云榮 西安翻譯學(xué)院
雖說(shuō)對(duì)當(dāng)前現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行研究,所研究的對(duì)象不僅僅只局限于語(yǔ)法,研究的對(duì)象還包括語(yǔ)言;針對(duì)語(yǔ)法進(jìn)行研究所運(yùn)用的方法不僅僅只局限于語(yǔ)法學(xué),而且還能夠?qū)σ话憧茖W(xué)進(jìn)行運(yùn)用,語(yǔ)法的研究生態(tài)不僅僅只局限于語(yǔ)言學(xué),而且還包含其他學(xué)科。因此,對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行研究的基本態(tài)勢(shì)是多角度的、多層次的,具體來(lái)講,現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的基本態(tài)勢(shì)主要包含三個(gè)主要方面。
基于結(jié)構(gòu)主義的語(yǔ)法研究而言,大部分都是通過(guò)對(duì)詞法以及句法的現(xiàn)象作為研究的對(duì)象進(jìn)行研究的,而其研究的內(nèi)容主要包括詞的功能、詞素、詞類(lèi)、句子結(jié)構(gòu)以及詞組等方面。也就是說(shuō)這種語(yǔ)法研究實(shí)際來(lái)講就是對(duì)語(yǔ)言的構(gòu)成要素進(jìn)行整合,使其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)化。而在語(yǔ)言學(xué)中,解釋與生成的訴求觀(guān)念出現(xiàn),現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究發(fā)生了變化,并出現(xiàn)了調(diào)整,其中解釋學(xué)推動(dòng)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究主要體現(xiàn)于研究的認(rèn)知取向以及功能取向,以這種觀(guān)念對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行研究,使得組成語(yǔ)言的各要素之間都產(chǎn)生了新的變化,并且研究的視角也出現(xiàn)了更新。而對(duì)于生成語(yǔ)言學(xué)而言,雖在國(guó)內(nèi)為成為語(yǔ)法研究的主流,但其影響也較為深刻,主要體現(xiàn)在針對(duì)語(yǔ)法的形式進(jìn)行研究有了突破性的進(jìn)展。
總體而言,針對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的主要對(duì)象進(jìn)行研究,研究的范圍得到了拓寬,觀(guān)念也具備一定的綜合性?,F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法已并非傳統(tǒng)所指的“語(yǔ)法”,現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的主要對(duì)象囊括了所有對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)發(fā)展和形成的規(guī)則和原則。
語(yǔ)言學(xué)事實(shí)上是一門(mén)系統(tǒng)化的科學(xué),其研究的方法也一定源于一般科學(xué)的研究方法之中。與此同時(shí),也會(huì)受到一般科學(xué)的研究方法所限制。在漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究方法中,其主要是以實(shí)證研究當(dāng)做基礎(chǔ)方法,并且還逐漸將語(yǔ)法研究走向科學(xué)化、綜合化。而從結(jié)構(gòu)主義方面的觀(guān)念來(lái)講,語(yǔ)法的研究比較對(duì)材料搜集、整合以及總結(jié)進(jìn)行注重,相比之下,生成語(yǔ)法更加對(duì)內(nèi)省材料所存在的價(jià)值進(jìn)行注重,因此,通常運(yùn)用內(nèi)省法來(lái)對(duì)材料進(jìn)行獲取和鑒別。而隨著研究的深入,演繹法、歸納法等語(yǔ)法研究的方法得到了發(fā)展,例如,語(yǔ)料庫(kù)方法的應(yīng)用,這是一種基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的研究方法,其出現(xiàn)使語(yǔ)料在收集方面出現(xiàn)了變化,并且使研究的對(duì)象和觀(guān)念也得到了重新調(diào)整。
通常來(lái)講,漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究生態(tài)主要指的是語(yǔ)言學(xué)其他研究、語(yǔ)法研究和語(yǔ)言研究外的其他學(xué)科研究三者之間的關(guān)系,同時(shí)也代表研究的環(huán)境。當(dāng)前現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究主要由詞句語(yǔ)法向篇章語(yǔ)法方向發(fā)展,這便使現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究生態(tài)得到了拓展。與此同時(shí),語(yǔ)法與修辭、詞匯、語(yǔ)音以及韻律等方面之間所形成的互動(dòng)得到了人們的重視。并且,當(dāng)前構(gòu)式語(yǔ)法逐漸興起,各級(jí)語(yǔ)法以及各語(yǔ)言成分都能夠被當(dāng)做構(gòu)式,目前,這種以構(gòu)式為主要形式的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究已經(jīng)在當(dāng)前形成熱點(diǎn),并將漢語(yǔ)語(yǔ)法研究過(guò)程中所形成的生態(tài)空間得到了拓展。
現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的發(fā)展歷程不應(yīng)該看作是對(duì)國(guó)外某些理論可以的模仿,而是對(duì)這些理論的一種借鑒,在借鑒過(guò)程中,因?yàn)槔碚摲矫骐y免會(huì)出現(xiàn)一定的重合,因此,機(jī)械模仿必然存在,但在借鑒的過(guò)程中也不乏一些創(chuàng)新的元素。而在20世紀(jì)50年代~80年代期間,基于結(jié)構(gòu)主義思路進(jìn)行漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的過(guò)程中,研究的結(jié)果存在相對(duì)一致的情況也是存在的,在此方面研究過(guò)程中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)論題的重合,而自20世紀(jì)80年代末期,對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行研究開(kāi)始借鑒了國(guó)外的語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論,自此對(duì)國(guó)外理論的吸收和借鑒成為了現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的推動(dòng)力,并且再次基礎(chǔ)上,國(guó)內(nèi)對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究走向了創(chuàng)新之路,其中,“有中國(guó)特色的語(yǔ)言學(xué)”便是創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn),由此可見(jiàn),對(duì)于當(dāng)前現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究,借鑒和創(chuàng)新雖然一直是研究過(guò)程中爭(zhēng)議的問(wèn)題,但不得不承認(rèn),在借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新極大的推動(dòng)了漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的發(fā)展。
毫無(wú)疑問(wèn),現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究在當(dāng)前越來(lái)越受到重視,并且其作用也在語(yǔ)文教育中日益凸顯,尤其是隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展以及國(guó)家之間的交流日益密切的背景下,對(duì)外漢語(yǔ)作為溝通的重要工具,越來(lái)越受到重視,因此,針對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究這一部分,在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)只會(huì)越來(lái)越深入,并且還對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法中的功能、形式以及情境相互結(jié)合的研究方法更加注重,但從當(dāng)前的研究現(xiàn)狀來(lái)看,仍存在一定的局限性,例如,過(guò)于對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行注重以及片面的對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行研究都會(huì)阻礙研究的進(jìn)展。因此,在未來(lái)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)研究的過(guò)程中,一定要注重研究的科學(xué)性及合理性。
綜上所述,當(dāng)前現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究態(tài)勢(shì)總體上來(lái)講仍處于比較良好的發(fā)展態(tài)勢(shì),尤其是對(duì)其研究方面的創(chuàng)新,新概念以及新理論的提出是研究過(guò)程中的閃光點(diǎn),但在當(dāng)前研究過(guò)程中,出現(xiàn)的各種問(wèn)題也應(yīng)該及時(shí)解決,從而促進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的有效性、科學(xué)性,使我國(guó)的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)能夠更加完善。
[1]施春宏,李晉霞.當(dāng)前現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的基本態(tài)勢(shì)及相關(guān)問(wèn)題[J].傷害師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(4):80-89.