謝琛

11月1日至24日，倫敦亞洲藝術(shù)周期間，一場六朝藝術(shù)瑰寶特展將與公眾見面。此次展覽由美國著名影視經(jīng)紀人Norman A Kurland和世界頂級中國藝術(shù)品古董商埃斯卡納齊藝廊合作。

Kurland醉心收藏和研究六朝藝術(shù)達40年之久，逐漸建立了此類別中最重要的私人收藏，并獲得了學(xué)界和市場的雙重肯定，許多展品相繼被博物館和私人收藏。其實，早在去年11月舉行的倫敦亞洲藝術(shù)周中，二者就呈現(xiàn)了一場精妙絕倫的六朝藝術(shù)展，今年的展覽為第二部分。展出的38件精品，包括陶器、青銅器、紡織物、墓志以及兩尊十分重要的早期佛教造像。

在長達400余年的漢朝分裂和瓦解后，中國歷史進入到了承接漢唐的六朝時期。從公元229年孫權(quán)的東吳政權(quán)建立，到589年隋滅陳再次統(tǒng)一中國為止的六朝時期，是中國歷史上極其動蕩和分裂的亂世，同時也是蘊藏著巨大變革，和最富智慧和藝術(shù)精神的時代。盡管戰(zhàn)亂不斷，政治動蕩，但此時期的藝術(shù)、詩歌和宗教卻在相對寬松和自由的環(huán)境中得到極大發(fā)展。

佛教自東漢傳人中國后，到南北分裂中位于北方的北魏、東魏、西魏、北齊和北周諸朝因得到皇室的贊助，可謂盛極一時。此次展覽中，兩尊十分稀有的北朝佛造像極為重要并備受矚目。其中一尊為6世紀初期北魏石灰?guī)r彌勒佛像，來自于由皇家資助開鑿的河南龍門石窟，之前珍藏于紐約州水牛城的奧爾布賴特·諾克斯藝術(shù)館（ Albright-Knox Art Gallery）。另一尊北齊（公元550年全577年）石灰?guī)r半身佛像同樣精美絕倫，莊嚴的面容與沉思冥想的神態(tài)完美結(jié)合，其佛衣簡潔貼身，軀干線條流暢。青州龍興寺（位于現(xiàn)山東省青州市）始建于北魏時期，1996年，龍興寺遺址出土了400余尊佛教造像，成為中國20世紀最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。據(jù)悉，此次展出的這尊北齊佛像與龍興寺出土的一小組造像有著緊密的聯(lián)系。

這個時期日益繁榮的橫貫歐亞大陸的“絲綢之路”不僅豐富了沿途的貨品和物質(zhì)交換，還加強了中西文化的交流，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的創(chuàng)作題材和靈感，此次展覽中的多件珍品就體現(xiàn)了絲路交流的結(jié)果。一件彩繪陶俑表現(xiàn)了一位中亞的商人與一頭大夏的雙峰駱駝，運送著絲綢貨物和一只印度的猴子，生動地表現(xiàn)出貿(mào)易路線的多樣性。此外，展覽中的兩件中國絲綢織物也極為罕見，世存僅有230余件，且大部分都在博物館館藏之內(nèi)。其中一件織有具有異域風(fēng)情的獅子、大象及駱駝圖案，另一件織有華貴典雅的對龍紋。

本次展覽特別呈獻了一系列令人嘆為觀止的人物、動物墓葬陶俑和墓志銘，為我們了解六朝時期的風(fēng)俗民情打開了一扇窗。一對大型彩繪武士俑，此前收藏于香港的徐展堂藝術(shù)館。陶俑的姿態(tài)威嚴雄偉，品相十分完好，可以讓人一睹當時軍事盔甲的風(fēng)采。還有一件精品是東魏石灰?guī)r墓志銘和蓋石。此墓志銘石刻銘文帶有年號，對應(yīng)時間是公元535年，為已故衛(wèi)軍府外兵參軍裴子昇而造。石蓋上也刻有銘文，所刻年號是公元571年，那一年裴子舁之墓被遷到憲公（可能是其已故父親的謚號）墓側(cè)。這件石刻的上一次現(xiàn)身，是2000年的倫敦，在Matthew Marks CJallery舉辦的“中國墓志銘及其對于布萊斯·馬登繪畫作品之影響”的展覽中展出。

特別值得一提的是，極具專業(yè)性和學(xué)術(shù)性的圖錄有望成為經(jīng)典，推動相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)進步。第二部分的展覽圖錄，收錄了斯坦福大學(xué)榮休教授Albert E.Dien和新澤西州立羅格斯大學(xué)亞洲藝術(shù)史教授Annette Juliano兩位相關(guān)領(lǐng)域?qū)W界翹楚的論文，以及著名紡織物與地毯學(xué)者兼藏家Michael Franses的論文。高質(zhì)量的展覽圖錄不僅為普通觀者了解六朝藝術(shù)提供權(quán)威有效的信息，還能成為六朝藝術(shù)學(xué)習(xí)者們的重要參考資料。