劉傲夫

2017年9月份，江西《瑞金報(bào)》記者溫云高（詩(shī)人布衣）曾對(duì)我做過一次詩(shī)歌訪談，訪談里要求我列一個(gè)創(chuàng)作年表，這讓我有機(jī)會(huì)回顧自己的創(chuàng)作歷程。

如果算上1997年10月在江蘇《少年文藝》發(fā)表散文詩(shī)《大漠輕歌》，生于1979年的我在詩(shī)歌創(chuàng)作上已經(jīng)有21年的時(shí)間了。在這21年里，我沒有嘗試過散文、小說的創(chuàng)作，一直默默耕耘在詩(shī)歌這一塊土地上，有寂寞，也有驚喜。

總的來(lái)說，我的詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)歷大體上可分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是詩(shī)歌的習(xí)作練習(xí)期，時(shí)間是1995—2000年，可以稱為寧都師范、日東中心小學(xué)時(shí)期。這段時(shí)間我讀的詩(shī)歌，除了課本里的之外，基本上也是雜志上的詩(shī)歌，比如《詩(shī)刊》《詩(shī)歌報(bào)月刊》《詩(shī)神》等等。

說到詩(shī)人的閱讀史這塊，我可能跟很多詩(shī)人不一樣，我當(dāng)然也閱讀過李白、杜甫、惠特曼等古今中外很多詩(shī)人的作品，但總覺得他們離我很遙遠(yuǎn)，反而讀當(dāng)下詩(shī)人的作品，我更容易產(chǎn)生情感認(rèn)同。

我生長(zhǎng)于農(nóng)村，20歲以前沒出過贛南山區(qū)，所以很容易偏向報(bào)刊雜志刊載的那種意象抒情詩(shī)，這類詩(shī)歌一般是表達(dá)鄉(xiāng)村抒情、歲月感懷、時(shí)光流逝這一類，田園意境唯美，還有各種語(yǔ)言修辭的妙用，能給年輕讀者帶來(lái)對(duì)語(yǔ)言的敏感。所以這個(gè)時(shí)候，我比較喜歡讀這類詩(shī)歌，也學(xué)著寫這類詩(shī)歌。

2000年到2007年，因?yàn)樯狭吮本┮凰髮W(xué)讀理工科專業(yè)，以及嘗試考研，詩(shī)歌創(chuàng)作量減少，但也沒停滯下來(lái)，這一階段還是停留在意象抒情詩(shī)歌的練習(xí)寫作上，也時(shí)有詩(shī)歌在一些報(bào)刊雜志發(fā)表。

我的詩(shī)歌創(chuàng)作的第二個(gè)時(shí)期，是大學(xué)畢業(yè)之后工作穩(wěn)定下來(lái)的2008年至2012年，那時(shí)候興起于2000年的網(wǎng)絡(luò)論壇詩(shī)歌寫作方興未艾。網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌寫作發(fā)展將近十年，許多論壇已經(jīng)無(wú)人打理，但仍留下了幾大論壇作為詩(shī)人們的陣地，比如“詩(shī)江湖論壇”、“詩(shī)生活論壇”以及“詩(shī)選刊論壇”等。

這三個(gè)詩(shī)歌論壇可以代表三類詩(shī)歌的寫作方向。比如“詩(shī)江湖論壇”為一路的，代表的是先鋒口語(yǔ)詩(shī)歌的寫作，他們倡導(dǎo)批判、獨(dú)立、自由的詩(shī)歌，非常有沖擊力。

以“詩(shī)生活論壇”為代表的是學(xué)院派詩(shī)歌，他們的創(chuàng)作帶有炫技色彩，苦心經(jīng)營(yíng)語(yǔ)言的微妙陌生化效果，制造語(yǔ)言的迷宮。

以“詩(shī)選刊論壇”為主的詩(shī)歌寫作基本上還是跟以前一樣，走情感唯美的意象抒情詩(shī)。那個(gè)時(shí)候年輕的我，按慣性應(yīng)該是會(huì)更接近“詩(shī)選刊論壇”的，但事情的發(fā)展不以我個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，到2008年，我已經(jīng)生活在北京這座大城市將近10年，之前寫的那些鄉(xiāng)村田園意象已不再適合我的創(chuàng)作。當(dāng)下城市的快節(jié)奏、信息的大爆炸、熱點(diǎn)的瞬息萬(wàn)變，每天充斥、刺激著我，讓詩(shī)人的我必須做出調(diào)整和反應(yīng)。

我完全拋棄以前詩(shī)歌的那種泥土、昆蟲、山川、河流、日月的自然意象，全面抒寫當(dāng)下的城市生活；詩(shī)歌從傳統(tǒng)詩(shī)歌的審美趣味轉(zhuǎn)向現(xiàn)代和后現(xiàn)代的風(fēng)格。

當(dāng)然寫這類詩(shī)歌也是遭到各種非議的，有的評(píng)論甚至說我寫的不是詩(shī)歌。這類讀者是根據(jù)傳統(tǒng)意象抒情詩(shī)那種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分的，他們沒有對(duì)比一下美國(guó)等國(guó)家的詩(shī)歌狀況—在社會(huì)進(jìn)入工業(yè)和后工業(yè)社會(huì)后，現(xiàn)代和后現(xiàn)代詩(shī)歌在國(guó)外早已是風(fēng)生水起。

用口語(yǔ)來(lái)寫城市生活的詩(shī)，其實(shí)也并非是新鮮事物，中國(guó)自上世紀(jì)80年代的第三代詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)就有了，到現(xiàn)在已經(jīng)有30多年的歷史。但中國(guó)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)，很多讀者對(duì)詩(shī)歌還是保留著對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)意象抒情詩(shī)的觀念上，對(duì)城市現(xiàn)代口語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作是排斥的。

但不管讀者怎么想，對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作者的我來(lái)講，寫詩(shī)是滿足自己情感抒發(fā)的需要。詩(shī)人覺得哪一種方式最適合自己，他就會(huì)選擇那種方式來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌寫作。

從2008年到2012年四年時(shí)間，可以說我是在不知不覺中讀著網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌，也不自覺地進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌寫作的階段。2015年，我以北京電影學(xué)院研究生的身份參加北京師范大學(xué)文學(xué)院主辦的“首都高校原創(chuàng)詩(shī)歌大賽”獲得了二等獎(jiǎng)，這次獲獎(jiǎng)對(duì)我影響非常大，讓我覺得口語(yǔ)詩(shī)歌大有可為。我更加堅(jiān)定了口語(yǔ)詩(shī)歌的創(chuàng)作方向。

我從北京電影學(xué)院研究生畢業(yè)，工作穩(wěn)定下來(lái)后，我的創(chuàng)作上了快車道。這是屬于我詩(shī)歌創(chuàng)作的第三階段。從2016年到2018年的三年間，我的創(chuàng)作差不多屬于噴發(fā)狀態(tài)?；旧厦總€(gè)月能保持幾十首到上百首的創(chuàng)作量。當(dāng)然，有很多人懷疑詩(shī)歌創(chuàng)作量這么大，肯定有很多次品，“口水詩(shī)”就是這樣出現(xiàn)的。

其實(shí)在我看來(lái)，“口水詩(shī)”不是一個(gè)貶義詞，而是一個(gè)中性詞，與多數(shù)詩(shī)歌創(chuàng)作量很大的詩(shī)人一樣，其實(shí)我也是對(duì)社會(huì)事件、周圍人物極為敏感的一位詩(shī)人，寫作速度快，將所看、所想用手機(jī)即時(shí)地寫出來(lái)，發(fā)表在自己微信朋友圈和微博。量這么大，也不可能每首都是精品，但只有在這個(gè)量中才可能產(chǎn)生好作品。而且創(chuàng)作量大的一個(gè)好處是可以占領(lǐng)很多新的題材，在題材上你先下手了，離成功就更進(jìn)一步了。

這幾年，伊沙、沈浩波、侯馬、唐欣、徐江的詩(shī)，以及伊沙、沈浩波、徐江的理論文章對(duì)我都產(chǎn)生過不同的影響。尤其是沈浩波在評(píng)論山東詩(shī)人了乏的三首詩(shī)《詩(shī)人應(yīng)該是理解世道人心的那種人》這篇文章里，讓我知道口語(yǔ)詩(shī)歌遠(yuǎn)不止只有表面呈現(xiàn)的那么一點(diǎn)內(nèi)容，優(yōu)秀的口語(yǔ)詩(shī)歌是一口井，它下面連著大海。這篇文章讓我下了決心，徹底走上了口語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的這條路。

近三年來(lái)，除了以前創(chuàng)作的部分意象抒情詩(shī)發(fā)表在文學(xué)期刊，我的發(fā)表平臺(tái)轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)，包括各種微信公眾號(hào)，并且入選了一些選本，如《中國(guó)先鋒詩(shī)歌地圖·北京卷》《中國(guó)先鋒詩(shī)歌年鑒·2017卷》等，我還在詩(shī)人周瑟瑟編選的《中國(guó)詩(shī)歌排行榜·2017年卷》中被評(píng)選為“中國(guó)年度十大寂靜詩(shī)人”。

最值得一提的是，我2016年寫的一首口語(yǔ)詩(shī)被詩(shī)人伊沙選入《新世紀(jì)詩(shī)典·第六季》，該書在2018年6月底上市后，迅速在許多微信群傳播開來(lái)，在讀者中引發(fā)了熱議，我認(rèn)為這首詩(shī)能傳播起來(lái)跟用口語(yǔ)創(chuàng)作是緊密聯(lián)系的?？谡Z(yǔ)詩(shī)歌本來(lái)就是用鮮活的大眾口頭語(yǔ)言來(lái)寫一個(gè)現(xiàn)象、一件事情、抒發(fā)一段感情，用看似淺顯的語(yǔ)言捕捉當(dāng)下人的生活，不用專業(yè)人士來(lái)解讀，表面的意思普通讀者一看就能懂，先天地具有流傳起來(lái)的條件。

通過這一事件，我甚至認(rèn)為，詩(shī)歌不是寂寞的事業(yè)，它是有無(wú)數(shù)讀者的。不是讀者不讀我們寫的詩(shī)歌，是我們?cè)姼璧膭?chuàng)作出現(xiàn)了問題。那種將詩(shī)歌“難度化”“技藝化”的寫作只能是少數(shù)詩(shī)人之間的自?shī)首詷罚∪ψ臃秶鷥?nèi)的相互吹捧，那種詩(shī)歌難以真正走向大眾。

但不是用了當(dāng)下鮮活的口頭語(yǔ)言表達(dá)的詩(shī)就是口語(yǔ)詩(shī)，這里我們要有一個(gè)明確的界定。我認(rèn)為，詩(shī)歌不能老停留在一種很低級(jí)的階段，老是感時(shí)傷懷，顧影自憐，如果這樣，詩(shī)人的現(xiàn)代形象是很難樹立起來(lái)的。詩(shī)人必須是一個(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的獨(dú)立人格的人，具有反省、批判意識(shí)，他寫出來(lái)的詩(shī)也是具有反省、批判意識(shí)的，他必須站得高望得遠(yuǎn)，對(duì)人類有悲憫情懷，知識(shí)結(jié)構(gòu)上具有現(xiàn)代文明的素養(yǎng)，這樣的詩(shī)人，他寫出來(lái)的詩(shī)必將是成熟的現(xiàn)代詩(shī)，其用口語(yǔ)創(chuàng)作的則是口語(yǔ)現(xiàn)代詩(shī)。

而我堅(jiān)持要寫的這種詩(shī)就是口語(yǔ)現(xiàn)代詩(shī)（ 對(duì)于“現(xiàn)代詩(shī)”的具體概念，請(qǐng)參考徐江《論現(xiàn)代詩(shī)》一文）。

盡管從最初發(fā)表詩(shī)歌處女作到現(xiàn)在，我的詩(shī)歌寫作跨度已經(jīng)有20來(lái)年，我畢竟還不到40歲，而寫詩(shī)是一輩子的事情，我相信我將在口語(yǔ)現(xiàn)代詩(shī)的路途上，走得更深更遠(yuǎn)。