之倞

嘰嘰喳喳、嘰嘰喳喳……時(shí)而高亢、清越，時(shí)而冗長(zhǎng)、重濁的陣陣?guó)B鳴聲、不停地在我耳邊繚繞，這是在廣闊的大自然嗎？不！這惟妙惟肖的鳥(niǎo)鳴聲，卻是發(fā)自上海南匯新城的一位70歲老人朱德龍 （非遺傳承人）的口中，令人感到十分神奇。

只見(jiàn)他用一只幾厘米長(zhǎng)的小竹管放在嘴里，含住凸出的部分，嘴唇抵住圓洞的邊緣，輕輕移動(dòng)，屋子里頓時(shí)就響起了陣陣?guó)B叫聲。清脆短促的，他說(shuō)是大杓鶔的叫聲；尖利的，他說(shuō)是中杓鶔；急促的是青腳鷸……

朱德龍的看家本領(lǐng)是他能用這枚樸素的不起眼的竹哨，吹出20多種鳥(niǎo)的叫聲。其不僅會(huì)摹仿各種逼真的鳥(niǎo)叫，而且他很懂鳥(niǎo)，不用看，只要聽(tīng)，就能知道頭上飛過(guò)的是什么鳥(niǎo)。聽(tīng)朱德龍娓娓道來(lái)的“鳥(niǎo)經(jīng)”是十分有趣的。那鳥(niǎo)叫的內(nèi)容是依據(jù)鳥(niǎo)的種類(lèi)、距離遠(yuǎn)近有所不同，一般來(lái)說(shuō)，如果是遠(yuǎn)的鳥(niǎo)類(lèi)，就告訴它們“快來(lái)、快來(lái)快來(lái)！”如果是飛得較近，就打個(gè)招呼：”飛累的話(huà)，我在這里，來(lái)歇一歇吧！”有時(shí)候也會(huì)發(fā)出這里有食物的信號(hào)等等。

歷史悠久

鳥(niǎo)哨原名摹鳥(niǎo)短笛，2007年被批淮列入上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄后，改名為鳥(niǎo)哨。鳥(niǎo)哨原為南匯東南沿海農(nóng)民誘鳥(niǎo)捕鳥(niǎo)的一種吹奏竹哨，清末民初自上海崇明傳入至今，己有100多年的歷史。相傳我國(guó)明代就有類(lèi)似鳥(niǎo)哨的骨哨，用動(dòng)物骨制成，為民間嬉戲之物，長(zhǎng)期流傳。

而朱德龍懂鳥(niǎo)、又能說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)的絕話(huà)，是其長(zhǎng)期生活在上海南匯東南沿海的土地上密切相關(guān)，因?yàn)槟蠀R這里早在清朝光緒年間，己經(jīng)形成大片灘涂濕地，這濕地上資源豐富，單棲息蘆葦塘內(nèi)的大批野生鳥(niǎo)類(lèi)就有30余種。又由于南匯蘆潮港一帶土地都是生荒地，鹽堿重，土地貧瘠，所栽種的三麥、雜糧、棉花，產(chǎn)量極低，加上地主盤(pán)剝，沿海農(nóng)民生活極為貧困。為了生計(jì)，利用灘涂野生資源，采集漁獵成為農(nóng)民謀生的重要手段之一，其中部分人就以捕捉灘涂上的野生鳥(niǎo)類(lèi)為生，而利用呼鳥(niǎo)來(lái)誘捕鳥(niǎo)類(lèi)，也就應(yīng)運(yùn)而生。這種手藝往往是世代相傳，子承父技，至解放前，這里捕鳥(niǎo)已形成一種職業(yè)，專(zhuān)業(yè)捕鳥(niǎo)者已有40余戶(hù)70余人，形成了一定規(guī)模。

而鳥(niǎo)哨的制作、吹奏技巧也日益發(fā)展，至20世紀(jì)80年代達(dá)到頂峰。之后，國(guó)家實(shí)行野鳥(niǎo)保護(hù)政策，就是所有的野生動(dòng)物也不能捕捉。這樣，民間誘鳥(niǎo)、捕鳥(niǎo)逐漸減少，最后停止。而此時(shí)的沿海農(nóng)民隨著生產(chǎn)發(fā)展，生活水平的提高，以捕鳥(niǎo)維持生計(jì)，早已不復(fù)存在。于是，鳥(niǎo)哨的制作吹奏，逐漸淡出人們的生活。

助力科研

鳥(niǎo)哨獨(dú)特的召鳥(niǎo)功能引起相關(guān)科研機(jī)構(gòu)的重視，上海華東師范大學(xué)生物系鳥(niǎo)類(lèi)研究的老師，每年都到南匯蘆潮港觀察研究長(zhǎng)江口留鳥(niǎo)種類(lèi)、數(shù)量，候鳥(niǎo)遷飛時(shí)間等。所以，朱德龍等人也一直協(xié)助科研人員破例誘鳥(niǎo)、捕鳥(niǎo)。他們捕捉鳥(niǎo)后，套上人工制作的腳環(huán)、頸環(huán)、翅旗等標(biāo)志物。同時(shí)，還要對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)進(jìn)行體檢，諸如測(cè)量嘴長(zhǎng)、體重、胸圍等環(huán)志標(biāo)記，待體檢完畢，立即把鳥(niǎo)放飛。給鳥(niǎo)兒戴上環(huán)志標(biāo)記，是用于搜集鳥(niǎo)類(lèi)的遷移路線等數(shù)據(jù)，這可以看出這些鳥(niǎo)兒經(jīng)過(guò)了那些國(guó)家？它經(jīng)過(guò)的路線是怎么樣的，也可以了解它的體重、年齡等。朱德龍們昔日學(xué)鳥(niǎo)叫是為了捕鳥(niǎo)，現(xiàn)在捕鳥(niǎo)是為了科學(xué)研究，而科研又是為了更好地保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)。

子承父業(yè)

朱德龍的絕技是在兒時(shí)跟父親學(xué)習(xí)的，他至今還記得當(dāng)年父親拿著網(wǎng)去海邊捕鳥(niǎo)的情景：鳥(niǎo)在廣闊天空飛翔，父親卻能一眼望去，就能準(zhǔn)確識(shí)別它的品種和數(shù)量，然后用同類(lèi)的鳥(niǎo)叫聲把鳥(niǎo)哄下來(lái)，再用網(wǎng)一把扣住……他看著看著羨慕得不得了，以后，其也依樣畫(huà)葫蘆地捕捉起鳥(niǎo)來(lái)。當(dāng)然，最初是完全失敗的。

此后，他在父親手把手的悉心傳授下，和自己苦苦的摸索技巧，終于能熟練地開(kāi)始誘鳥(niǎo)、捕鳥(niǎo)。而且，他知道春天刮北風(fēng)的時(shí)候，鳥(niǎo)的數(shù)量會(huì)多。刮南風(fēng)的時(shí)候，鳥(niǎo)飛得高。這些技巧，一般人是看都看不出來(lái)的。他也知道什么日子，怎么樣的潮汐，多大的風(fēng)力，哪一種鳥(niǎo)會(huì)來(lái)。

有時(shí)，他在作戶(hù)外表演時(shí)吹著吹著，誰(shuí)知竟引來(lái)一群青嘴鷸在旁邊觀禮，仿佛對(duì)他在端詳：”這個(gè)人怎么會(huì)說(shuō)我們的鳥(niǎo)語(yǔ)呢？”

發(fā)展方向

20世紀(jì)90年代，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，使已淡出人們生活的鳥(niǎo)哨走上了文化娛樂(lè)游藝的道路。1992年第三代鳥(niǎo)哨技藝傳人袁菊平應(yīng)邀參加松江、寶山、南匯三縣文廣系統(tǒng)春節(jié)聯(lián)誼會(huì)演出，吹奏鳥(niǎo)哨聯(lián)奏曲《海鳥(niǎo)催春》受到熱烈歡迎。從而開(kāi)創(chuàng)了鳥(niǎo)哨成為民間技藝參與文化娛樂(lè)演出的先例。

2004年，上海南匯電視臺(tái)拍攝專(zhuān)題片“摹鳥(niǎo)短笛”，在區(qū)內(nèi)播放，受到廣泛關(guān)注和歡迎。之后，83歲的老藝人黃富根隨鎮(zhèn)文化服務(wù)中心組織的送戲下鄉(xiāng)演出，吹奏鳥(niǎo)哨，臺(tái)下掌聲不斷。爾后，黃富根又在南匯電視臺(tái)錄制鳥(niǎo)哨特別節(jié)目，播出后反響強(qiáng)烈。

2007年，鳥(niǎo)哨被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級(jí)名錄，曾多次參加區(qū)級(jí)展演、上海市桃花節(jié)展演、春節(jié)統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)文藝演出、社區(qū)演出，鳥(niǎo)哨已成為具有海洋文化特色的文化娛樂(lè)游樂(lè)工具。

鳥(niǎo)哨作為生計(jì)，而誘鳥(niǎo)、捕鳥(niǎo)的功能已經(jīng)消失，隨著社會(huì)的發(fā)展，鳥(niǎo)哨的功能在招引野鳥(niǎo)為科研服務(wù)已有過(guò)嘗試，成績(jī)明顯。作為文化娛樂(lè)工具，正展示出強(qiáng)大的生命力。今后，鳥(niǎo)哨在招引飛鳥(niǎo)為生物檢測(cè)服務(wù)。引鳥(niǎo)驅(qū)鳥(niǎo)為機(jī)場(chǎng)安全服務(wù)。人鳥(niǎo)對(duì)話(huà)，保護(hù)生態(tài)，構(gòu)建人與自然和諧環(huán)境等方面，定會(huì)有新的突破。

（責(zé)編：辛婭）