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        時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)理念在個(gè)性化定制的應(yīng)用分析

        2018-12-24 10:05:28黃格紅
        贏未來(lái) 2018年22期
        關(guān)鍵詞:文化

        摘要:近年來(lái),在服裝行業(yè)興起了個(gè)性化定制相適應(yīng)的時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)理念,這些理念也在一定程度了反映了服裝需求的變化。本文試圖在闡述時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上,對(duì)其在個(gè)性化定制的應(yīng)用做出相關(guān)探討。

        關(guān)鍵詞:時(shí)尚化設(shè)計(jì);綠色環(huán)保設(shè)計(jì);文化;品牌個(gè)性

        在互聯(lián)網(wǎng)交互時(shí)代,人們對(duì)服裝的需求越來(lái)越趨向展示個(gè)人風(fēng)格化和體現(xiàn)個(gè)人審美情趣,借此最大程度反映個(gè)性化著裝風(fēng)格。越來(lái)越多的服裝設(shè)計(jì)師為了提高設(shè)計(jì)素質(zhì),增強(qiáng)設(shè)計(jì)實(shí)力,服裝設(shè)計(jì)必然在理念上發(fā)生許多變化,如在人們的思維和穿著上,積極倡導(dǎo)科學(xué)健康的著裝觀(guān)念和生活方式,在服裝的功能和形式上,注重反映當(dāng)代社會(huì)的文化思潮和藝術(shù)風(fēng)格。試圖通過(guò)同時(shí)兼顧使用功能和美學(xué)功能來(lái)傳達(dá)服裝的功能目的和文化含義,尋求功能和形式之間的交叉融合,協(xié)調(diào)好人、服裝和環(huán)境的關(guān)系,滿(mǎn)足人們?cè)谖镔|(zhì)和精神方面的全面需求,這就大大擴(kuò)展和深化了現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)理念。而對(duì)于個(gè)性化定制而言,由于在捕捉市場(chǎng)需求在服裝設(shè)計(jì)理念變化這一方面不如大企業(yè)那樣敏感,所以個(gè)性化定制工作室尤其應(yīng)該關(guān)注時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)理念的一些新的變化,并在本企業(yè)服裝設(shè)計(jì)時(shí)候盡量結(jié)合新的服裝設(shè)計(jì)理念,以更好的適應(yīng)市場(chǎng)需求。本文就試圖結(jié)合分析時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)理念對(duì)個(gè)性化定制帶來(lái)的影響及其應(yīng)對(duì)策略。

        一、人性化設(shè)計(jì)理念

        所謂人性化設(shè)計(jì)理念主要是指在服裝設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)人文關(guān)懷,從衣著設(shè)計(jì)上體現(xiàn)服裝給人帶來(lái)的輕松感覺(jué)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給人們的帶來(lái)了生活繁榮和工作便利,但似乎并未使人與人之間關(guān)系變得更為密切,相反促進(jìn)了人們社會(huì)生活的個(gè)性化。例如激烈的競(jìng)爭(zhēng)令人們向往和諧、舒適與溫馨的生活;刻苦的學(xué)習(xí)與緊張的工作引發(fā)了人們休閑、隨意與個(gè)性的裝束。這一切預(yù)示了設(shè)計(jì)不僅要提高科技含量,更要注入情感的、心理的、倫理的、文化的要素,給人以想象的余地和回味空間,使人感到輕松愉快、和諧溫馨、幽默趣味,甚至驚奇詫異、出乎意料的心理感受和情感體驗(yàn)。正如美國(guó)著名設(shè)計(jì)學(xué)家普羅斯所說(shuō)“設(shè)計(jì)是為藝術(shù)的、技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的和人性的”。

        針對(duì)這種理念需求,個(gè)性化定制服裝設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)服裝形式和功能等方面的“人性化”注入,賦予服裝“人性化”的品格,使其具有情感、個(gè)性、情趣和生命。當(dāng)然這種品格是無(wú)法測(cè)量和量化的,而是靠人的心靈去感受和體驗(yàn)的。設(shè)計(jì)人性化的表達(dá)方式就在于以有形的“物質(zhì)態(tài)”去反映和承載無(wú)形的“精神態(tài)”。

        個(gè)性化定制服裝設(shè)計(jì)通過(guò)造型、色彩、服飾搭配、材料等的變化,引發(fā)人積極的情感體驗(yàn)和心理感受,可稱(chēng)為設(shè)計(jì)中的“以情動(dòng)人”。更確切地講,人性化服裝設(shè)計(jì)就是要求設(shè)計(jì)師用“心”設(shè)計(jì),使服裝具備調(diào)節(jié)消費(fèi)者心態(tài)、激發(fā)消費(fèi)者生活情趣、滿(mǎn)足消費(fèi)者心理享受的功能。

        二、綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念

        綠色服裝綠色設(shè)計(jì)是二十一世紀(jì)提出的新理念,綠色服裝設(shè)計(jì)更需要綠色面料、綠色印染、綠色配飾來(lái)體現(xiàn)完全環(huán)保。如同人們?yōu)榱撕推蕉磳?duì)恐怖一樣,人類(lèi)為了生存和發(fā)展就必須節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境、維系生態(tài)、回歸自然。綠色服裝設(shè)計(jì)就是在這種共識(shí)中萌發(fā)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,旨在以各種形式和技法表現(xiàn)對(duì)自然的推崇和珍惜,使設(shè)計(jì)作品充滿(mǎn)生機(jī)。

        針對(duì)這種服裝設(shè)計(jì)理念,個(gè)性化定制服裝企業(yè)在服裝面料方面,可以重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)Α熬G色環(huán)?!奔徔棶a(chǎn)品,例如天然纖維原料的采用等。又如,由于服飾美的諸多要素首推色彩而不得不依賴(lài)于紡織印染,消除紡織印染所產(chǎn)生的環(huán)境污染,在20世紀(jì)90年代曾被列為中國(guó)環(huán)保“十大課題”之一。所以,由人工種植無(wú)須印染而獲得顏色的天然彩色棉的培植成功,被認(rèn)為是對(duì)“綠色環(huán)保”做出的重大貢獻(xiàn)。

        在服飾配件中,也已出現(xiàn)了不少時(shí)尚美觀(guān)的綠色環(huán)保產(chǎn)品。個(gè)性化定制服裝企業(yè)在服裝的配件設(shè)計(jì)上也應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注環(huán)保理念。例如,過(guò)去為防止金屬配飾生銹,曾采用電鍍方法,因而產(chǎn)生大量有害的殘余物質(zhì),污染環(huán)境?,F(xiàn)在,已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)用不銹合金制造出拉鏈、別針和其他裝飾配件,無(wú)須經(jīng)過(guò)電鍍處理。也有用硬果殼經(jīng)雕刻或手工繪圖制成回歸大自然風(fēng)格的木紐扣以迎合時(shí)尚潮流,還有鉆、翠、珠、玉及木、石、金屬首飾領(lǐng)域的“綠色環(huán)?!碑a(chǎn)品的開(kāi)發(fā)研究。

        三、文化理念

        目前,由于科技的發(fā)達(dá)和物質(zhì)的豐裕,使服裝所具有的護(hù)體實(shí)用功能普遍較易得到滿(mǎn)足,從而導(dǎo)致人們轉(zhuǎn)向追求能展示個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我的審美功能,以美化人的外表和反映人的內(nèi)在精神世界。因此,今天的服裝更多地被視為是一種能滿(mǎn)足人心理需求的精神產(chǎn)品,表現(xiàn)出了較高的藝術(shù)品位和豐富的文化內(nèi)涵。它作為時(shí)代文化的象征,其設(shè)計(jì)無(wú)疑與當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化藝術(shù)有極密切的關(guān)系,服裝設(shè)計(jì)在形式上產(chǎn)生種種變化,其中就有來(lái)自文化因素的影響。

        針對(duì)在服裝需求上的文化品位,品牌個(gè)性特色以及文化融合的理念興起,個(gè)性化定制服裝企業(yè)在服裝設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該將文化內(nèi)涵作為服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要考慮對(duì)象。個(gè)性化定制在服裝設(shè)計(jì)中滲透文化理念重要在于把握現(xiàn)在不同文化融合的趨勢(shì),同時(shí)又應(yīng)當(dāng)關(guān)注文化的地域特色。服裝設(shè)計(jì)對(duì)地域文化特色的尊重,表現(xiàn)在其設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)能反映出不同地區(qū)的風(fēng)土、氣候等自然條件的差異以及異質(zhì)的文化內(nèi)涵和不同的民族個(gè)性,即保留服裝區(qū)域性的文化特色,充分體現(xiàn)該地區(qū)的“文化感”。與此同時(shí),服裝設(shè)計(jì)還要對(duì)傳統(tǒng)文化加以挖掘、創(chuàng)新,對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行兼收并蓄,把不同民族、地區(qū)乃至東西方傳統(tǒng)文化改造并發(fā)展成為多元的、個(gè)性特征突出的現(xiàn)代型文化,這是時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)文化理念所具有的一個(gè)重要特征。

        參考文獻(xiàn):

        [1]朱曉昱,李金山.面向個(gè)性化定制的服裝設(shè)計(jì)研究[J].西部皮革2016,38(4):26-26

        [2]管榮偉.傳統(tǒng)服裝企業(yè)基于互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模個(gè)性化定制研究——以青島紅領(lǐng)集團(tuán)為例[J].紡織導(dǎo)報(bào),2017(6):96-98

        [3]張磊.定制服裝設(shè)計(jì)模式探析[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論版),2017(7):84-86

        作者簡(jiǎn)介:

        黃格紅(1977.06—),杭州萬(wàn)向職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,研究方向:服飾藝術(shù)設(shè)計(jì).

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