楊曾晴

高中音樂(lè)鑒賞課旨在通過(guò)優(yōu)秀的音樂(lè)鑒賞活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的藝術(shù)美感，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要教師從多角度入手，并配合相應(yīng)的策略加以落實(shí)，尋求逐步達(dá)到愿景。筆者認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)應(yīng)重視和加強(qiáng)樹(shù)立多元文化理念、弘揚(yáng)民族音樂(lè)傳統(tǒng)、培養(yǎng)音樂(lè)欣賞興趣、提升音樂(lè)審美能力這四個(gè)方面的工作。

一、樹(shù)立多元文化理念

多元文化的倡導(dǎo)，是相對(duì)于西方學(xué)者達(dá)爾文生物進(jìn)化論演化而來(lái)的文化進(jìn)化論提出的。當(dāng)時(shí)的西方隨著工業(yè)革命的勝利逐步獲得引領(lǐng)世界文化潮流的主動(dòng)話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)時(shí)西方文化學(xué)者認(rèn)為世界的文化應(yīng)該是螺旋式上升的，是在朝著西方的文明進(jìn)步的，這種西方主流認(rèn)識(shí)逐漸滲入中國(guó)。由于經(jīng)歷了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后數(shù)十年西方列強(qiáng)帶給我們的欺凌，最終形成舊中國(guó)各階層的普遍共識(shí)：即拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，逐步從學(xué)習(xí)和借鑒西方科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)向全面認(rèn)同西方文化的先進(jìn)性。在音樂(lè)領(lǐng)域，如果說(shuō)學(xué)堂樂(lè)歌的興起還只是一種西方音樂(lè)的啟蒙教育，那么到了1927年上海國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校的建立之時(shí)，中國(guó)音樂(lè)的主流開(kāi)啟了以西方的教育模式、內(nèi)容及其理念來(lái)引領(lǐng)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展模式，直到上世紀(jì)八、九十年代民族音樂(lè)學(xué)在大陸的興起，一種多元文化的觀念才逐步獲得普及。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在晚年提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文化理念，經(jīng)過(guò)音樂(lè)學(xué)家田青等學(xué)者的共同努力，借助國(guó)家保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“東風(fēng)”，在中國(guó)各階層重新確立了多元文化的基本觀念，并強(qiáng)調(diào)以回歸中華民族為主體的文化傳承理念。之后，音樂(lè)教育家王耀華、管建華等學(xué)者主導(dǎo)中學(xué)音樂(lè)教育的課程改革，充實(shí)了中國(guó)民族音樂(lè)的內(nèi)容，在教育中開(kāi)始實(shí)施多元文化并存的教學(xué)格局。

由此可以看出，多元文化并存，母體文化為主的文化觀是在中華民族經(jīng)歷滄桑巨變的歷史洪流中大浪淘沙、歷經(jīng)磨難而重新尋得的正確選擇，保護(hù)多元的文化，猶如保護(hù)多樣的自然生態(tài)，需要在學(xué)校教育中確立這種觀念，并深化為教師和學(xué)生的內(nèi)在需求，成為中國(guó)音樂(lè)教育的根本，所以，樹(shù)立多元文化理念是開(kāi)展高中音樂(lè)鑒賞課的基本原則，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)該成為課堂教學(xué)的主要任務(wù)。

二、弘揚(yáng)民族音樂(lè)傳統(tǒng)

弘揚(yáng)中華民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)，不僅要學(xué)習(xí)和繼承中華民族的優(yōu)秀音樂(lè)本體，還要注重了解相關(guān)的文化傳統(tǒng)，理解這些文化的精神內(nèi)涵，吸收優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的有益成分，結(jié)合新時(shí)代國(guó)家人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，形成具有謙和、博學(xué)、儒雅、審美、善良、求真、包容的中國(guó)人特有的文化氣質(zhì)，提升高中生的核心素養(yǎng)，將音樂(lè)學(xué)習(xí)與人格培養(yǎng)、素質(zhì)養(yǎng)成相結(jié)合，一舉多得，這應(yīng)該成為高中音樂(lè)鑒賞課的任務(wù)之一。

高中階段，是一個(gè)人形成人生觀、世界觀的重要階段，許多優(yōu)秀的學(xué)者、政治家都是在中學(xué)階段就確立了人生的奮斗目標(biāo)，并為理想努力。因此，在這一階段的音樂(lè)教學(xué)中，如果能夠通過(guò)音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)活動(dòng)逐步建立民族文化的自信力并從中獲益，將使得教育的價(jià)值得到充分體現(xiàn)。民族音樂(lè)，是中華民族56個(gè)民族共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，在全人類來(lái)看都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，以和為貴的儒家思想深刻影響到許多少數(shù)民族的精神追求，并滲透在他們的音樂(lè)之中。注重以五聲調(diào)式為主的單線性旋律形態(tài)是表象的不同，而精美絕倫、豐富多變的旋律美感才是世界音樂(lè)大花園中的奇葩，一首短小的民歌就能讓人聯(lián)想到特定的鄉(xiāng)土、風(fēng)俗、人情，這種小中見(jiàn)大的審美體驗(yàn)不僅是藝術(shù)的審美感受，更是文化的滋養(yǎng)，她給予人的深沉的情感體驗(yàn)是極具魅力又十分綿長(zhǎng)的，是別的文藝難以取代的。張學(xué)良先生晚年經(jīng)常要聆聽(tīng)馬思聰先生根據(jù)綏遠(yuǎn)民歌改編而來(lái)的《內(nèi)蒙組曲》中的《思鄉(xiāng)曲》，那沉靜而內(nèi)斂又富于流動(dòng)的鋼琴伴奏襯托著憂傷、思念的小提琴旋律，讓人的思緒百轉(zhuǎn)千回，不由勾起濃濃的思鄉(xiāng)之情。這就是民歌凝聚的文化之力。為什么一首民歌改編的作品有這樣的感染力？筆者以為正是民歌中蘊(yùn)含了我們民族的價(jià)值判斷、思想追求、情感表達(dá)等豐富的內(nèi)涵，即文化的“音樂(lè)凝聚”，所以才能夠瞬間打動(dòng)具有相似文化心理的那些人，產(chǎn)生共鳴。這種音樂(lè)的內(nèi)涵，需要教師通過(guò)民俗知識(shí)、地理知識(shí)、歷史知識(shí)、文學(xué)故事、詩(shī)詞解讀、思想啟發(fā)、道德闡釋等多個(gè)層面的揭示，并融合音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)感受來(lái)感化直至教化學(xué)生，使學(xué)生在音樂(lè)中接受傳統(tǒng)，在文化傳統(tǒng)中感悟音樂(lè)的真諦，達(dá)到弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的目的，奠定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的心理基礎(chǔ)。這一過(guò)程，就有可能培育出學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)、思鄉(xiāng)之情、民族責(zé)任心，音樂(lè)教育的教化功能、娛樂(lè)功能獲得體現(xiàn)。

三、培養(yǎng)音樂(lè)欣賞興趣

什么是成功的教育？成功的教育不僅僅是高學(xué)分。在人的成長(zhǎng)歷程中，能夠獲得持續(xù)教育的人才能適應(yīng)現(xiàn)代高速發(fā)展的要求，興趣，也只有興趣能夠支撐一個(gè)人長(zhǎng)期、深入的學(xué)習(xí)，并取得不斷地進(jìn)步。因此，高中音樂(lè)鑒賞課重要的、隱性的目標(biāo)就是養(yǎng)成學(xué)生對(duì)與祖國(guó)乃至世界優(yōu)秀文化的內(nèi)在需求——興趣，興趣能夠支撐學(xué)生不斷地從經(jīng)典音樂(lè)中受到熏陶、獲得美感、提升思想境界。

培養(yǎng)音樂(lè)欣賞的興趣如此重要，那方法自然不可或缺。高中生的心理并不成熟，但相對(duì)于初中生而言已經(jīng)有了較為穩(wěn)重的獨(dú)立意識(shí)，尋求自我發(fā)展和完善自己的愿望更加強(qiáng)烈，加之文化知識(shí)的逐步豐富，他們具備接受看似合情合理又有一些新鮮感的事物的潛質(zhì)。因此，引導(dǎo)學(xué)生成為一種藝術(shù)。教師在傳授民族音樂(lè)的時(shí)候應(yīng)該有一種鍥而不舍、循循善誘的精神支持課堂內(nèi)的教學(xué)與課外活動(dòng)，這種精神可以看做一種方法。孩子們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)、聆聽(tīng)他們認(rèn)為好的音樂(lè)藝術(shù)，但教師必須讓孩子們明白好在什么地方，這是比較難的一個(gè)過(guò)程。如果教師的講解與闡述不能夠達(dá)到預(yù)期效果，那么對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)就可能是失敗的，興趣無(wú)從建立。教師應(yīng)該長(zhǎng)期學(xué)習(xí)并接受經(jīng)典音樂(lè)的熏陶，熟悉所教授的內(nèi)容，熟悉相關(guān)的文化淵源，并有能力做到條理清晰的表達(dá)，和顏悅色、溫文爾雅的智慧引導(dǎo)，一部分悟性較高的學(xué)生就可能獲得感悟，生發(fā)興趣，獲得美感。這就是說(shuō)，教育的藝術(shù)應(yīng)該要有向內(nèi)求索的勇氣，才能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，通過(guò)“自化”而“化他”，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)欣賞音樂(lè)的濃厚興趣的目的。藝術(shù)與文學(xué)相似，傳授的途徑有時(shí)顯得莫名其妙，那種一板一眼教授算數(shù)、物理的方法經(jīng)常不能達(dá)成音樂(lè)的目的，音樂(lè)是最抽象的藝術(shù)，也是最能直指人心、通達(dá)人的情感的藝術(shù)，所以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣往往需要教師有更高的學(xué)養(yǎng)和更強(qiáng)的人格魅力從心靈出發(fā)，到心靈止步，完成普通語(yǔ)言無(wú)法盡表的藝術(shù)傳遞過(guò)程，興趣才可能養(yǎng)成。這需要定力，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的主流語(yǔ)境里，無(wú)疑考驗(yàn)著每一位高中音樂(lè)教師的心力。

四、提升音樂(lè)審美能力

提升音樂(lè)審美能力，包括教師和學(xué)生兩個(gè)層面。教師的審美能力也是需要不斷提升的，這是教師繼續(xù)教育的內(nèi)容之一，也是提高學(xué)生審美能力的前提，正如前文所述，教師的引導(dǎo)至關(guān)重要，教師本身的美感會(huì)直接影響學(xué)生。

在崗的中國(guó)高中音樂(lè)教師都有一肚子的苦水，工作壓力大，事務(wù)繁雜，應(yīng)酬多，應(yīng)付檢查多，開(kāi)會(huì)多，課程多。這些都是我們懈怠的理由，使真正的自我提升變得困難重重。但是，教師必須要提升自己的業(yè)務(wù)水平，這是國(guó)家的需要，是自己所在學(xué)校的需要，更是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)，就難以滿足各方日益增強(qiáng)的對(duì)學(xué)校良好教育的期待。首先，主動(dòng)提升高中音樂(lè)教師自身審美水平的途徑有很多，例如利用互聯(lián)網(wǎng)+獲取所需的各種優(yōu)質(zhì)資源，包括方法、課件、音頻、視頻、圖書(shū)等，這是以往我國(guó)西部音樂(lè)教師難以直接獲得的資源。這些資源應(yīng)該有效變成教師的熟悉材料或教材補(bǔ)充，使得“天下資源，為我所用”。其次，教師應(yīng)該參與研究。研究，不僅僅是研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)的專利，研究音樂(lè)的形態(tài)、音樂(lè)的文化、音樂(lè)的美學(xué)內(nèi)涵、音樂(lè)的不同風(fēng)格等，都十分有利于高中音樂(lè)教師深化對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)知，那種懶于思考，只用教參上課的方式恐怕很難勝任優(yōu)質(zhì)課的教學(xué)活動(dòng)，所以要研究音樂(lè)。同時(shí)還應(yīng)該研究學(xué)生心理、研究教材教法，研究更廣泛的文化，把知識(shí)和藝術(shù)變成課堂教學(xué)的“百家宴”，學(xué)生徜徉其中，才能“樂(lè)不思蜀”。第三，教師應(yīng)該保持提升自我審美力的主觀愿望?！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟”，藝術(shù)的審美能力需要教師不斷修煉才能獲得。許許多多藝術(shù)家畢生勤于藝術(shù)，為什么？因?yàn)樗嚐o(wú)止境！高中音樂(lè)教師在學(xué)生眼里就是音樂(lè)的化身，應(yīng)懂得音樂(lè)、喜歡音樂(lè)、闡釋音樂(lè)，所以教師需要聽(tīng)?wèi)?，?tīng)昆曲、京劇、評(píng)彈，也需要演奏自己擅長(zhǎng)的樂(lè)器，從中體驗(yàn)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、音色、內(nèi)涵和表達(dá)，更需要長(zhǎng)期關(guān)注一種或多種藝術(shù)，做到熟知，使其成為手邊的教案，例如一部歌劇、或一部交響樂(lè)、或一首傳統(tǒng)音樂(lè)，這都會(huì)增強(qiáng)教師駕馭課堂的能力，得到學(xué)生的信服。

學(xué)生審美能力的提高是在教師的引導(dǎo)之下完成的，高水平的教師在講解中常常能夠帶著學(xué)生尋求音樂(lè)的真美。音樂(lè)有多種形式，但都有表達(dá)意味或情感的特性（現(xiàn)代技法音樂(lè)除外），通過(guò)娛樂(lè)到審美體驗(yàn)，再到感化，學(xué)生與老師是在音樂(lè)中獲得溝通、理解和愉悅的。在完成聽(tīng)覺(jué)之后，學(xué)生接受教師的闡釋、啟發(fā)，從而建立對(duì)該音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，并逐步加深印象，最終喜愛(ài)這些音樂(lè)，這是不可省略的環(huán)節(jié)，音樂(lè)需要反復(fù)體驗(yàn)，需要參與，需要記憶。

經(jīng)過(guò)聆聽(tīng)的音樂(lè)才能談及欣賞，有了深入的理解，才能夠鑒賞。好的音樂(lè)是在長(zhǎng)期的音樂(lè)聆聽(tīng)和實(shí)踐中逐漸獲得美感的，審美能力也是在這種學(xué)習(xí)中培養(yǎng)、提升的，所以，僅有課堂的教學(xué)活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要前文所提的興趣的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生在課外業(yè)余時(shí)間逐步完成審美能力提升過(guò)程的。

綜上，高中音樂(lè)鑒賞課的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該建立在教師與學(xué)生共同提高的理念之上，與時(shí)俱進(jìn)，求是鉆研，就會(huì)有所收獲。

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