散木

中國(guó)馬克思主義的傳播和宣傳運(yùn)動(dòng)，在上世紀(jì)三四十年代的延安時(shí)期蓬勃發(fā)展。隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大規(guī)模學(xué)習(xí)馬克思主義的展開(kāi)，許多馬克思主義書(shū)籍被翻譯介紹進(jìn)來(lái)，形成20世紀(jì)“西學(xué)東漸”的又一個(gè)高潮。與此同時(shí)，有一批“紅色學(xué)者”涌現(xiàn)出來(lái)。

何思敬：毛澤東眼中“全國(guó)第一流的法學(xué)家”

何思敬1896年生于浙江余杭，少時(shí)東渡日本，在東京帝國(guó)大學(xué)攻讀社會(huì)學(xué)，并學(xué)習(xí)德語(yǔ)。其間正值十月革命爆發(fā)，促使馬克思主義思潮在日本知識(shí)界廣泛傳播。通過(guò)在日中國(guó)學(xué)者的介紹，又急速傳播到中國(guó)。何思敬對(duì)此極為關(guān)注，在異邦大量閱讀了社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)刊，尤其對(duì)黑格爾哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。日本馬克思主義研究的先驅(qū)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家河上肇教授此時(shí)正在大力宣傳社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，這對(duì)何思敬又產(chǎn)生了極大影響。經(jīng)過(guò)一番研究，他逐漸接受了資本主義必將被社會(huì)主義取代的道理，也認(rèn)識(shí)到中國(guó)必須經(jīng)過(guò)徹底改造。于是，他有意識(shí)地閱讀馬、恩著作。1923年，他加入了郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等創(chuàng)立的文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”。當(dāng)時(shí)，何思敬以思維聰敏、善于觀(guān)察和分析形勢(shì)被稱(chēng)為“創(chuàng)造社”的“眼睛”；成仿吾因善于聯(lián)系和團(tuán)結(jié)同人，被稱(chēng)為“創(chuàng)造社”的“紐帶”；郭沫若則是“創(chuàng)造社”的“靈魂”；他們志趣相投，思想一致，彼此成為莫逆之交。

1927年2月，何思敬學(xué)成回國(guó)，隨即被廣東革命政府聘為中山大學(xué)法學(xué)院教授。不久，“四一二”政變爆發(fā)，廣東反共軍人也實(shí)行“清共”。面對(duì)血腥屠殺，何思敬利用講臺(tái)進(jìn)行揭露。國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)期間，大學(xué)里的政治派別斗爭(zhēng)激烈，何思敬站在進(jìn)步立場(chǎng)上，掩護(hù)中共地下黨員，又在課堂上公開(kāi)講授馬克思主義，成為一位“紅色教授”，在中山大學(xué)執(zhí)教十年之久。1931年“九一八”事變爆發(fā)后，何思敬到上海參加“文化界抗日會(huì)”，負(fù)責(zé)宣傳工作，后又主持會(huì)務(wù)。1932年“一·二八”事件爆發(fā)后，上?！爸袊?guó)社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟”召開(kāi)盟員大會(huì)，為支持上海軍民抗日活動(dòng)發(fā)起募捐，何思敬傾囊捐獻(xiàn)，并撰文抨擊蔣介石“攘外必先安內(nèi)”政策。鑒于其表現(xiàn)，他被介紹加入中共，對(duì)外則以無(wú)黨派人士面目出現(xiàn)。

不久后，何思敬重返中山大學(xué)，在課程中講授馬克思主義理論，頗有影響。這些課程往往是采取巧妙方式加以掩飾的，如課程表上安排的是“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，何思敬講的內(nèi)容卻是《資本論》；“方法論”課，他講授的是唯物辯證法；他講“戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)”，話(huà)題從德國(guó)克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》談起，又聯(lián)系到日本侵略中國(guó)和中國(guó)抗戰(zhàn)的實(shí)際，運(yùn)用辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)明抗日的前途必然屬于中國(guó)；他還運(yùn)用克勞塞維茨的軍事理論分析中國(guó)工農(nóng)紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在南方學(xué)府宣傳紅軍以及長(zhǎng)征。何思敬課余收集了兩廣政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的情況，寫(xiě)成《關(guān)于紅軍西征的報(bào)告》，向黨組織反映廣東各階層對(duì)紅軍的認(rèn)識(shí)和反響。

1933年4月，“中國(guó)左翼文化界同盟”廣州分盟成立，中山大學(xué)師生參加者甚多，何思敬遵照黨組織決定在盟外活動(dòng)，實(shí)際上間接地對(duì)這個(gè)組織起了領(lǐng)導(dǎo)作用。1934年1月28日，為紀(jì)念“淞滬抗戰(zhàn)”兩周年，中山大學(xué)“抗日劇社”演出活劇，期間許多盟員和學(xué)生被特務(wù)和軍警逮捕。何思敬聯(lián)絡(luò)一批有正義感的教授，聯(lián)名要求學(xué)校出面與當(dāng)局交涉，營(yíng)救被捕學(xué)生。在校長(zhǎng)鄒魯召開(kāi)的教授會(huì)議上，“西山會(huì)議派”出身的鄒魯指責(zé)學(xué)生被捕與何思敬等平日的教育有關(guān)，何思敬義正辭嚴(yán)地說(shuō)：“大學(xué)有學(xué)術(shù)研究的自由，有言論和集會(huì)結(jié)社的自由，中山大學(xué)是國(guó)立大學(xué)，有這么多學(xué)生被捕，這是中國(guó)的恥辱！學(xué)校的恥辱！也是你鄒校長(zhǎng)的恥辱！學(xué)校，特別是你鄒校長(zhǎng)，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地迅速把這些無(wú)辜的學(xué)生營(yíng)救出來(lái)！”懾于廣大教師和社會(huì)輿論的壓力，當(dāng)局被迫將大部分被捕學(xué)生釋放，但溫盛剛等一批學(xué)生骨干卻在同年8月慘遭殺害。

何思敬曾撰《上國(guó)聯(lián)書(shū)》，駁斥當(dāng)時(shí)的國(guó)際聯(lián)盟在中國(guó)調(diào)查而作的《國(guó)際調(diào)查報(bào)告》，并聯(lián)合近百名教授發(fā)布《反對(duì)中日親善通電》。中共《八一宣言》發(fā)表后，何思敬發(fā)文公開(kāi)號(hào)召人民以“乾坤一擲，乾坤再造”的大無(wú)畏精神，奮起抗日。1935年，北京爆發(fā)“一二·九”運(yùn)動(dòng)的消息傳到廣州，中山大學(xué)學(xué)生予以響應(yīng)，掀起了廣州各界抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高潮，何思敬更是鼎力參加。到了1936年1月9日，廣州上萬(wàn)學(xué)生和市民舉行抗日宣傳大會(huì)和示威游行。廣東軍閥陳濟(jì)棠決定鎮(zhèn)壓。就在游行隊(duì)伍行至荔枝灣橋頭時(shí)，突遭所謂“廣州市民救國(guó)鋤奸團(tuán)”的武裝襲擊，隨即陳濟(jì)棠宣布全市戒嚴(yán)，逮捕了一批學(xué)生骨干，其中兩人被秘密殺害，釀成了“荔枝灣慘案”。陳濟(jì)棠認(rèn)定事件是何思敬等“紅色教授”“煽動(dòng)”起來(lái)的，決定將之秘密逮捕，幸好這一消息事先為進(jìn)步學(xué)生所知，何思敬遂緊急離開(kāi)廣州，避居于香港。

何思敬參加了宋慶齡等發(fā)起成立的“救國(guó)會(huì)”，并被推為常務(wù)委員和華南區(qū)總部負(fù)責(zé)人，在香港一方面參與指導(dǎo)廣州的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面協(xié)同梅龔彬、宣俠父開(kāi)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，何思敬輾轉(zhuǎn)到達(dá)延安，當(dāng)即受到毛澤東等的接見(jiàn)和歡迎。對(duì)于這位知名的法學(xué)家和翻譯家，毛澤東等中共領(lǐng)袖是早已“如雷貫耳、久聞大名”了。鑒于當(dāng)時(shí)何思敬的妻兒仍滯留香港，生活困難，毛澤東親自批示每月匯寄生活費(fèi)。到了1939年底，經(jīng)過(guò)中共沿途各組織的精心安排，何思敬妻兒也平安地抵達(dá)延安。當(dāng)何思敬見(jiàn)到夫人王艾英帶來(lái)的黑格爾原版《大邏輯》時(shí)，大喜過(guò)望：“現(xiàn)在，我可以研究我真正喜愛(ài)的哲學(xué)了?！庇谑?，何思敬在延安的九年，可謂是如魚(yú)得水，期間從事于翻譯馬列著作和研究、宣傳馬列主義的工作，曾擔(dān)任延安大學(xué)法律系主任及法學(xué)院院長(zhǎng)等，培養(yǎng)了許多中共的政法干部和理論干部。

何思敬還受毛澤東的委托，將克勞塞維茨的名著《戰(zhàn)爭(zhēng)論》翻譯出版。1938年4月，毛澤東在延安親自主持了關(guān)于《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的研討會(huì)。克勞塞維茨是德國(guó)著名軍事理論家，他的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》對(duì)世界軍事理論有很大影響。其中提出的“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”的論點(diǎn)，被列寧認(rèn)為是把“辯證法的基本原理運(yùn)用在戰(zhàn)爭(zhēng)上”，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)“所下的定義”，是“一句至理名言”。因此，毛澤東很重視這部書(shū)。在研討會(huì)上，有數(shù)十名高級(jí)軍事干部參加，何思敬主講了這部書(shū)的主要內(nèi)容。據(jù)參加過(guò)這次會(huì)議的莫文驊將軍回憶：這本大部頭，“毛主席指定何老根據(jù)德文原本譯出。每次開(kāi)會(huì)介紹一章，并印發(fā)復(fù)寫(xiě)譯文，來(lái)幫助討論……大約經(jīng)過(guò)三個(gè)月，（總算）把這本書(shū)基本讀完了……學(xué)完之后（也許在學(xué)習(xí)中），毛主席便寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》……何老在幫助毛主席理解克氏這部難讀的書(shū)，是有一定貢獻(xiàn)的，也是間接在毛主席寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中出了一點(diǎn)力?！?/p>

在延安時(shí)，何思敬還經(jīng)常與毛澤東、徐特立、吳玉章、陳毅等討論理論問(wèn)題，特別是毛澤東的老師徐特立。據(jù)當(dāng)時(shí)與何思敬同住一起的郭化若將軍回憶：“徐老常于夜間找他談些科學(xué)問(wèn)題，他們滔滔不絕地說(shuō)，精神充沛，一談就到深夜。”

1946年，何思敬隨毛澤東、周恩來(lái)參加了重慶談判，任法律顧問(wèn)，協(xié)助擬定談判原則和方案等。“雙十協(xié)定”簽訂后，何思敬隨周恩來(lái)等留在重慶，就未能達(dá)成協(xié)議的問(wèn)題繼續(xù)與國(guó)民黨方面會(huì)談。這期間他數(shù)次應(yīng)邀到陶行知辦的社會(huì)大學(xué)講課，宣傳中共的政治主張，并多次接見(jiàn)《新華日?qǐng)?bào)》記者，以法學(xué)家的身份，揭露國(guó)民黨當(dāng)局不顧協(xié)議墨跡未干即向解放區(qū)大舉進(jìn)攻的事實(shí)，并在《解放日?qǐng)?bào)》撰文揭露蔣介石推行“憲政”的欺騙性。

全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，何思敬返回延安，以法律為武器，繼續(xù)抨擊國(guó)民黨。此后，土改運(yùn)動(dòng)大規(guī)模展開(kāi)，l947年初，何思敬赴山西參加土改工作。1948年春，中共中央機(jī)關(guān)遷至河北平山西柏坡，在那里，何思敬協(xié)助周恩來(lái)草擬了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，并為起草新中國(guó)的第一部憲法作好了準(zhǔn)備。

毛澤東曾高度評(píng)價(jià)何思敬是一位“有正義感、有勇氣、有學(xué)問(wèn)”的人，并稱(chēng)贊他是“全國(guó)第一流的法學(xué)家”。新中國(guó)建立后，鑒于何思敬的功績(jī)，當(dāng)時(shí)主政廣東的葉劍英提議讓何思敬回到廣州，任新生的中山大學(xué)的校長(zhǎng)。但是何思敬不愿搞行政領(lǐng)導(dǎo)工作，只想教書(shū)和做學(xué)問(wèn)，于是在北京大學(xué)任法律系教授，不久后調(diào)到新組建的中國(guó)人民大學(xué)。就在何思敬把全部身心用于治學(xué)時(shí)，不斷的政治運(yùn)動(dòng)干擾了他的努力。何思敬的最大嗜好就是讀書(shū)和買(mǎi)書(shū)，曾在舊書(shū)攤上買(mǎi)到一套席勒的《希臘哲學(xué)史》，于是發(fā)愿一定要將之翻譯出來(lái)，然而譯稿終于在政治運(yùn)動(dòng)中被抄查散失了。晚年時(shí)他花了四年時(shí)間研讀和翻譯黑格爾的《大邏輯》，并譯為中文，并印出了講義，可惜在“文革”期間，由于幾經(jīng)抄家，這些手稿和藏書(shū)都?xì)⒘恕?/p>

何思敬于1968年4月14日逝世。1979年，中共中央為何思敬平反昭雪，并在八寶山革命公墓禮堂舉行了追悼大會(huì)。值得一說(shuō)的是，何思敬的女兒何理良在延安時(shí)，是朱德的姨侄女賀高潔的同學(xué)，于是她們經(jīng)常到總司令的院子去玩，與朱德的政治秘書(shū)黃華經(jīng)常見(jiàn)面。慢慢地，黃華與何理良發(fā)展了愛(ài)情關(guān)系，經(jīng)康克清做媒結(jié)為夫妻。黃華后為新中國(guó)第五任外交部部長(zhǎng)，何理良曾任外交部國(guó)際司副司長(zhǎng)。這么說(shuō)來(lái)，何思敬的女婿和女兒都是受他影響下的紅色外交官。

“翻譯工作，要多請(qǐng)教柯柏年”

柯柏年1904年生于廣東潮安。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，時(shí)在汕頭讀中學(xué)的柯柏年積極參加各種集會(huì)，傾聽(tīng)演講和辯論，后來(lái)他回憶說(shuō)：“五四前后，各種思想和主義百家爭(zhēng)鳴。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、對(duì)比和研究，我終于選擇了馬克思主義?！笨掳啬?9歲時(shí)入讀上海教會(huì)學(xué)校滬江大學(xué)，后因參加學(xué)潮和翻譯出版了列寧的《帝國(guó)主義論》被開(kāi)除。這時(shí)瞿秋白和張?zhí)捉榻B他轉(zhuǎn)到國(guó)共合作開(kāi)辦的上海大學(xué)，期間由楊之華（瞿秋白后來(lái)的妻子）介紹，于1924年加入中共。

黃埔軍校潮州分校成立時(shí)，周恩來(lái)還聘請(qǐng)柯伯年到校講課。1927年廣東軍閥叛變革命后，柯柏年輾轉(zhuǎn)至上海，此后從事理論工作?？箲?zhàn)爆發(fā)后，柯柏年赴延安，任中央外事組研究處處長(zhǎng)、中央研究院國(guó)際問(wèn)題研究室主任等職。中央研究院的前身是中央馬列學(xué)院，張聞天是院長(zhǎng)，所以盡管這所學(xué)校培養(yǎng)了許多中共的中上層干部和理論工作者，但康生等卻視之為“教條主義的大本營(yíng)”，把矛頭對(duì)準(zhǔn)了這一黃土高原上的高級(jí)學(xué)府，甚至也牽連上了柯柏年?？掳啬晔菑纳虾?lái)到延安的，又是知識(shí)分子出身，加上英文水平比較高，翻譯過(guò)一些馬列著作，遂被指責(zé)為“教條主義者”，受到批判，以致于他發(fā)誓不再搞翻譯工作了。這事被毛澤東知道了，對(duì)他說(shuō)：“你還是要翻譯?。　笨掳啬晔菦](méi)有留過(guò)洋的翻譯家，由他翻譯的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，其中許多是中國(guó)共產(chǎn)黨人早期的啟蒙讀物。毛澤東曾講過(guò)這樣一句話(huà)：“翻譯工作，要多請(qǐng)教柯柏年?！?/p>

新中國(guó)建立后，柯柏年歷任外交部美澳司司長(zhǎng)、中國(guó)人民政治法律學(xué)會(huì)副主席、國(guó)際關(guān)系研究所副所長(zhǎng)、駐羅馬尼亞共和國(guó)大使、駐丹麥王國(guó)大使等，參與了眾多外交活動(dòng)。晚年被任命為中國(guó)人民外交學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際關(guān)系研究所副所長(zhǎng)等。1985年8月9日，柯柏年在北京病故。

延安二張

張如心、張仲實(shí)是著名的“延安二張”，他們都是留學(xué)蘇聯(lián)的“紅色學(xué)者”，是“科班出身”的馬克思主義理論家。

張如心生于1908年，廣東興寧人，早年即在故鄉(xiāng)投身革命，1925年參加廣東革命政府的招考，被派赴莫斯科中山大學(xué)，接受系統(tǒng)的馬列主義理論教育。1929年學(xué)成回國(guó)，在上海從事文化運(yùn)動(dòng)，專(zhuān)事研究和宣傳馬克思主義哲學(xué)，經(jīng)常赴學(xué)校和工廠(chǎng)講學(xué)。其間編寫(xiě)了四部哲學(xué)著作，在1930年代的中國(guó)，起到了傳播馬克思主義哲學(xué)的重要作用。

1931年6月，張如心正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨，此后奉命轉(zhuǎn)入江西蘇區(qū)，參加了紅軍，在中央蘇區(qū)紅軍總政治部擔(dān)任宣傳部長(zhǎng)、《紅軍報(bào)》主編、紅軍大學(xué)主任教員等。紅軍長(zhǎng)征期間，張如心隨軍到了陜北?？箲?zhàn)爆發(fā)后，先后任延安中央研究院中國(guó)政治研究室主任、延安大學(xué)副校長(zhǎng)等，并一度擔(dān)任過(guò)毛澤東的秘書(shū)。在這一時(shí)期，他發(fā)表文章，致力于闡述毛澤東思想，以及馬克思主義中國(guó)化。1941年3月，張如心在《共產(chǎn)黨人》發(fā)表《論布爾什維克的教育家》，第一次公開(kāi)使用了“毛澤東同志的思想”的提法。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，張如心更是撰寫(xiě)許多重要文章，系統(tǒng)闡述了毛澤東理論體系，還駁斥了葉青誣蔑毛澤東的理論和策略是“中國(guó)農(nóng)民主義”，指出：“毛澤東同志的理論是中國(guó)的馬克思列寧主義。”

1949年后，張如心任東北大學(xué)校長(zhǎng)等職。1976年1月在上海突發(fā)心臟病逝世。

張仲實(shí)生于1903年，陜西隴縣人，1925年成為中共黨員，1926年赴中共主持的上海大學(xué)求學(xué)。同年10月通過(guò)考試，遠(yuǎn)赴莫斯科“中國(guó)勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)”翻譯班學(xué)習(xí)，與楊尚昆、張聞天、伍修權(quán)等一起，從事馬列主義理論著作的翻譯工作。學(xué)成回國(guó)后，張仲實(shí)赴上海任“生活書(shū)店”總編輯，期間團(tuán)結(jié)和聯(lián)絡(luò)了許多進(jìn)步文化人和著譯者，翻譯了大量蘇聯(lián)書(shū)籍和報(bào)刊文章，編輯出版了《青年自學(xué)叢書(shū)》等，向中國(guó)讀者介紹蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成就，影響了一代青年。后來(lái)許多耳熟能詳?shù)母锩膶W(xué)家、理論工作者，如臧克家、胡繩、何干之等，當(dāng)年都是在“生活書(shū)店”出版了他們的處女作，從而嶄露頭角的。

1935年中共發(fā)表《八一宣言》，鄒韜奮等同仁熱烈響應(yīng)，創(chuàng)辦了《大眾生活》周刊，張仲實(shí)是編委?！耙欢ぞ拧边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，《大眾生活》成為全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)最主要的宣傳陣地，發(fā)行量曾多達(dá)20萬(wàn)份，創(chuàng)下了中國(guó)歷史上報(bào)刊發(fā)行量的最高紀(jì)錄。當(dāng)局封查了《大眾生活》，鄒韜奮被迫出走香港。張仲實(shí)則臨危受命，在危難中又創(chuàng)辦了《永生周刊》，隨即又被查封。就在抗日救亡運(yùn)動(dòng)高潮中，張仲實(shí)和沈鈞儒、馬相伯等300余名上海文化界人士發(fā)表了《上海文化界救國(guó)運(yùn)動(dòng)宣言》，發(fā)起成立了上海文化界救國(guó)會(huì)。然而，1936年11月，沈鈞儒、鄒韜奮等七位“救國(guó)會(huì)”領(lǐng)袖被當(dāng)局逮捕。隨即，張仲實(shí)等“救國(guó)會(huì)”執(zhí)委立即動(dòng)員全國(guó)輿論界，宣傳“愛(ài)國(guó)無(wú)罪”，報(bào)道宋慶齡、馬相伯、愛(ài)潑斯坦、杜威等國(guó)內(nèi)外著名人士營(yíng)救“七君子”的言論。張仲實(shí)聘請(qǐng)律師，四處奔波，使當(dāng)局十分被動(dòng)和尷尬，最后不得不釋放了“七君子”。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，張仲實(shí)赴后方工作，1940年到達(dá)延安。作為一位著名的紅色翻譯家和出版家，張仲實(shí)受到了熱烈歡迎。1942年，毛澤東為肅清教條主義在黨內(nèi)的影響，決定親自主編《馬恩列斯論思想方法》，并召集張仲實(shí)、艾思奇、柯柏年等在自己的辦公室開(kāi)編輯會(huì)議，由大家共同編輯，毛澤東最后審閱，這就是后來(lái)頗有影響的《思想方法論》。

張仲實(shí)翻譯的馬克思主義著作，當(dāng)年毛澤東在延安寫(xiě)作《新民主主義論》等都曾作為參考，并在書(shū)中大段摘引。后來(lái)王震將軍回憶延安時(shí)期，情不能已地說(shuō)：中國(guó)革命的勝利同馬列主義在中國(guó)的傳播分不開(kāi)，馬列主義的傳播同翻譯、宣傳馬列主義的廣大同志分不開(kāi)。我們當(dāng)年在延安的窯洞，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，如饑似渴地學(xué)習(xí)馬列著作，這其中就有仲實(shí)同志的譯作，他是我國(guó)理論界、翻譯界、出版界一位深受大家贊揚(yáng)的老同志?！?/p>

1943年至1946年，張仲實(shí)任中共中央宣傳部出版科副科長(zhǎng)，主持馬恩列斯著作的翻譯和出版。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，張仲實(shí)隨中央機(jī)關(guān)疏散，深入農(nóng)村，期間他發(fā)現(xiàn)了烈士劉胡蘭的事跡，并請(qǐng)毛澤東為之題寫(xiě)了“生的偉大，死的光榮”。1949年2月中共七屆二中全會(huì)召開(kāi)，當(dāng)時(shí)中共中央和毛澤東為了提高全黨的馬列主義理論水平，以迎接中國(guó)革命的階段轉(zhuǎn)變，囑咐張仲實(shí)擬訂一個(gè)理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，張仲實(shí)遂與有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志商擬了一個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)目，后經(jīng)中央批準(zhǔn)，成為以后廣泛發(fā)行的《干部必讀叢書(shū)》。

新中國(guó)成立后，張仲實(shí)任中共中央“馬、恩、列、斯著作編譯局”領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，主要精力用于出版《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》《斯大林全集》等，后來(lái)又當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。1987年2月13日，張仲實(shí)在北京逝世。

（作者系文史學(xué)者）