摘要：張姓在濮陽，揮是張姓始祖，顓頊為五帝之一，黃帝之孫倡議之子，揮與顓頊?zhǔn)峭粫r(shí)代的人，所以濮陽則應(yīng)認(rèn)定張姓祖源之地。

關(guān)鍵詞：張姓；祖根；濮陽；顓頊；玄囂；弓箭

濮陽地處中原，歷史悠久、文化燦爛。這里不僅是中華民族文化發(fā)祥地之一，也是我國姓氏起源的重要地方。

張姓為中國第一大姓，據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院調(diào)查，我國張姓近一億人左右，成為華夏一大巨族。在中國五千年歷史長河中，張姓人才輩出，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了巨大推動(dòng)作用，故研究張姓的起源與發(fā)展是，是非常重要的。

揮是張姓始祖，但為什么張姓祖根在濮陽呢？這還要從揮說起，揮是歷史傳說時(shí)代的人物，各書記載互有出入，如揮得姓張的原由有三種說法：一說“揮始制弓矢，官為弓正，世掌其職，賜姓張氏?！币徽f“揮始造弦弧，以張網(wǎng)羅取禽鳥，世掌其職，逐以為氏”。一說“揮封于張，為張氏?！彪m有不同，但在揮為張姓始祖這一點(diǎn)上則是一致的。再從張字的結(jié)構(gòu)上分析，弓長或長弓為張，《說文》：“張，施弓弦也，”說明揮的得姓與發(fā)明弓矢、弓弦有密切關(guān)系，這也是歷史事實(shí)。還有揮是黃帝之子還是黃帝之孫，各書記載也不一致。根據(jù)《國語·晉語》的記載，“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓（有二人同為姬姓，二人同為己姓），姬、酉、祁、己、滕、任、荀、箴、僖、姞、儇、依?！睆倪@里可以斷定揮不是黃帝之子，而是黃帝之孫，古書記載，黃帝之后，其子昌意繼任，而玄囂這一支不曾得地位，直到玄囂之孫高辛才從顓頊（昌意之子）那里把地位繼承過去。今河南濮陽城西北十公里有顓頊冢、顓頊城，古跡尚存，應(yīng)是其生前活動(dòng)的主要地方。黃帝死后，“顓頊稱帝后，建都于帝丘。其間，發(fā)生了與共工爭帝的戰(zhàn)爭?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》形容這場戰(zhàn)爭說：“共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉！”在這場戰(zhàn)爭中，顓頊打敗共工，建立起“北至于幽陵，南至于交趾，西濟(jì)于流沙，東之于蟠木的廣大疆域。揮，弓正，作為新式武器的制造者和使用者，其活動(dòng)應(yīng)始終和顓頊在一起的，由此我們可以這樣認(rèn)為，揮是顓頊的臣和助手，他建樹于顓頊，得姓于濮陽；揮是張姓的始祖，濮陽是張姓的發(fā)祥地。但揮是黃帝哪個(gè)兒子之子，各書記載也不相同。一說是青陽之子，一說是青陽少昊之子。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載：“嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下，“其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水?！边@里所說的青陽是玄囂的封號(hào)，江水是玄囂的降生地。意思是說囂降生于江水。封邑在青陽。按中國以“山南為陽，水北為陰”的傳統(tǒng)解釋，青陽即在清水之陽，而古清河就流經(jīng)濮陽，這就證明張姓始祖就生長活動(dòng)在今濮陽地區(qū)。揮是弓箭的發(fā)明者，他的部族以制造弓箭為業(yè)，因而他被授任弓正之職。最原始的弓當(dāng)用木條彎成弧形加上弦而成，箭當(dāng)用竹加上石簇或骨簇而成。根據(jù)文獻(xiàn)記載，濮陽及其周圍地區(qū)有著豐富的制造弓箭的材料?！对娊?jīng)·鄘風(fēng)》有《桑中》篇，云“期我桑中，要我于上宮，送我乎淇之上矣。又有《定之方中》篇，云“降覌于?！薄罢f與桑田”。古人常說“桑間濮上，”《詩經(jīng)》所反映的是春秋時(shí)期的情況，但也可以說明古帝丘，朝歌一帶多桑樹。如果把揮認(rèn)定為張姓之始祖，濮陽則應(yīng)認(rèn)定為張姓祖源之地，是順理成章的。

關(guān)于“跟在山西，始祖解張說，”是宋人鄭樵最早提出來的意見。他在《通志·氏族三》中說：“按晉國有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯只字以命氏。”晉之解張（張侯）在晉齊之戰(zhàn)中立了赫赫戰(zhàn)功，確實(shí)是張氏族中的一位佼佼者，但要說解張為張氏的始祖，“因張侯只字以命氏，”并不是“無可疑也”，而是大有可疑，或說難以成立，因?yàn)樵缭谥苄跏谴陀幸晃唤袕堉俚娜恕！对娊?jīng)·小雅·六月》：“侯誰在矣，張仲孝友，”注曰：“張仲，吉甫友也。張仲以孝友著稱于時(shí)，并能參加周宣王大將吉甫的宴會(huì)，可見他也是一位赫赫有名的大人物。歐陽修（《新唐書》作者）也認(rèn)為張仲是揮的后代。盡管有揮到張仲之間出現(xiàn)一段歷史缺環(huán)，由于史書失載，后人也無法使它銜接上，但從姓氏淵源來考查，晉國張氏出于姬姓，而揮在得姓張氏之前也源出姬氏，故說張仲為揮的后代。則張氏祖根在山西之說，自然也就成為無源之水了。

中國姓氏起源，從母系社會(huì)到父系社會(huì)，從原始社會(huì)到有階級(jí)的社會(huì)，期間經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史歲月。從最初的女人稱姓，男人稱氏，到姓氏合二為一，子女隨父姓，形成一個(gè)個(gè)以男系為中心的姓氏家庭、宗族。男子姓氏在其發(fā)展過程中，直到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其可變性還是相當(dāng)靈活的，姓氏的發(fā)展演變，總是與婚姻制度的變化，民族融合的歷史大勢結(jié)合在一起。因此，我們通過對(duì)張姓起源問題的研討，不僅在于追溯某姓的歷史，而更重要的是要了解中國姓氏文化發(fā)展的特點(diǎn)，有利于中華民族的振興。只有這樣，才能真正推動(dòng)姓氏文化民族的振興，只有這樣，才能真正推動(dòng)姓氏文化研究的順利發(fā)展，增強(qiáng)炎黃子孫們的自豪感，這是姓氏文化研究所賦予我們的歷史使命。

源遠(yuǎn)流長，大約正因?yàn)閺埿沼羞^如此英武的祖先，有如此深遠(yuǎn)曲折的歷史，所以才能在中國，在世界滋生繁衍，成為張、王、李、趙四大姓之一，時(shí)至今日而不衰。在族史姓史的研究中，源流相繼相承。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王培勤.濮陽春秋[M].北京：中國國際廣播出版社，2001.

[2]孫德萱，李中義.國家歷史文化名城——濮陽[M].北京：中國文史出版社，2006.

作者簡介：程瑞玲（1968-），女，漢族，河南濮陽人，大專，濮陽市戚城文物景區(qū)管理處，文博助理館員，研究方向：文博研究。