàn)條和色彩等方面論述了日照農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)，分析了日照農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展思路

關(guān)鍵詞：日照；農(nóng)民畫(huà)；藝術(shù)；發(fā)展

日照農(nóng)民畫(huà)是在日照抹畫(huà)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是日照的特色文化品牌，畫(huà)面生活氣息濃厚，色彩艷麗、線(xiàn)條粗壯，構(gòu)圖飽滿(mǎn)。悠久燦爛多姿的文化孕育和滋潤(rùn)著日照現(xiàn)代民間繪畫(huà)（日照農(nóng)民畫(huà)）的誕生與成長(zhǎng)，20世紀(jì)70年代后，日照現(xiàn)代民間繪畫(huà)（日照農(nóng)民畫(huà)）從形式構(gòu)成、藝術(shù)審美、表達(dá)內(nèi)容等方面逐步形成了獨(dú)立的日照風(fēng)格，以勾線(xiàn)平涂為主的表現(xiàn)手法，對(duì)比強(qiáng)烈的絢麗色彩，夸張的造型，甚至融入了西方的抽象元素等，描繪著日照本地農(nóng)耕農(nóng)作、漁家生活等民風(fēng)民俗、生活場(chǎng)景，自然活潑、浪漫稚拙、積極明快，具有獨(dú)特的裝飾美與形式美。日照現(xiàn)代民間繪畫(huà)（日照農(nóng)民畫(huà)），它來(lái)源于生活，又充實(shí)了生活，以特有的方式表現(xiàn)了人們對(duì)生活的熱愛(ài)，其核心精髓始終圍繞著人民大眾，表達(dá)著對(duì)幸福美好的努力與追求，傳遞著真善美。

日照農(nóng)民畫(huà)的精品，以《南竹北移》、《大蓬歌》、《喜船》、《福到》、《曬糧》、《集市》、《百人百幅百米長(zhǎng)卷》、《掰玉米》、《旋粉皮》等為代表，得到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和高度贊譽(yù)。眾多作品被中國(guó)美術(shù)館和國(guó)外機(jī)構(gòu)等收藏。

日照農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作群體以樸實(shí)的農(nóng)民為主，他們勞作的空閑懷著對(duì)藝術(shù)最初的簡(jiǎn)單的構(gòu)想，用簡(jiǎn)單的畫(huà)筆勾勒心中完美好看的場(chǎng)景表達(dá)自己的喜好。這就決定了農(nóng)民畫(huà)的源頭是樸實(shí)無(wú)華的，是大眾的，是廣大農(nóng)村人或者是農(nóng)村出來(lái)的人所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，看到這樣“實(shí)在”的畫(huà)作，令人不禁駐足，腦海里浮現(xiàn)出自己當(dāng)時(shí)從事這些勞作的畫(huà)面，筆者就有親身的體驗(yàn)，比如《曬糧》、《集市》等作品，都是小時(shí)候所經(jīng)歷的，對(duì)照心里濃濃的鄉(xiāng)愁和眼前的畫(huà)作，令人陷入遙想之中。觀者在欣賞這些農(nóng)民畫(huà)時(shí)，卻無(wú)需任何的藝術(shù)修為，便可以從中體會(huì)到它所表達(dá)的審美意向。鑒于此我們認(rèn)為，日照農(nóng)民畫(huà)的審美意蘊(yùn)不是純粹的藝術(shù)審美創(chuàng)造，而是假借藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)表達(dá)民眾對(duì)生活的那種渴望實(shí)在的、執(zhí)著的、功利的美好向往。

日照農(nóng)民畫(huà)的審美意向中較為突出地體現(xiàn)了一種藝術(shù)萌芽時(shí)期的自我表達(dá)觀念，體現(xiàn)了對(duì)人的個(gè)體生命價(jià)值的追求，是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的遙想和對(duì)理想的撫摸。農(nóng)民畫(huà)家們?cè)谧詩(shī)首詷?lè)中創(chuàng)造著藝術(shù)，又在藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)了自我心理安慰?？梢哉f(shuō)農(nóng)民畫(huà)是生活與藝術(shù)追求緊密結(jié)合的產(chǎn)物。而從人們的審美情感來(lái)說(shuō)，日照農(nóng)民畫(huà)反映了群眾對(duì)美好生活的追求。 農(nóng)民畫(huà)是廣大群眾的藝術(shù)，大眾性是農(nóng)民畫(huà)的根本，它根植于生活，凝聚著普通民眾的生活觀和藝術(shù)觀，折射出人民向往幸福、如意、長(zhǎng)壽和富裕的美好愿望，古往今來(lái)，追求吉祥如意，是人類(lèi)都具備的共同情結(jié)。所以農(nóng)民畫(huà)大多都體現(xiàn)了祈福求吉。

日照農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格以簡(jiǎn)單的線(xiàn)條和明快的色彩為主，金黃的麥田，藍(lán)色的海洋，紅色的臉龐，還有綠色的褲子紅色的大棉襖黑色的大辮子，一切都是那么親切，一切都是那么自然；線(xiàn)條既有簡(jiǎn)單的看似初學(xué)者都能掌握的線(xiàn)條，又有夸張抽象的出乎意料的線(xiàn)條，與構(gòu)圖之上顯得相得益彰。沒(méi)有國(guó)畫(huà)或者油畫(huà)那么老成持重但又是如此平易近人，看似簡(jiǎn)單卻又融入了畫(huà)家對(duì)構(gòu)圖的奇思妙想，畫(huà)家們用最質(zhì)樸的審美觀來(lái)表達(dá)自己的藝術(shù)觀點(diǎn)，并沒(méi)有鶴立雞群投機(jī)取巧，這也就是能博得大眾共鳴的原因吧。

就是這樣的文化明珠，近些年來(lái)卻遭遇了發(fā)展的瓶頸，這是農(nóng)民畫(huà)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所經(jīng)歷的必然的陣痛，我們不得不對(duì)這項(xiàng)文化明珠做些什么，來(lái)保留這份質(zhì)樸和純真。

一、與我市文化旅游開(kāi)發(fā)緊密結(jié)合，近年來(lái)，我是開(kāi)展了‘林水會(huì)戰(zhàn)，鄉(xiāng)村文化風(fēng)貌煥然一新，是我市文化旅游發(fā)展的一大平臺(tái)，同時(shí)，我市旅游文化資源豐富，藍(lán)天碧海金沙灘，很多農(nóng)民畫(huà)的題材都已大海為背景，在文化景點(diǎn)對(duì)農(nóng)民畫(huà)做重點(diǎn)推介。

二、在政府的主導(dǎo)下，引領(lǐng)文化企業(yè)用現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)農(nóng)民畫(huà)進(jìn)行再加工，使之更符合現(xiàn)代人的審美情趣，開(kāi)發(fā)出農(nóng)民畫(huà)的立體和平面綜合形式禮品、生活用品和旅游紀(jì)念品等，不但可以實(shí)現(xiàn)日照農(nóng)民畫(huà)和日照特色旅游的雙贏，還能拓展農(nóng)民畫(huà)的社會(huì)影響。這些農(nóng)民畫(huà)的新的藝術(shù)形式都是以日照農(nóng)民畫(huà)為載體，保留其識(shí)別特征，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)再加工，然后轉(zhuǎn)化為可供現(xiàn)代大眾費(fèi)或收藏的藝術(shù)商品。在設(shè)計(jì)包裝和標(biāo)志上，設(shè)計(jì)師也可以借鑒農(nóng)民畫(huà)中的人物形象、色彩、構(gòu)圖及故事情節(jié)或者其他元素符號(hào)，進(jìn)行提煉設(shè)計(jì)成擴(kuò)大其社會(huì)影響。比如大道路的城市宣傳牌是否可以采用農(nóng)民畫(huà)形式，商場(chǎng)的廣告宣傳用農(nóng)民畫(huà)的表現(xiàn)方式，色彩鮮艷、新穎別致又引人注目。日照農(nóng)民畫(huà)家要轉(zhuǎn)變思路，拓寬創(chuàng)新意識(shí)，重視將民間美術(shù)與設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)結(jié)合。

三、對(duì)農(nóng)民畫(huà)的消費(fèi)主體進(jìn)行鎖定。消費(fèi)是農(nóng)民畫(huà)發(fā)展的最終極的助推力。目前農(nóng)民畫(huà)在國(guó)際上有一定的市場(chǎng)，我們認(rèn)為還存在二個(gè)值得開(kāi)拓的細(xì)分市場(chǎng)：一是具有一定文化素養(yǎng)的人群，二是具有鄉(xiāng)土文化親緣性的人群。對(duì)于第一類(lèi)人群，他們積累的知識(shí)架構(gòu)與文化背景，成為欣賞農(nóng)民畫(huà)作品時(shí)的參照，更懂得欣賞珍視畫(huà)面中的淳樸與自然，夸張與浪漫，民俗與鄉(xiāng)情。對(duì)于第二類(lèi)人群，他們對(duì)于產(chǎn)生農(nóng)民畫(huà)的鄉(xiāng)土，有故土生動(dòng)的記憶，農(nóng)民畫(huà)能使他們產(chǎn)生情緒共鳴，雖然我們常常認(rèn)為人們的審美情趣正在迅速地跟隨著城市的發(fā)展步伐，但人們需要在保留著鄉(xiāng)土記憶的物件上得到心靈的慰藉和撫慰。

四、對(duì)農(nóng)民畫(huà)作家進(jìn)行培訓(xùn)，我市已經(jīng)對(duì)農(nóng)民畫(huà)家的培訓(xùn)進(jìn)行了一些嘗試，取得較好反響，下一步政府應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策制度，對(duì)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)所予以保障，聘請(qǐng)知名畫(huà)家授課，對(duì)農(nóng)民畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作水平是一種極大的提高。和省內(nèi)外高校積極聯(lián)系，在時(shí)間上統(tǒng)籌安排，在農(nóng)民畫(huà)家們有空閑時(shí)間進(jìn)行集中統(tǒng)一培訓(xùn)。這也是很多農(nóng)民畫(huà)家的呼聲，他們?cè)谄D苦的創(chuàng)作環(huán)境下都能自學(xué)上進(jìn)，畫(huà)作水平的提升無(wú)疑對(duì)他們具有著自我肯定、增強(qiáng)自信的作用，這是社會(huì)中的弱勢(shì)群體獲得內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力所亟須的心態(tài)。這也充分表現(xiàn)了農(nóng)民的蓬勃的創(chuàng)造力和奮發(fā)向上的精神，如果政府提供了這么好的提升繪畫(huà)水平的平臺(tái)，廣大農(nóng)民畫(huà)家們肯定歡呼雀躍。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國(guó)農(nóng)民畫(huà)》五洲傳播出版社出版，作者奚吉平

[2]《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集：農(nóng)民畫(huà)》 湖南美術(shù)出版社 作者左漢中

[3]《中國(guó)農(nóng)民畫(huà)考察》上海人民出版社作者鄭士有 奚吉平