□李富成

楚祖重黎、熊融族、楚伯國(guó)起源，與顓頊、嚳舜、鯀、禹啟密切關(guān)聯(lián)。重黎本是顓頊、嚳舜天文官先鋒隊(duì)名稱。舜禹轉(zhuǎn)進(jìn)晉南之際，熊融、陸終定居豫西熊耳山，其后昆吾部成為開(kāi)創(chuàng)夏朝的方面軍，同期創(chuàng)建的楚國(guó)為夏方伯國(guó)。本文綜合考古資料、古史傳說(shuō)、經(jīng)典文獻(xiàn)，從考察顓頊、嚳舜、鯀、禹啟活動(dòng)的維度，尋找重黎、陸終、昆吾宗族的活動(dòng)時(shí)空，探索昆吾部楚熊族的誕生及建國(guó)歷程。

一、顓頊、重黎、嚳舜發(fā)祥地

楚先祖助顓頊創(chuàng)帝業(yè)?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約5300年，紅山文化暨雪山一期文化南向先鋒隊(duì)河北平山縣滹沱河中賈壁類型人群南進(jìn)海岱地區(qū)[1]，這與古籍中顓頊來(lái)自空桑山若水河的記載吻合。《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》載，“空桑之山，無(wú)草木，冬夏有雪?？丈Ｖ鲅?，東流注于滹沱?！薄渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載：東北“有朝云之國(guó)、司彘之國(guó)。黃帝妻嫘祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹(jǐn)耳、豕喙，麟身、渠股、豚止，娶淖子曰阿女，生帝顓頊”?！妒辣尽芬灿蓄愃朴涊d?！秴问洗呵铩す艠?lè)篇》載，顓頊“生自若水，實(shí)處空桑，乃登為帝”。顓頊登基于古東海上精衛(wèi)營(yíng)造的衛(wèi)山（衛(wèi)丘、帝丘、濮陽(yáng)）。濮陽(yáng)西水坡有龍虎鹿圖的墓主為廟底溝文化女?huà)z炎帝高陽(yáng)華族分支精衛(wèi)，精衛(wèi)后代精衛(wèi)族即楚先祖[2]。顓頊用楚先祖撥亂反正，恢復(fù)舊常，絕地天通，就是用稱老童即天文官重祭天神、觀天象、授民時(shí)，指導(dǎo)春耕、夏種、秋收、冬藏，把當(dāng)?shù)叵让駨幕靵y、恐慌、迷茫、貧困中解脫出來(lái)，因此顓頊得到泰沂山東海灣少昊氏和海岱地區(qū)先民的擁護(hù)[3]。

嚳舜繼為楚祖首領(lǐng)。少昊海外大壑、顓頊諸禺之山、帝丘“顓頊之虛”、商丘“顓頊之虛”均在雪山一期文化第二層次區(qū)內(nèi)，表明史載顓頊四至范圍即海岱地區(qū)[4]，鄭州“西山城的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)這一地區(qū)面臨來(lái)自東面的文化的威脅應(yīng)該有關(guān)”[5]。距今5000年左右，海岱地區(qū)大汶口文化少昊族群復(fù)興，吳俊即嚳舜整合泰沂山北麓接收顓頊支族獾豬（又作朱、頭、兜），西進(jìn)顓頊國(guó)都附隅山史稱帝俊嚳舜?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》載：“有池名孟翼之攻顓頊之池?！薄渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》載：“附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉……衛(wèi)丘方圓三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟?！薄秶?guó)語(yǔ)》《史記》皆說(shuō)帝嚳承襲顓頊。

二、嚳舜楚祖西進(jìn)概況

嚳舜西進(jìn)用楚先祖做先鋒。嚳舜部族從濮陽(yáng)出發(fā)，經(jīng)過(guò)內(nèi)黃（今有顓頊、嚳舜二帝陵）、?？h（黎陽(yáng)）、古漳尾到太行東南閬風(fēng)山[6]。其間，嚳舜命漳域鷹鳥(niǎo)句芒任重觀象授時(shí)，令楚先祖任羆（羆亦作犁、黎、厘、釐）率先開(kāi)路?！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》云：“重寔上天，黎寔下地?！薄蹲髠鳌ふ压拍辍吩疲褐貫榫涿?，犁為熊融。嚳舜從鄭地“高辛之土”到偃師“帝嚳之都”（占據(jù)有辛氏家園后稱“高辛氏”），先鋒季羆獾豬占領(lǐng)洛陽(yáng)西南厘山甘淵一帶。隨后，太湖水鄉(xiāng)良渚移民遷徙河南中西部大山，稱“崇伯鯀”，在羽淵即陸渾湖畔興修水利農(nóng)田，擅自占用季羆新家園的良田“息壤”。崇伯鯀與嚳舜爭(zhēng)鋒，想取代中原炎帝族首領(lǐng)熊融的地位，嚳舜聯(lián)合熊融消滅崇伯鯀。鯀族慘敗臣服嚳舜，嚳舜重組聯(lián)邦集團(tuán)。嚳舜作虞（吳伯虎），季羆破格升為仲熊，獾豬升為季羆，鯀族接任獾豬，以羽淵為基地[7]。虞舜命仲熊獾豬進(jìn)攻“伯九有”（廟底溝二期區(qū)）的熊融共工，令仲熊取代熊融的名位。虞舜部北渡黃河深入共工國(guó)山（中條山）。河南獾豬乘機(jī)東漸，開(kāi)始打造煤山文化根據(jù)地。仲熊?！叭诮涤诔缟健?，自稱“陸終”，獨(dú)立發(fā)展。江南禹父萬(wàn)里奔赴豫西崤函之間，獨(dú)樹(shù)一幟。

昆吾成熊耳山主。虞夏西河，即河西，即洛河中游西岸的河洛地區(qū)。先楚西海（熊耳山間西子湖）西極（西海洛河交匯區(qū)）為陸終昆吾西進(jìn)最遠(yuǎn)點(diǎn)。《山海經(jīng)·南山經(jīng)》載：“招搖之山，臨于西海之上?！薄渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》載：“老童生熊融，熊融生太子長(zhǎng)琴，是處搖山，始作樂(lè)風(fēng)?！薄袄贤丶袄?，帝令重獻(xiàn)上天，令黎邛下地，下地是生噎。處于西極，以行日月星辰之行次?！薄妒辣尽份d：“參胡者，韓是也。”韓兆琦《史記箋疏》記載，參胡居“相當(dāng)于后韓國(guó)所在地，在今河南宜陽(yáng)西”。彭祖居在西河彭蠡。昆吾部與洛寧宜陽(yáng)龍山大聚落群非常吻合，昆吾居所與洛寧西子湖畔王灣三期綠地大聚落高度契合[10]。

三、楚熊族起源豫陜間

季連西進(jìn)誕生楚熊族。根據(jù)《楚居》《世本》《大戴禮記》《史記》記載，舜禹北征獾豬東漸前后，陸終娶鬼方氏妹 （河套寨峁文化，黃帝后裔北狄國(guó)女）生育六子。少子“季初降于山 （洛河灣南岸弧形熊耳山觀舉山），氐于窮”（觀舉山即蟒嶺北谷地盡頭——洛南縣城鎮(zhèn)所在的洛南盆地）?！独ǖ刂尽份d：“熊耳山在虢州盧氏縣南五十里，洛所經(jīng)?！薄逗鬂h書(shū)志》載：“盧氏有熊耳山，伊水、清水出?！薄端?jīng)注》載：舉之山，洛水出焉?！奔具B西進(jìn)開(kāi)辟洛河灣后，便從穴窮向西北溯丹水走古道上喬山。喬山，即竹山，即東秦嶺主峰洛源丹水發(fā)源地草鏈嶺?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》載：“竹山……竹水出焉，北流注于渭，其陽(yáng)多竹箭，多蒼玉。丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚(yú)?！奔具B跋山涉水到盤(pán)庚相親[11]，在方山遇到妣隹，追隨成親，生程伯、遠(yuǎn)仲，安家常羊山。季連回隈穴生附沮，附沮生穴熊。穴熊遲生伯仲，到常羊山遇見(jiàn)像聶耳國(guó)人的妣列，娶為妻，生侸叔、麗季。妣列生麗季難產(chǎn)，請(qǐng)晉西南巫咸國(guó)醫(yī)接生[12]。因巫醫(yī)用楚板荊條包裹妣列遺體，穴熊人遂“曰楚人”。

季連氏把熊耳山洛河灣根據(jù)地連成一體。《山海經(jīng)·中次四經(jīng)》載：“厘山之首，曰鹿蹄之山……甘水出焉，而北流注于洛?！薄白月固阒街劣谛柚?，凡九山，千六百七十里，其神狀皆人面獸身?！薄逗Ｍ饽辖?jīng)》載：“南方熊融，獸身人面。”古稱熊嬴為“多肉獸”。洛陽(yáng)西南鹿蹄山（甘鹿山）到洛源上玄扈山人頭面熊身裝者，乃晉之南方有熊熊融昆吾族群的政教人物，即觀象授時(shí)自作樂(lè)風(fēng)陶鑄的昆吾國(guó)人。

四、南進(jìn)東征創(chuàng)建夏朝侯國(guó)

夏啟昆吾合定崇山。西北華夏國(guó)族聯(lián)合驅(qū)逐嚳舜族，夏首領(lǐng)到大運(yùn)山北（運(yùn)城夏縣）祭天稱后帝[13]。河南熊融昆吾望風(fēng)歸順，封為南皇即南方伯王，《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》云：“昆吾為夏伯?！毕暮蟮蹎⒎馕宓茏佑邴X舉山下洛河灣，名曰“五鸛”（又作武鸛、五貫、五觀）。五觀協(xié)同有扈氏反叛?！蹲髠鳌ふ压辍份d：“夏有觀扈?！薄秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》載：“啟有五觀?！毕暮蟮蹎⒊霾恢苌降叫芏綍?huì)昆吾?！冻o·離騷》云：“路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。”《九嘆·遠(yuǎn)游》云：“結(jié)余軫于西山兮，橫飛谷以南征?！薄拔瘍绅^于咸唐（咸池鹽湖）”“維六龍于扶?！薄靶囀庞诔缟健?。《墨子·耕柱》云：“夏后開(kāi)……之于昆吾。”夏啟途經(jīng)崤函間休輿“禱百神”，勸導(dǎo)武羅等不受蠱惑。夏啟經(jīng)崤山間到昆吾處，命令彭祖到河西會(huì)合楚族擒拿洛汭五觀。《竹書(shū)紀(jì)年》載，夏帝啟使“彭伯壽帥師征西河，武鸛來(lái)歸”。接著，華夏大軍夾洛河追殲有扈氏于洛陽(yáng)西南甘水河邊，就勢(shì)占領(lǐng)洛陽(yáng)平原，進(jìn)而平定登封王城崗畢方鳥(niǎo)小城邦。昆吾駐嵩山上為“帝休御兵”，然后轉(zhuǎn)向西南接收汝伊河上游的各氏族[14]。

楚熊族涂山氏開(kāi)拓夏西南。華夏大軍占領(lǐng)嵩山南北后，昆吾方面軍從“昆吾之山”向南越過(guò)伏牛山，駐山南側(cè)“翼望之山”，支援楚熊族、觀舉山人、土著和氏、鯀后裔、涂山氏[15]等前往淅川丹江流域創(chuàng)建楚國(guó)、巴國(guó)。依山傍水、疊壓屈家?guī)X遺存的淅川下寨中原龍山晚期即夏早期遺址，應(yīng)當(dāng)是最早的楚國(guó)都，該遺址發(fā)現(xiàn)的完整熊骨應(yīng)當(dāng)是楚熊國(guó)人祭祀祖先的遺物[16]。商洛東龍山晚期遺址所出陶器，與夏早期陶器有較明確的傳承關(guān)系；所出M81:1牙璋、M81:2玉鉞、M81:3石圭，系中原龍山文化作品，花地嘴類玄珪和璋鉞應(yīng)為夏啟賜予巴國(guó)首領(lǐng)孟涂的“國(guó)璽兵符”[17]。大汶口文化分支遷居丹江上游地區(qū)[18]，歷時(shí)千年繁衍發(fā)展成為巴人，涂山氏遷來(lái)與之合建巴國(guó)。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載：“西南有巴國(guó)。太昊生咸鳥(niǎo)，咸鳥(niǎo)生乘釐，乘釐生后照，后照是始為巴人?！薄吨駮?shū)紀(jì)年》載，夏后“帝使孟涂如巴蒞訟”?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》載：“夏后啟之臣曰孟涂，是司神于巴。人請(qǐng)?jiān)A于孟涂之所，其衣有血者乃執(zhí)之，是請(qǐng)生。居山上，在丹山（蟒嶺）西。丹山在丹陽(yáng)（洛源丹水）南，丹陽(yáng)居屬也?！背蛢蓢?guó)占領(lǐng)淅川丹江交通戰(zhàn)略要地及洛源要塞，把熊耳山、丹山、丹水、湘水地名帶到新家園，楚君熊髡像豫西武羅一樣得到夏后帝啟信任[19]。

昆吾彭祖會(huì)人東征建國(guó)。《逸周書(shū)·度邑解》《史記·周本紀(jì)》載：“洛汭延于伊汭，居陽(yáng)無(wú)固，其有夏之居?！薄渡胶＝?jīng)·中次七經(jīng)》載：“凡苦山之首，自休輿之山至于大之山。 ”[20]所說(shuō)夏后帝啟大軍艱苦東征歷程，與王城崗、花地嘴、新砦、古城寨龍山城遺存相印證[21]。同期擴(kuò)張到河南大部的老虎山文化煤山二期文化，皆是華夏王朝開(kāi)拓者的遺存[22]?！渡胶＝?jīng)·中次二經(jīng)》及《中次十一經(jīng)》記載，昆吾軍奉帝命經(jīng)略濟(jì)山荊山 （自輝諸之山至于蔓渠之山、自翼望之山至于凡山——從泰室山到伊河源，從伏牛山南到外方山脈、汝潁河區(qū)、大山邊、礪砥石山、東視水岸、潁淮河間）創(chuàng)建楚巴、臣服耕父、整合獾豬、會(huì)戰(zhàn)昭明[23]、進(jìn)占豫東的歷程；參胡封宜陽(yáng)、熊髡降丹陽(yáng)、會(huì)人食溱洧、昆吾居許昌、彭祖鎮(zhèn)東方是其參加創(chuàng)建華夏王朝的結(jié)果[24]。

綜上所述，楚先族由顓頊天文官轉(zhuǎn)為嚳舜西進(jìn)先鋒隊(duì)，而后在豫陜間獨(dú)立發(fā)展繁衍出昆吾部楚熊族。他們參加華夏集團(tuán)南進(jìn)東征統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，成為統(tǒng)一河南中西部山地和豫陜鄂交會(huì)區(qū)及潁河流域的主力軍，因此建立祝融五國(guó)，且昆吾國(guó)、楚熊國(guó)為方伯國(guó)。