王大濛

開風(fēng)門以折扇形，摹古人風(fēng)門式，扇形構(gòu)思妙極，象征風(fēng)意。爐后面制抽屜爐灰，可隨時抽出，不費力也干凈利落。

上刻“松濤”二字。古人茶爐煮水發(fā)出松濤聲，大約是令人“心遠”的聲音，曾有夜里在黃山松林之中靜聽松濤之聲，確有此意。

熟鐵板上刻字不易，將鐵爐夾在臺虎鉗上，用鑿子鐵錘一邊敲打一邊意在寫，不過不能出錯，鑿痕不可修正，要一步到位。

為了安全另又設(shè)計了爐蓋，如有事外出，提出陶壺，蓋上爐蓋關(guān)上風(fēng)門立即走人，心安理得。

民國人雖然用西洋設(shè)備制造出保險箱，但文脈不斷。與明式家具相似形制的大邊、束腰、箱提手，樣樣是中國文化的“臉面”。所以我稱改制后的茶爐為“明式茶爐”。

還制作了與鐵茶爐相配的吹火筒。吹火筒以小竹筒制成，留竹節(jié)，竹節(jié)中心鉆小眼孔?？撞灰舜螅?dāng)以嘴輕吹時，通過小眼孔讓風(fēng)徐徐進入風(fēng)門為好，吹風(fēng)不可太猛，既不文雅也會使炭灰亂飛?？蹄憽帮L(fēng)火相歡”，亦謂煮茶把玩之具。

曾于“閎廬”見到東瀛一吹火筒，紫竹質(zhì)，古雅絕倫，輕吹時能發(fā)出遠笛之聲，令人心遠。細觀內(nèi)部構(gòu)造，無任何機關(guān)，也曾仿造，以其竹筒粗細、眼孔大小摹仿十幾件，卻無一出聲，是一憾事。

除了最喜歡的這件自制鐵茶爐外，家中還有各式茶爐七八件。

一件東瀛的白泥爐，素白清雅。配上側(cè)把煮水壺，目之所觸，真得文氣三分。爐與壺極其輕薄，這種手感也會帶來一種文雅的體驗。

當(dāng)然東瀛人并不只有這一種秀雅的茶爐。有一位相當(dāng)著名的大畫家富岡鐵齋，他所制的白泥爐拙樸天真，類似金冬心漆書之美，包含著一種禪寂意味。

也有幾件老爐。

記得十多年前在南禪寺淘到一件清代小銅爐，甚是歡喜。

收腰撇足，左右箱式銅環(huán)，它的造型語言相通于明式家具，有一種端雅堂正的氣象，并且小中見大，閑雅之致。老件總有缺失，爐的炭擱圈沒有了，讓金工朋友定制，并設(shè)計制作封門，然后就可以用了。添炭點火煮茶，一件上百年息火的茶爐恢復(fù)了它的生命。

五年前曾收藏一件石爐，約清中期，蘇州花崗巖石質(zhì)，形似石鼓渾厚堅致，風(fēng)門上斜狀直通爐膛，斜形是擱松枝引火上揚，燒一段，再往上伸一段，甚是有趣。

石爐謂茶爐中最古樸者，富有山野之氣。古人有句： “待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶?！彼未皆酪灿芯湓疲?“石爐松火盡從容”。

在春風(fēng)蕩漾中的林間，石爐點燃松枝煮著茶，是怎樣的一番情景。

有人覺得煮茶麻煩，生火吹火，也不便利。

比起來，現(xiàn)代生活的電水壺的確是方便，但缺失了溫暖的人性，水溫也達不到泡茶的要求，看似沸騰了，其實只是表面。

現(xiàn)代生活總是快捷地、急急忙忙地、如同趕鴨子似的往前奔走，極少去慢慢咀嚼生活中的點點滴滴，生命的本質(zhì)究竟是什么呢？這是我們每個當(dāng)代人值得思考的問題。