袁岳

我的旅行時(shí)間很多，全部的工作時(shí)間中大約有2/5是處在旅行狀態(tài)的，實(shí)際上這就意味著我2/5的時(shí)間睡在賓館或者異地的床鋪上。對(duì)于我來說，旅行就是離開熟悉的地方，到一個(gè)陌生的、新的地方的心態(tài)與實(shí)踐。

我的長(zhǎng)假基本上都用于我的私人旅行。最典型的方式，就是開著車，一天走一個(gè)地方，普通的旅舍，簡(jiǎn)單的飯店，和普通的人聊天。我基本上不去景點(diǎn)、不跟團(tuán)，很多時(shí)候我就是一個(gè)人，而我也特別喜歡和享受一個(gè)人的旅行——自己開車，想在什么地方停就在什么地方停。

實(shí)踐真的很重要，旅行首先會(huì)改變你的態(tài)度，然后會(huì)使你在實(shí)踐中形成新的生活習(xí)慣。在傳統(tǒng)的觀念下，旅行的成本太高。你要花好多的時(shí)間，才能到目的地;今天我們對(duì)旅行的觀念是傳統(tǒng)的延伸，舊時(shí)代的旅行模式還留在時(shí)代給我們的烙印里面。而在地球村時(shí)代，乘坐將來的新型飛機(jī)，可能從紐約到北京只需兩個(gè)小時(shí)！如果不能調(diào)整好心態(tài)，會(huì)把它太當(dāng)一回事，也就無法享受其中的樂趣。

因?yàn)樵诼眯蟹矫嫒狈χR(shí)，人們總是無意識(shí)不自覺地介入這種活動(dòng)，該旅行了就去旅行。但是旅行到底是什么？很多人并不去思考很多旅行家都寫游記，但只限于旅行中對(duì)于差異事物的感受，很少討論旅行本身的價(jià)值問題。實(shí)際上，我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的發(fā)明，很大程度地改變了人們的距離感和時(shí)間感，使旅行不再是一件特別的事情，而讓旅行變成了生活本身。

旅行對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)很重要，一般人認(rèn)為讀書很重要，卻不知道旅行也是閱讀的一種。旅游可被視作一種提問的方式，因?yàn)槟憧吹降目偸切迈r的東西，同時(shí)也可以被視作一個(gè)尋求答案的方式，而它能給予的答案是很豐富的。所以從這個(gè)意義上來講，我認(rèn)為旅行對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是最有幫助的。

旅行使人高尚。在異質(zhì)的文化中間，人的品質(zhì)是最高尚的。品質(zhì)高尚的原因不是因?yàn)檎娴脑黾恿烁呱械臇|西，而是其高尚的東西被激發(fā)出來了。在旅行中，你不可能細(xì)細(xì)地去看每一個(gè)地方，最好到一個(gè)地方先查一下這個(gè)地方的地方志，買一本地圖，問問當(dāng)?shù)厝耸裁春猛?，什么好吃。我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方旅行的時(shí)候，要弄清楚：第一，這是個(gè)什么地方;第二，它有哪幾個(gè)地方最具地方特色;第三，這幾個(gè)關(guān)鍵地方之間有什么關(guān)系。之后，你就會(huì)明白這是個(gè)什么地方，可以站在文化的角度去理解它了。

旅行中有很多一個(gè)人獨(dú)處、發(fā)呆的時(shí)候，我發(fā)呆的時(shí)候會(huì)想很多東西。比如我到內(nèi)蒙古，在半天的路途中寫了12首詩(shī)。我的認(rèn)識(shí)是，詩(shī)是寫心的，在這個(gè)過程中我們需要與自己的內(nèi)心進(jìn)行對(duì)話，而只有在獨(dú)處時(shí)我們才能展開這種對(duì)話。

為什么一些人有過旅行經(jīng)歷之后，就不愿意在原地待著，因?yàn)槟切╈o態(tài)的東西完全不能滿足他。在這個(gè)意義上，旅行者實(shí)際上構(gòu)建了一種更為動(dòng)態(tài)的生活方式，這和傳統(tǒng)中國(guó)人安土重遷的意識(shí)是很不一樣的。也正因如此，我們很多人對(duì)于遷徙自由的價(jià)值還不是那么看重，甚至將遷徙看作苦難的一種，而我相信，這一觀念正在改變，也將會(huì)明顯地改變。