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        于世言,立者成

        2018-12-21 09:43:12官玉菡
        贏未來 2018年19期
        關(guān)鍵詞:俠義心學(xué)墨家

        官玉菡

        只要你一息尚存,就不要讓任何人牽著鼻子走。凡事自己做主,不讓任何事情玷污自己的名譽(yù)。這件事,要堅(jiān)持到生命的最后一息。

        ——題記

        摘要:本文以“立”的概念為核心展開議論,通過舉例論證,舉出柏拉圖、墨子和王陽明的例子來論證“于世言,立者成”的論點(diǎn)。而后,通過作者本人對(duì)獨(dú)立人格的思考進(jìn)一步來議論“立”之重要。

        關(guān)鍵詞:立;堅(jiān)持;相信自己

        一聽悟者真言,一閱舊書圣跡。于“立者”言,前人早已寫得清清楚楚,只因那時(shí)看不透紙背,困名利,惑瑣事。時(shí)間流逝,不解不答。今撥云見日:于世言,立者成。

        唯獨(dú)立者,方能開拓自我之理念,建立自我之體系,與史并立,得屬于自己之獨(dú)特人生。

        他立著,立出了自己的理念世界。

        在奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)上,人們看見了他那健碩美麗的身軀,因而親切呼之為“大塊頭”,從此柏拉圖這個(gè)名字越傳越廣,以至于他的真名卻少有人知。這個(gè)“大塊頭”在思考做演說家還是政治家時(shí),遇到了蘇格拉底,被他的質(zhì)詢折服,于是他毫不猶豫地選擇了跟隨他。

        他跟著,思索著,卻不曾靠著。當(dāng)蘇格拉底死亡那天,他決定立著。這一立開天辟地,西方哲學(xué)從此繞不開柏拉圖。他畫出了完美的理念世界,劃分了哲人治國(guó)之等級(jí),《斐多》中有他對(duì)靈魂的思考,《理想國(guó)》中有他對(duì)正義的追問。這一切,因他的立,因他的“不靠”,散發(fā)著獨(dú)特的歷史光輝。

        他立著,立出了自己的俠義人生。

        墨子本是儒學(xué)中人,可雖為儒人,卻不唯孔訓(xùn)是從。他憐惜民眾,儒學(xué)卻為所謂的孝大肆厚葬;他信世人平等,儒者卻大呼有等級(jí)之愛。終于,即便他的儒學(xué)已成蔚然大宗,墨子也與儒學(xué)分道揚(yáng)鑣。這一分,分得激動(dòng)人心。他開辟出了一個(gè)獨(dú)特的俠義世界,為了民眾,赴湯蹈火,摩頂放踵,亦不辭也。他的身邊聚集了一批甘為正義而死的俠士,俠士精神后來在《史記》的刺客列傳中被渲染得濃墨重彩。后人遙思當(dāng)年,無不被墨家之兼愛深深打動(dòng)。問世間幾人能有墨家胸懷?說者多矣,行者寥寥。與儒學(xué)并立,墨家之世界,心向往之。

        他立著,立出了自己的精神棲息地。

        他深信格物致知,他深諳修身、齊家、治國(guó)、平天下,可面對(duì)著翠綠的叢竹,坐上七天七夜,想得頭昏眼花,卻依舊一無所得。他懷疑了,他困惑了,他當(dāng)真只這一條路可走么?尋千百度,終究悟道。這一悟,來得是神奇美妙?!拔┢錈o心于事,自然無事于心?!彼麑⑿姆旁诹耸滓匚唬磺形锞辰孕木?,爾心可包涵宇宙,爾心定花開花寂。王陽明的心學(xué)理論,可謂世界級(jí)別,不管在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,都可以說為人類辟出了一片精神棲息地,任心翱翔,所到之處,莫不芳草鮮美,落英繽紛。與理學(xué)并存,心學(xué)之境界,唯望神交。

        試想一下,如果柏拉圖沒有選擇跟隨蘇格拉底,而是繼續(xù)他的運(yùn)動(dòng)生涯,那么也許時(shí)間過去不久,他也許就會(huì)隨著自己身體的機(jī)能慢慢退化,被后輩超越,西方的哲學(xué)也就不會(huì)出現(xiàn)柏拉圖這一個(gè)名字;如果墨子沒有選擇和儒學(xué)分道揚(yáng)鑣,那么他自然也就不會(huì)開創(chuàng)出另一個(gè)俠義的世界,創(chuàng)造出可以和儒學(xué)并立的墨家學(xué)說;如果王陽明若是在自己困惑的時(shí)候,沒有繼續(xù)往下想,而是回到房間里休息的話,何來與理學(xué)并立的心學(xué)……

        縱覽古今,唯其不能者方能獨(dú)有建樹,各大方之家也唯有立者方能百花齊放。對(duì)于各自人生,也只有做到立字,更顯人生??傊⒄呶幢爻晒?,而成功者于世當(dāng)立。

        “立”也意味著獨(dú)立人格,若是外界的三言兩語就會(huì)讓你開始懷疑自己做的決定,茫然無所適、方寸大亂。那么只能說明你自己還不夠獨(dú)立,還會(huì)對(duì)別人有依賴。如此,在人生的路上是較難取得成功的。獨(dú)立的人才有資格取得成功,也只有獨(dú)立的人才能一直保持成功的狀態(tài)。此所謂“立”。

        古今中外,哪一個(gè)成功的人士不是擁有一個(gè)獨(dú)立的人格,柏拉圖如此,墨子如此,王陽明亦是。他們?nèi)羰窃谥型痉艞壛俗约赫趫?jiān)持的事情,那么絕對(duì)不會(huì)有現(xiàn)在的成功,更加不會(huì)流芳百世,成為世人生活當(dāng)中的標(biāo)桿。唯有就“立”,方能成就各自人生,實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。難自“立”之人,恐怕難逃無所事事終日,貽笑大方。

        居里夫人曾經(jīng)說過一句話:路要靠自己去走,才能越走越寬。當(dāng)然自己在走的過程當(dāng)中會(huì)遇到很多的阻礙,或是別人的誘惑勸解,又或是自己遇到的種種困難等,都有可能會(huì)讓你產(chǎn)生放棄或者停止的想法。在過程當(dāng)中,你是時(shí)刻注視著自己的目標(biāo)大膽的往前走,還是為中途的誘惑猶豫不決,這一點(diǎn)就顯得尤為重要。相信自己,立著,也許下一刻就是柳暗花明。被別人牽著走,或許你就如墜深淵,愿與共勉。

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