姚力震

山上最美的時候是剛下過雨，但人一般聽到下雨就會躲到屋子里去了。——題記

摘要：本文通過對社會現(xiàn)象觀察、思考獲得靈感，得出結(jié)論：風(fēng)花雪月不該丟棄。此篇文章通過對社會輿論點(diǎn)的梳理、縱觀歷史的對比并舉出陳道明的例子來全面遞進(jìn)式地對論點(diǎn)進(jìn)行全面的論證。也描述了作者本人作為一名“零零后”對于這種現(xiàn)象行為的看法，最后寄托以作者對大家的美好祝愿。

關(guān)鍵詞：風(fēng)花雪月；現(xiàn)實(shí)；理想；生活

我們尚愁生計(jì)的時候探討風(fēng)花雪月自然是虛偽的，但是現(xiàn)如今多數(shù)人衣足飯飽，卻依然不能把眼睛從金錢上移開，更是把風(fēng)花雪月拋到了九宵云外，似乎又走向了另一極端。在大勢”淘金的時候，普羅大眾對養(yǎng)花、溜狗、曬太陽之類的閑事總是深惡痛絕，覺得他們游手好閑，不干正事，虛度時光，若從現(xiàn)在想來，真有“吃不了葡萄說葡萄酸”的味道。

在食不裹腹的時代，小資情調(diào)總是令人不齒的，正如五六十年代對粱實(shí)秋、林語堂的排斥，那個時代似乎人人都理想遠(yuǎn)大，又紅又專，私情逸趣是要被恥笑的，正如恥笑養(yǎng)花溜狗曬太陽?？赡莻€時代卻成了文化荒漠。

很久以來，與錢無關(guān)的閑情逸致都是不被認(rèn)可的，特別是當(dāng)下，放眼望去的所有的東西似乎都必須折算成錢才有意義。你擁有千畝田園、茂盛的莊稼，劈柴喂馬，雞犬相聞，可你如果不能把它變成錢，那么你就不如在城市證券大廳熱情炒股的理財(cái)經(jīng)理，或坐擁數(shù)套房產(chǎn)店面的土豪體面。既便是成群的豬羊牛，也要按市場價論斤論兩折成錢數(shù)才能直視。所有內(nèi)心的安寧、自滿自足、孤芳自賞都是廉價的。

當(dāng)下媒體常有形形色色的福布斯排行榜、各地薪資排行、富豪排行榜……首富的位置一有變化，立刻就會有很多分析文章當(dāng)?shù)?。人們甚至?xí)慣于把這些等同于幸福排行榜。現(xiàn)在網(wǎng)上可以看到瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)一句話：你是誰取決于你和誰站在一起。這話本是沒錯的，只是當(dāng)下更多的人愿意這樣理解：你不要去結(jié)交沒錢的人！你要去結(jié)交有錢的人……

之前看到一篇陳道明的文章《不做無為之事何以遣有涯之身》，演出之外，他花大量的時間給家人做手工，“奇技淫巧以悅婦孺的事，遠(yuǎn)不如一場飯局來得更有用，但人活著，需要給自己的心靈安一個家，讓自己保持自我、本我、真我。無用方得從容，潔凈如初的心靈及豐富多彩的精神世界才能成就百毒不侵的自己，心沒病，身體自然安康……現(xiàn)在整個社會都得了‘有用強(qiáng)迫癥，崇尚一切都以‘有用為標(biāo)尺，有用學(xué)之，無用棄之……許多技能和它們原本提升自我、怡情悅性的初衷越行越遠(yuǎn)，于是社會變得越來越功利，人心變得越來越浮躁……”

風(fēng)花雪月，其實(shí)并不需要很高的成本，多在于個人心性，哪怕是戰(zhàn)爭歲月也不無樂趣可尋。汪曾琪就把抗戰(zhàn)時昆明的“跑警報(bào)”寫得逸趣盈然。如今物質(zhì)世界的所謂“高大上”，恰恰是繁華之下襯出的心靈世界的萎縮與虛空。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、教育的高度集約化、市場化好處都不言而喻，但它們都只能解決軀體的問題，對大多數(shù)人而言，現(xiàn)在要“胖”起來似乎比“瘦”下去簡單。若是要靈魂的成長，它卻并不在高處，大處，上處——高處土必貧，大處水必缺，上處風(fēng)必摧。它只需要一個安靜的角落。如今這樣的角落卻變得萬分難尋。

老子的“小國寡民”的“無為”思想如今是很不吃香的了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里，如這般不思進(jìn)取，總企圖自給自足，孤芳自賞的小農(nóng)意識是要笑掉大牙的。似乎也無力證明老子的正確與否，但不可置否如今追求高度集約化的各種弊端：現(xiàn)代文明創(chuàng)造了如此巨量的財(cái)富，而我們?nèi)匀粡厢逋纯唷毫ι酱?、如覆薄冰……面對物質(zhì)的壓力，我們不會比原始人面對野獸的恐懼少。

雖為一名社會輿論上頗有微詞的“零零后”，但我總覺得當(dāng)下的太過浮躁。一門只想著統(tǒng)治些什么，或借助權(quán)力，或借助金錢，雄心滿滿。想掃天下不掃一屋，把自己當(dāng)下的生活貶得一文不值。大國情懷我們都不缺，卻對小家缺乏關(guān)注，身邊各色的糾葛、自殺、跳樓大多不因缺吃少穿，甚至僅僅是因?yàn)樾〉讲荒茉傩〉氖虑椤Ｎ覀兛梢运伎迹骸叭绻x世，你最大的遺憾是什么？”——決不是金融危機(jī)的發(fā)生，恐怖分子的暴虐，股票大跌特跌……，也許只是不曾見著親人臨終的眼，孩童們流淚的臉，突然失去的健康……

現(xiàn)在“佛系青年”一詞盛行，滿懷著新時代的年輕人對生活的享受。也無不體現(xiàn)著對生活中暴擊的自我化解。這也恰恰是現(xiàn)在年輕人愿留存“風(fēng)花雪月”的態(tài)度?？赡苊靠吹接行╅e情逸致的人，也沒有那么多人特別抵觸了，倒覺得他們肆意而可愛，哪怕他們是顯擺?？梢?，善于打理生活有時比簡單地機(jī)械地會賺錢重要得多。林語堂說：“我認(rèn)為玩耍時的中國人要比干正經(jīng)事時的中國人可愛得多……”只有知道一個國家人民的樂趣，才會真正了解這個國家。

或許生活中的“風(fēng)花雪月”可以歸結(jié)為一種純粹，一種毫無枷鎖的生活本真。就好比說愛上一座城，不因其他，也許只是為城里的一道生動的風(fēng)景、為一段青梅往事而已。

生活不只有眼前的茍且，也或許未必有詩和遠(yuǎn)方，但眼前的茍且不是你拋下生活風(fēng)花雪月的理由，生活也不該如此乏陳。愿你可以留存住屬于你自己的“風(fēng)花雪月”。