文_楊明臣

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、楷書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任

1.蒲松林 萬(wàn)花開(kāi)時(shí)松千尺 百鳥(niǎo)鳴處鶴一聲 68cm×68cm 2011

看到《蒲松林書(shū)法作品集》，披覽間覺(jué)得書(shū)中之作蔚然大觀，諸體大萃眾美，各能別致規(guī)格。披覽之余，有幾點(diǎn)見(jiàn)解。其楷書(shū)作品筆實(shí)氣古，功底扎實(shí)，用筆沉實(shí)不浮。行草書(shū)用筆流暢舒展，剛勁灑脫，脈絡(luò)貫通，集傳統(tǒng)與時(shí)代于一體，意度飄逸，氣韻生動(dòng)，眾法皆備，而又不為法所拘。至于隸書(shū)，觀其骨格態(tài)度，取法兩漢《張遷碑》《西狹頌》諸碑，參變蛻化，古雅樸厚，歸真返璞，形跡俱融，樸茂厚重，用筆注重作品行氣和章法呼應(yīng)，可謂千變?nèi)f化；且隨筆虛實(shí)，不落一路平和，不涉險(xiǎn)怪，不墮野逸，不效時(shí)流，兼融百家，而神采飛揚(yáng)，作品充滿(mǎn)強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

幼承家學(xué)，六歲就受到嚴(yán)格庭訓(xùn)的蒲松林，三十多年來(lái)耕耘墨海，浸淫歷代名家碑帖，靜心體悟各家神韻。他長(zhǎng)期深居甘南天祝，汲取雪域高原之靈氣，并將優(yōu)秀獨(dú)特的藏民族文化和傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)有機(jī)融合，企及“池水盡墨、木石皆黑”之境。他參加中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的高級(jí)書(shū)法創(chuàng)作研究生班，受到歐陽(yáng)中石、沈鵬、李鐸、聶成文等名家點(diǎn)撥，兼收并蓄，厚積薄發(fā)，終釀出自己質(zhì)樸雄渾、凝重大氣、飄逸自然的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格。

但是，藝無(wú)止境，蒲松林今后的書(shū)法創(chuàng)作究竟能在何種書(shū)體上取得最高成就，還有賴(lài)于對(duì)其內(nèi)在開(kāi)發(fā)的深度與廣度。藝術(shù)中雖包含著豐富的技巧，但藝術(shù)更有其生命內(nèi)涵和個(gè)性特點(diǎn)，藝術(shù)茂密的根須就生長(zhǎng)在那里，而“根”能解釋一切。例如，為什么會(huì)有“顏筋柳骨”？為什么會(huì)有王羲之的緊斂古質(zhì)、蘊(yùn)藉內(nèi)涵，王獻(xiàn)之的散朗妍妙、俊逸姿媚？為什么會(huì)有“醉僧”懷素的狂草和“米顛”的行草？這些藝術(shù)現(xiàn)象都要在他們的個(gè)性中去尋找。作為表現(xiàn)藝術(shù)的書(shū)法，其本質(zhì)應(yīng)該是書(shū)家對(duì)自己內(nèi)心世界的外化表達(dá)。

蒲松林還年輕，他對(duì)書(shū)法之道虛心善思，孜孜以求。我們有理由相信，他必能在書(shū)法藝術(shù)的道路上走得更遠(yuǎn)，攀得更高。

2.蒲松林 海為云是五言聯(lián) 136cm×68cm 2011

3.蒲松林 毛澤東《沁園春》一闋 68cm×240cm 2011

4.蒲松林 高啟詩(shī)一首 68cm×136cm 2011

5.蒲松林 鄭板橋詩(shī)一首 34cm×68cm 2007

6.蒲松林 心曠神逸 68cm×68cm 2010

7.蒲松林 龍游鳳舞中天瑞 風(fēng)和日朗大地春 68cm×68cm 2011

8.蒲松林 錢(qián)起詩(shī)一首 68cm×136cm 2011

9.蒲松林 幽篁獨(dú)坐 68cm×136cm 2010