鄧浩迪 宋林慧

摘要：“文化自信是一個(gè)政黨、民族、國(guó)家對(duì)自己文化價(jià)值的充分肯定和自身文化生命力的堅(jiān)定信心?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義文化自信來(lái)自于其內(nèi)容的豐厚性、發(fā)展的連續(xù)性、現(xiàn)實(shí)的價(jià)值性。文化自信是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想保障，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大基石。在新的歷史境遇下，增強(qiáng)文化自信要通過(guò)充分挖掘與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、以馬克思主義為指導(dǎo)推進(jìn)文化創(chuàng)新、堅(jiān)持走出去和引進(jìn)來(lái)相結(jié)合等幾個(gè)方面予以實(shí)現(xiàn)，從而將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

關(guān)鍵字：中國(guó)特色社會(huì)主義；文化自信；來(lái)源；功能；提升路徑

“文化自信是一個(gè)政黨、民族、國(guó)家對(duì)自己文化價(jià)值的充分肯定和自身文化生命力的堅(jiān)定信心?！盵1]在中華民族5000多年歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同近代以來(lái)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中形成的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化一道，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。我們黨歷來(lái)重視文化的作用，特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化自信的積極意義，指出：“要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵2]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們居于新的歷史方位，應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的源泉

中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信并不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，而是有其深刻的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信既博大精深，又一脈相承，既歷史悠久，又歷久彌新，其內(nèi)容的豐厚性，發(fā)展的連續(xù)性，現(xiàn)實(shí)的價(jià)值性成為了文化自信的來(lái)源?？梢詾槿藗冋J(rèn)識(shí)世界和改造世界提供有益的啟迪，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和世界發(fā)展提供有益的幫助。

（一）內(nèi)容的豐厚性：中國(guó)特色社會(huì)主義文化博大精深

“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！盵3]中華民族五千多年發(fā)展歷史所積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的沃土，是文化自信的來(lái)源。習(xí)近平總書記指出：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”[4]在這片沃土上，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族勤勞勇敢、勇于奉獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了諸多偉大人物，積淀凝聚了形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日，創(chuàng)作了勇?lián)鷷r(shí)代重任文藝作品，產(chǎn)生了歷久彌新光輝思想，形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這是中華民族智慧的結(jié)晶，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，已被寫入中國(guó)人民的基因，不斷地為中華民族的發(fā)展提供豐厚的滋養(yǎng)，是我國(guó)文化發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)。近代以來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合了起來(lái)，在反對(duì)帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反對(duì)勢(shì)力的過(guò)程中，產(chǎn)生了以“五四”精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神等為核心的革命文化，這是筑牢文化自信的支柱。新中國(guó)成立后，中國(guó)人民在建設(shè)、改革的過(guò)程中不懈奮斗，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，現(xiàn)在的中國(guó)前所未有的接近中華民族的偉大復(fù)興，前所未有的靠近世界舞臺(tái)的中心。與此同時(shí)，中國(guó)人民腳踏實(shí)地，也勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造了精神文明發(fā)展的豐碩成果，在這一時(shí)期，涌現(xiàn)了大量英雄模范人物，鑄就了以“鐵人精神”“紅旗渠精神”“雷鋒精神”“焦裕祿精神”“兩彈一星精神”等為代表的艱苦奮斗精神，為重塑中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信提供了不竭的動(dòng)力。

（二）發(fā)展的連續(xù)性：中國(guó)特色社會(huì)主義文化一脈相承

中華文化在是世界上唯一持續(xù)千年，而仍富有強(qiáng)大生命力的文化。這種悠久燦爛的文化是中華民族的血脈，已經(jīng)融入中國(guó)人民的靈魂，使中華民族能心往一處走、勁往一處使，無(wú)論遭受怎樣的苦難，經(jīng)歷怎樣的曲折，中華民族都能浴血拼搏，轉(zhuǎn)危為安。近代以來(lái)，中華民族面臨生死存亡的境地，馬克思主義的傳入使中華民族找到了一條通往勝利的正確道路，同時(shí)也使中華傳統(tǒng)文化枯木逢春，中國(guó)人民靈魂中的優(yōu)秀文化基因被激活，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分得以繼承和發(fā)揚(yáng)，成為中國(guó)人民戰(zhàn)勝帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義有著諸多相同的理念，兩者的深度融合，在偉大的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大作用，同時(shí)也形成了偉岸的革命文化。新中國(guó)成立后，在我國(guó)建設(shè)、改革的歷程中形成了社會(huì)主義先進(jìn)文化，不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，而且吸收了外來(lái)文化中的優(yōu)秀成分，并在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的過(guò)程中，賦予了其時(shí)代的特色，鑄就了我國(guó)文化的新輝煌。在我國(guó)不同歷史階段上形成的三種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并一脈相承，這是我國(guó)文化自信的重要來(lái)源。

（三）現(xiàn)實(shí)的價(jià)值性：中國(guó)特色社會(huì)主義文化歷久彌新

中國(guó)特色社會(huì)主義文化有其鮮明的時(shí)代價(jià)值，這是我們文化自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。第一，中國(guó)特色社會(huì)主義文化可以為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供有益的啟迪。中國(guó)特色社會(huì)主義文化中所包含的“以民為本”、“以和為貴”、“中庸之道”、“經(jīng)世致用”的價(jià)值理念；志向高遠(yuǎn)、誠(chéng)實(shí)守信、剛正不阿、重德貴義、律己修身的個(gè)人修養(yǎng)；夫妻和睦、兄友弟恭、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭理念；精忠報(bào)國(guó)、勤政愛民、見義勇為、助人為樂(lè)、禮貌謙讓、尊師重教、勤勞敬業(yè)的處世之道；包容、進(jìn)取、博愛、奉獻(xiàn)等偉大精神，能幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。第二，可以為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有益的幫助。中國(guó)特色社會(huì)主義文化不斷地為我國(guó)發(fā)展提供滋養(yǎng)，“以人民為中心”的治國(guó)理念、“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念、五位一體的總體布局和四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局都與中國(guó)特色社會(huì)主義文化息息相關(guān)。第三，可以為世界發(fā)展提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)特色社會(huì)主義文化所包含的整體性思維更加契合當(dāng)今時(shí)代的世界發(fā)展?fàn)顩r，可以為解決當(dāng)今世界面臨的諸多矛盾提供解決方案。例如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”主張人與自然和諧相處，努力實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，為如何處理人與自然的關(guān)系問(wèn)題提出了正確的解決方案；“人類命運(yùn)共同體”思想能為建立更加公正合理的國(guó)際秩序貢獻(xiàn)了中國(guó)方案，而這一方案正是從天下一家、和而不同、協(xié)和萬(wàn)邦、萬(wàn)國(guó)威寧、天下為公、世界大同等中華優(yōu)化文化基因中和根據(jù)當(dāng)今世界形勢(shì)提出來(lái)的；一帶一路倡議、亞洲投資銀行等也都無(wú)不綻放了中國(guó)文化的魅力和自信。因而，西方不斷把目光轉(zhuǎn)向中國(guó)，從中國(guó)特色社會(huì)主義文化中尋找解決世界問(wèn)題的方法。這何嘗不是增強(qiáng)我們自信的動(dòng)力。

二、 中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的功能

吾心信其成，則無(wú)堅(jiān)不摧；吾心信其不成，則反掌折枝之易亦不能。堅(jiān)定文化自信對(duì)我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

（一）文化自信是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想保障

習(xí)總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易……是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！盵5]中國(guó)道路和中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是內(nèi)在銜接、相互貫通、有機(jī)結(jié)合、辯證統(tǒng)一、不可分割的。中國(guó)道路植根于中華文明的沃土，源自于中國(guó)偉大的革命實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我們的根脈，是我們的底蘊(yùn)。我國(guó)走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而不是其他什么主義。20世紀(jì)80年代末90年代以來(lái)，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折。面對(duì)西方資本主義意識(shí)形態(tài)的輸出，我國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們必須堅(jiān)定文化自信，這是反對(duì)錯(cuò)誤思潮，鞏固我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全，堅(jiān)持正確發(fā)展方向的必然要求。

（二）文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大基石

在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的今天，各國(guó)之間文化的交流與碰撞更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益凸顯。要想在文化激蕩的洪流中“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”，就必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信?！皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[6]當(dāng)下中國(guó)，正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，文化自信不僅能為中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)提供了一種心理依托，更能提供豐富的文化題材，促進(jìn)文化的繁榮與發(fā)展。只有增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化自信，才能匯聚萬(wàn)眾力量、鼓舞精神斗志、克服艱難險(xiǎn)阻、不斷創(chuàng)造輝煌。

三、新時(shí)代提升文化自信的必要路徑

（一）充分挖掘與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承中提升文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其博大精深的深厚底蘊(yùn)和歷久彌新的時(shí)代價(jià)值，為中華民族提供不斷壯大的精神力量，為世界發(fā)展提供中國(guó)智慧，是我們堅(jiān)定文化自信的深厚根基和力量來(lái)源。因此，必須深入地挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻闡釋其內(nèi)涵，并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”[7]，“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)?！盵8]在此基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，通過(guò)生動(dòng)鮮明的語(yǔ)言，以互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊、電視等為載體，以人們喜聞樂(lè)見、具有廣泛參與性的方式，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧與價(jià)值，使其被廣大人民群眾深刻理解、高度認(rèn)同、形成共識(shí)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值觀融入普通群眾的學(xué)習(xí)工作、生產(chǎn)生活之中，引導(dǎo)人們從具體事情做起，從基本規(guī)范做起，以此來(lái)樹立文化自信。

（二）以馬克思主義為指導(dǎo)推進(jìn)文化創(chuàng)新，在發(fā)展中提升文化自信

創(chuàng)新是文化發(fā)展的靈魂與動(dòng)力，文化要走向未來(lái)，就必須要?jiǎng)?chuàng)新。首先，要處理好中國(guó)特色社會(huì)主義文化與馬克思主義之間的關(guān)系。十九大報(bào)告指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路?！盵9]我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根源，以革命文化支撐，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的大繁榮大發(fā)展，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供生生不息的精神動(dòng)力。其次，要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化資源，不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。最后，要激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。崢嶸歲月，留下高尚精神；變革時(shí)代，催生理論創(chuàng)新。目前，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)決勝階段，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)人民的勤勞勇敢、勇于拼搏的過(guò)程，為我國(guó)的文化創(chuàng)新與發(fā)展提供了遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的資源，需要集聚全社會(huì)各行業(yè)成員的智慧和力量，打造具有中國(guó)特色文化產(chǎn)品，大力發(fā)展文化事業(yè)。

（三）堅(jiān)持走出去和引進(jìn)來(lái)相結(jié)合，在交流中提升文化自信

在各國(guó)文化的交流、碰撞成為必然趨勢(shì)的今天，沒有哪一個(gè)國(guó)家的文化能夠在自我封閉中求得生存和發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)文化繁榮和提升文化自信，就需要堅(jiān)持文化對(duì)外開放的發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)特色社會(huì)主義文化蘊(yùn)含著豐厚的時(shí)代價(jià)值，要不斷講述好中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音，向世界展示著中國(guó)人民新面貌。與此同時(shí)，也要堅(jiān)持求同存異思想，注重文明之間的相互交流與借鑒，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“各國(guó)各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，這是增強(qiáng)本國(guó)本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件?！盵10]我們要吸取外來(lái)、兼容并蓄，也要去粗取精、去偽存真，不斷的增強(qiáng)文化軟實(shí)力，更好的堅(jiān)定文化自信。

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