劉婷

摘要：二十世紀(jì)的美國(guó)車水馬龍、喧囂繁華，然在其背后，卻暗藏著普遍存在的社會(huì)問(wèn)題，利己主義、謊言、迷惘、欺詐充斥在社會(huì)生活的各個(gè)角落?！读瞬黄鸬纳w茨比》的主人公蓋茨比與《人性的污點(diǎn)》的主人公西爾克正是在此種背景下，遭遇了人生的滑鐵盧，從他們身上，兩位作家也暗示了美國(guó)夢(mèng)的幻滅。

關(guān)鍵詞：謊言；蓋茨比；西爾克；美國(guó)夢(mèng)的幻滅

一、美國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵——真誠(chéng)

美國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生于美國(guó)殖民地時(shí)期，是獨(dú)屬于美國(guó)的文化思想源頭。受迫害的清教徒們?yōu)樯妫瑏?lái)到美洲大陸探險(xiǎn)。他們驚異于美洲這片樂(lè)土，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有桎梏，沒(méi)有約束，擁有著無(wú)限機(jī)會(huì)。他們夢(mèng)想著在新的大路上建立一個(gè)沒(méi)有英格蘭國(guó)王、主教、貴族的國(guó)家，清教徒視自己為上帝的選民，選民通過(guò)自己的真誠(chéng)的辛苦勞作，獲得物質(zhì)的成功，這是一個(gè)理想中的黃金聯(lián)邦國(guó)，是一個(gè)新的伊甸園，人們通過(guò)自己的美德能實(shí)現(xiàn)自由、民主、平等和一個(gè)完美的人生。本杰明·富蘭克林是“美國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的第一人，也是迄今為止“美國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的典范。他的《窮理查德歷書》和《富蘭克林自傳》確定了“美國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)方式，體現(xiàn)了“美國(guó)夢(mèng)”的成型。在《窮理查德歷書》一書中，富蘭克林塑造了一個(gè)幽默的理查德形象并收錄了很多格言、警句和諺語(yǔ)，用樸實(shí)的語(yǔ)言向世人傳授誠(chéng)實(shí)、正直、節(jié)儉和勤勞等能使窮人致富的品質(zhì)，這些品質(zhì)被看作是實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”的主要途徑。

二、西爾克謊言揭穿，美國(guó)夢(mèng)幻滅

《人性的污穢》是由美國(guó)猶太作家菲利普·羅斯創(chuàng)作的美國(guó)三部曲中最后的一部。小說(shuō)以幽靈作為主人公身份的隱喻，對(duì)二十世紀(jì)末期的美國(guó)社會(huì)道德現(xiàn)狀進(jìn)行了深刻的探索，揭示了謊言掩蓋下的美國(guó)夢(mèng)必然破滅的事實(shí)。

主人公西爾克是一個(gè)出生在霍華德的黑人，他經(jīng)歷了與白人姑娘斯蒂娜戀愛(ài)的失敗，也曾被白人妓女趕出妓院。作為一個(gè)黑人，他的遭遇讓他不斷思考自我的身份。為了能夠事業(yè)有成并踏入上層社會(huì)，在經(jīng)歷了作為黑人受盡歧視的日子后，西爾克終于掃清了一切有礙自我成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的障礙，包括自己的種族身份。他割裂了自我與家庭的關(guān)系，背叛了父母和兄弟姐妹，掩埋了真實(shí)的黑人血統(tǒng)，以猶太人的身份參軍、入學(xué)、成家立業(yè)。最后成功地當(dāng)上了雅典學(xué)院的一名文學(xué)教授。在此程度上，他通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)了自己的美國(guó)夢(mèng)。他憑借極淺的膚色成功地以一個(gè)猶太人的身份進(jìn)入美國(guó)社會(huì)，幾乎隱姓埋名地度過(guò)了自己輝煌的一生。然而，一次偶然的課堂點(diǎn)名，讓他被誣陷是一名種族主義者，從此陷入無(wú)盡的深淵。對(duì)于兩個(gè)從未上過(guò)課的學(xué)生，西爾克在課堂上問(wèn)到，“有誰(shuí)認(rèn)識(shí)他們嗎他們究竟是真有其人還是幽靈！”由于他使用了“幽靈”這個(gè)詞，因此為自己帶來(lái)了一系列的麻煩乃至最終的死亡。因?yàn)椤癝pook”在美語(yǔ)中既有“幽靈”的意思，也有“黑鬼”的含義，而兩個(gè)缺席的學(xué)生恰恰是黑人。于是，西爾克被誣為一個(gè)徹底的種族主義者。

有著黑人血統(tǒng)的西爾克始終以猶太人的身份自居，隱瞞了一切，他的前大半生都生活在自己編造的謊言之中。他是真正意義上的“幽靈”。之后，內(nèi)心孤獨(dú)的西爾克徘徊在社會(huì)的邊緣，在遭受放逐后成為一枚被廢棄的棋子，最終走向滅亡。

三、“綠燈”的破碎

《了不起的蓋茨比》是美國(guó)作家菲茨杰拉德的代表作品。他用細(xì)膩的筆頭深刻地詮釋了二十世紀(jì)20、30年美國(guó)年輕一代的迷惘，以及喧囂繁華的爵士時(shí)代年輕一輩追尋美國(guó)夢(mèng)失敗的真正源頭。

主人公蓋茨比，真誠(chéng)、純潔、和善，一生都在為他內(nèi)心當(dāng)中的那一盞“綠燈”而苦苦追尋。為追尋“綠燈”，短短幾年之內(nèi)，他由一個(gè)少校軍官蛻變成一名大富翁，意在通過(guò)金錢抓取心中的凈土。然而，隨著菲茨杰拉德猶如拉開(kāi)面紗似揭開(kāi)蓋茨比神秘的出身背景，讀者便能通過(guò)尼克的視角，隱隱地察覺(jué)到，蓋茨比是撒了一個(gè)彌天大謊?！拔液貌蝗菀撞湃套](méi)有笑出聲來(lái)，因?yàn)樗f(shuō)的話實(shí)在令人難以置信，都是些陳詞濫調(diào)”。尼克的內(nèi)心獨(dú)白讓讀者徹底明白，蓋茨比通過(guò)不正當(dāng)?shù)姆绞街赂唬镔|(zhì)上的確達(dá)到了成功，他努力營(yíng)造著黃金的宮殿和熱鬧的聚會(huì)，然而對(duì)這一切享樂(lè)喧鬧，他又毫無(wú)興趣。他致富的目的很單純：追尋當(dāng)初純真的夢(mèng)想，然這個(gè)夢(mèng)想在金錢的謊言之下，伴隨著蓋茨比的死亡，最終化為煙縷。

四、沒(méi)有真誠(chéng)，美國(guó)夢(mèng)必然破滅

浮華喧囂的美國(guó)二十世紀(jì)，外表繁華無(wú)比，奢華無(wú)限，而內(nèi)部卻早已物質(zhì)殘繞，精神頹廢。20、30年代的蓋茨比想在一個(gè)金錢充斥的文明社會(huì)尋找精神寄托，卻披著謊言的戰(zhàn)衣，掩飾背后的不堪，追尋的美國(guó)夢(mèng)到頭來(lái)是一場(chǎng)虛幻。90年代的西爾克隱瞞自己的真實(shí)身份，以為自己已經(jīng)撰取到了美國(guó)夢(mèng)的果實(shí)，卻不曾想一輩子拼搏，卻在一朝一夕枯萎。兩位作家懷著憂傷，悲憫的情懷，意圖喚起美國(guó)人民，曾經(jīng)用真誠(chéng)鑄造的純真美國(guó)夢(mèng)的果實(shí)，在物質(zhì)充溢、謊言彌漫的文明社會(huì)中，不會(huì)長(zhǎng)久，甚至說(shuō)不上存在。道德的虛偽拯成就不了一個(gè)健康的社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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