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        覺性是未來科技世界的生存必需品

        2018-12-27 08:51:28整理辛琛臣
        至愛 2018年12期
        關(guān)鍵詞:慈悲心科學(xué)方法

        整理|辛琛臣

        覺性是未來的生存必需品

        2014年,美國《時代》雜志的封面報導(dǎo)中,把禪修喻為“未來科技世界中的生存必需品”。舉例來說,隨著科技的進(jìn)步,我們每天不停地受到大量資訊的轟炸,隨時都有微信、郵件要回復(fù),四處都是各種產(chǎn)品的廣告,我們變得越來越忙,屬于自己的時間越來越少。如果一個人的心沒有受過訓(xùn)練,自己內(nèi)心的頻率會被調(diào)得越來越快,內(nèi)在的不滿足感、煩躁感會越來越強(qiáng),逐漸失去內(nèi)心的平衡。

        從十幾年前開始,美國主流研究單位如哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué),甚至美國國家醫(yī)藥衛(wèi)生院,每年都投入大量資金,研究禪修對人身心的幫助。近年來,主流的企業(yè),*本文根據(jù)陳宇廷演講內(nèi)容整理。陳宇廷,普林斯頓大學(xué)學(xué)士,哈佛大學(xué)MBA,“覺性科學(xué)”創(chuàng)始人之一,致力于推廣科學(xué)化、現(xiàn)代化、生活化的禪修。如谷歌、臉書、蘋果等等,也開設(shè)了禪修課程,可以說已經(jīng)形成了熱潮。美國科研界已有數(shù)千篇主流學(xué)術(shù)論文,證明覺性練習(xí)有下列顯著效果:

        1 醫(yī)療方面

        減輕壓力、降低血壓

        提升免疫功能、降低手術(shù)風(fēng)險、加速術(shù)后愈合減輕抑郁癥、老人失憶癥的癥狀減輕癌癥、艾滋病等重病的疼痛

        有助于減少個人和國家的醫(yī)療支持教育方面的投入減輕兒童躁動癥癥狀

        提升兒童情緒管理的能力

        增加記憶力和專注力、提升學(xué)習(xí)效果和成績

        2 企業(yè)方面

        提升專注力、提高工作效率、減少意外和失誤的發(fā)生提升人的直覺力、洞察力、領(lǐng)導(dǎo)力增強(qiáng)創(chuàng)新與創(chuàng)造的能力提升面對壓力的能力減少企業(yè)醫(yī)藥支出

        2014年,中國臺灣科技大學(xué)前任校長,我的父親陳履安,首次在大學(xué)開設(shè)“覺性科學(xué)”學(xué)分課程。覺性科學(xué)是一門研究和開發(fā)人類覺性的綜合學(xué)科,包括心智科學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、大腦學(xué)、認(rèn)知學(xué)、免疫學(xué)、量子物理學(xué)等等,并從中國傳統(tǒng)文化中提煉出實用的覺性練習(xí)方法。我歸納禪修的功能有幾個層次:

        第一個層次,能使人身心平衡、和諧、健康快 樂。第二個層次,能降服煩惱,培養(yǎng)同理心,將儒釋道精神落實在生活中。

        第三個層次,能使人體悟生命和宇宙的實相。

        第四個層次,深入禪修者會自然升起究竟的慈悲心,活出自覺覺他的人生。

        覺性練習(xí)不能忽略慈悲心的培養(yǎng)

        在禪修的練習(xí)中,最時常被忽略的是慈悲心的培養(yǎng)。如果沒有培養(yǎng)慈悲心的禪修,實際上只是把煩惱暫時壓了下去,就像睡著了就沒煩惱了一樣。我們必須進(jìn)一步認(rèn)識煩惱的起源,是來自于對自我的過度執(zhí)著。這種執(zhí)著其實是一種先天帶來加上后天培養(yǎng)出來的“習(xí)慣”和“思考模式”,像是有些人不論談到什么事,腦中冒出來的思想,身體出現(xiàn)的行動,都是僅為了自己的利益,完全想不到他人的需求,極端者甚至不顧別人的死活。慢慢周圍的人也會用這樣的模式對他,更加深了他的自我保護(hù)意識,與別人更加對立,包括自己的親朋好友,大大加重了他的孤獨(dú)、煩惱和痛苦。

        在覺性科學(xué)中運(yùn)用15秒慈悲心等方法,來減少對自我的過度執(zhí)著。之后,我們再用覺觀禪修等方法,更清楚地體驗自己的思想、情緒、煩惱和自我意識,究竟是如何生起的、如何停留的、如何轉(zhuǎn)變的、如何消失的。一段時間之后,我們對自我的執(zhí)著心,會自然開始減少,同時煩惱也會自然開始減少。不過一定要注意,我們是要減少對自我的執(zhí)著,不是要去除自我,也不必設(shè)下過高的無我利他目標(biāo)。

        只要我們帶著純?nèi)缓头潘傻摹坝X”,從內(nèi)心發(fā)出對他人的關(guān)懷心、同理心,則平等的慈悲心會自然浮現(xiàn)出來,帶給周圍的人安定、平和與溫暖的感覺,這也是真正大同世界的基礎(chǔ)。

        中國文化中早已有練習(xí)覺性的方法

        事實上歐美使用的方法,從我們中華文化來說還只是在“娃娃學(xué)步”的階段。西方對禪修的理解,絕大多數(shù)仍然停留在禪修的第一個層次─Mindfulness,一般翻譯為“覺察”“正念”“靜 觀”。

        這當(dāng)然不是說我們應(yīng)該驕傲起來,而是說,我們生為這個時代的中國人是極為幸福的,因為在我們的文化中,對禪修的理解和實踐是非常深厚的,可以說是在我們的血液基因里面的。傳統(tǒng)的禪茶、琴道、香文化、太極、靜坐、書法、插花等文化活動,都是借此練習(xí)覺性的有效方法,能使人心境平和、心智提升。所以,覺性科學(xué)的深入發(fā)展應(yīng)用,必然需要來自中國文化的引領(lǐng)和發(fā)揚(yáng)。

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