韋星星

【摘要】初中語文教師不但要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況因材施教，還要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)能力的提高，在古詩文的教學(xué)方面采用更容易讓學(xué)生接受的模式，即批注式閱讀的教學(xué)方法也是必要的教學(xué)行為，使學(xué)生可以通過閱讀更好地對(duì)古詩文的內(nèi)容進(jìn)行理解和消化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣和熱情，提高古詩文教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高中古詩文；批注式閱讀教學(xué)；教學(xué)實(shí)施策略

一、引言

廣西作為一個(gè)人口眾多的地區(qū)，教育水平卻一直沒有真正得到提高，教學(xué)資源和師資力量較為薄弱，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績一直得不到提高。就拿高中語文教學(xué)來說，以往的古詩文教學(xué)模式通常為“老師示范領(lǐng)讀-學(xué)生模仿自讀”這樣的教學(xué)模式，不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還使得古詩文的理解更加復(fù)雜。“授人以魚不如授人以漁”的道理要求廣西高中語文教師應(yīng)該利用批注式閱讀教學(xué)方法進(jìn)行古詩文的教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的能力。

二、批注式閱讀內(nèi)涵

（一）作用和意義

批注式的閱讀方法是一種常見的學(xué)習(xí)方法，即在閱讀的過程中將自己的見解和問題標(biāo)注在文章當(dāng)中，從而有助于讀者的理解和探究。批注式閱讀的內(nèi)容十分廣泛，整體上可以分為注釋、批語、警語和摘要。目前我國學(xué)生往往采取傳統(tǒng)的閱讀模式，并沒有對(duì)文章進(jìn)行批注，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀一篇文章之后就忘記了內(nèi)容。而批注式閱讀不僅可以加深學(xué)生對(duì)文章的印象，還可以使學(xué)生對(duì)文章的含義有一個(gè)更加深刻的理解。

批注式的閱讀方法是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，在我國具有悠久的歷史。筆者認(rèn)為廣西語文教師可以學(xué)習(xí)這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生對(duì)于古詩文復(fù)雜知識(shí)的理解趨向于簡單化。

（二）古詩文批注式教學(xué)

對(duì)古詩文進(jìn)行批注式教學(xué)是永不過時(shí)的，這體現(xiàn)在我國幾千年來的教學(xué)模式都沿襲了批注式的教學(xué)。在一定程度上，批注式教學(xué)使原本高中古詩文枯燥而乏味的知識(shí)學(xué)習(xí)過程簡單化，有趣化。批注式教學(xué)，具體來講就是教師給予學(xué)生充分的時(shí)間讓其自己閱讀課文，在閱讀的過程中根據(jù)自己的理解對(duì)文章進(jìn)行批注。批注式教學(xué)改變了以往教師講解學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式，將課堂交給學(xué)生，以學(xué)生為本進(jìn)行古詩文的教學(xué)。

廣西地區(qū)教育體制不健全，教育水平低下。利用批注式教學(xué)模式對(duì)古詩文進(jìn)行教學(xué)，能夠幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)廣西高中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，避免古詩文課堂的枯燥和乏味。

三、批示式教學(xué)的問題

（一）學(xué)生方面

由于廣西教育沒有得到全面的發(fā)展，所以大多數(shù)學(xué)生存在以下問題。

一方面，由于古詩文的內(nèi)容是枯燥的，學(xué)習(xí)的過程是不斷地閱讀和死記硬背的過程，學(xué)生在古詩文的學(xué)習(xí)上缺乏熱情和自信，在批注式古詩文學(xué)習(xí)中疲于思考和創(chuàng)新，對(duì)于古詩文的批注沒有正確的方法，批注總是停留在對(duì)古詩文的翻譯等這種表面的理解上，顯得蒼白無力。

另一方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文中往往因?yàn)樽陨砟芰Σ蛔愣Ａ粼诓槐匾斫獾牡胤酱蜣D(zhuǎn)，進(jìn)入思維定式，缺乏閱讀的目標(biāo)和方向，表現(xiàn)為偏離文章的中心內(nèi)容和主要思想，過于關(guān)注表面的知識(shí)而忽略文章的真正內(nèi)涵，在進(jìn)行批注閱讀時(shí)帶有盲目性，沒有準(zhǔn)確的目標(biāo)，從而導(dǎo)致了學(xué)習(xí)低效。

再一方面，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文中往往將自身封閉起來，很少與同伴進(jìn)行知識(shí)的交流和對(duì)話。每個(gè)高中生在性格、理解層次方面具有很大的差異，而這種差異化可以通過交流而對(duì)知識(shí)更全面地吸收。所以筆者認(rèn)為在批注式閱讀教學(xué)過程中應(yīng)該重視交流的作用，以提高教學(xué)工作的效率。

筆者認(rèn)為可以從激發(fā)學(xué)生古詩文的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生理解古詩文的中心內(nèi)容和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)討論的角度解決學(xué)生在批注式閱讀中的問題。例如：在學(xué)習(xí)《錦瑟》一詩時(shí)，教師可以從介紹李商隱的生平故事入手進(jìn)行課堂的導(dǎo)入，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古詩文的興趣。在進(jìn)行批注閱讀之前，教師就《錦瑟》所要表達(dá)的主要內(nèi)容進(jìn)行初步的分析并提出問題，讓學(xué)生帶著問題去閱讀，并在獨(dú)立批注式閱讀之后進(jìn)行分組討論，充分交流，提高學(xué)習(xí)的效率。

（二）教師方面

廣西高中教師在批注式古詩文教學(xué)中存在以下問題。

第一，由于我國以往學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的觀念延續(xù)的時(shí)間較長，教師很難擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，完成由知識(shí)的傳授者向知識(shí)的發(fā)展者的角色轉(zhuǎn)換。

第二，教師在課前并沒有對(duì)學(xué)生的閱讀難點(diǎn)和閱讀需要等進(jìn)行充分的了解，導(dǎo)致不能正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的方向。

第三，教師往往要求學(xué)生對(duì)于新古詩文進(jìn)行預(yù)習(xí)閱讀和批注，但是沒有進(jìn)行充分的備課，即在授課前自己并沒有批注，從而很難引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的方向，不利于古詩文學(xué)習(xí)的開展和進(jìn)行。

廣西教師要提高自身的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平，建立起終身學(xué)習(xí)的觀念：認(rèn)真?zhèn)湔n，即要對(duì)古詩文的教學(xué)進(jìn)行預(yù)習(xí)和批注，以便于更好地教學(xué)；要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)難點(diǎn)和學(xué)習(xí)需要進(jìn)行充分的了解并及時(shí)解決問題；體現(xiàn)學(xué)生為主的課堂，把課堂上的時(shí)間充分給予學(xué)生，使他們從被動(dòng)接受知識(shí)向自主學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變。

（三）教學(xué)方面

廣西教師在進(jìn)行古詩文批注式教學(xué)過程中還存在很多的弊端：一是教師并沒有采用以學(xué)生為主體的教學(xué)新模式，還是利用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不顧及學(xué)生的接受能力直接將知識(shí)灌輸給學(xué)生，使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，從而導(dǎo)致了教學(xué)環(huán)節(jié)的脫節(jié)，也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)；二是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間都存在缺乏對(duì)古詩文批注的溝通和交流的問題，整個(gè)古詩文教學(xué)課堂顯得枯燥乏味。

筆者認(rèn)為教師應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n，從學(xué)生現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行預(yù)設(shè)，給予學(xué)生充足的思考時(shí)間，即把課堂交給學(xué)生，使學(xué)生可以自主思考問題，并在批注式古詩文教學(xué)的過程中要積極與學(xué)生溝通，以小組討論、辯論的形式使得學(xué)生之間、師生之間充分交換想法，使課堂處于一種民主、平等、趣味的氛圍中。

例如教師在教學(xué)陸游的《書憤》一詩時(shí)，對(duì)于后兩句“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的學(xué)習(xí)，首先對(duì)這兩句進(jìn)行翻譯：“我曾站在長城下，立下壯志要通過自身的不懈努力掃除邊境匪患，但是愿望的隨之落空，我對(duì)鏡子照看已發(fā)現(xiàn)我的頭發(fā)花白了，《出師表》這篇文章真是名傳后世的千古佳作，誰又能與諸葛亮相提并論一較高下呢？”接著向?qū)W生提問：“同學(xué)們，陸游這兩句詩抒發(fā)了自己什么樣的感情呢？請(qǐng)大家?guī)е蓡栠M(jìn)行批注式閱讀?！?分鐘后，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，充分交流彼此的批注并展示自己的批注，使得學(xué)生對(duì)《書憤》一詩的理解更加深刻。

四、批注式教學(xué)的實(shí)施策略

（一）對(duì)學(xué)生的要求

在進(jìn)行古詩文批注教學(xué)中，學(xué)生首先要進(jìn)行充足的預(yù)習(xí)，對(duì)古詩文進(jìn)行自由批注；其次要把握課堂，在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行有目的的批注，利用聯(lián)想、比較和質(zhì)疑等多種批注方法進(jìn)行批注；再次在課堂結(jié)束之后，要結(jié)合自身的想法和文章的內(nèi)容對(duì)文章進(jìn)行開放式的批注。

以比較批注法為例，在進(jìn)行《聲聲慢》的古詩文教學(xué)中，教師提問：“同學(xué)們，對(duì)比之前對(duì)《一剪梅》的批注，這兩篇文章是李清照在不同時(shí)期進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作，它們?cè)谇楦斜磉_(dá)上有什么不同嗎？”學(xué)生回答：“雖然都是抒發(fā)憂郁和傷感的情感，但是前者是對(duì)國破家亡不幸的嘆息和憤懣，后者是對(duì)丈夫的思念之情。”這一教學(xué)場景不僅體現(xiàn)了教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，而且使學(xué)生學(xué)會(huì)了利用比較批注法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（二）對(duì)教師的要求

由于廣西教育資源不足和教育水平低下，教師就更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起教育的重任。廣西高中語文教師在進(jìn)行批注式古詩文教學(xué)時(shí)，要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行要求。

一是教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用以學(xué)生為主體的課堂模式，提高自身的專業(yè)素質(zhì)和古詩文教學(xué)能力。

二是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于批注式古詩文教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中都要對(duì)古詩文進(jìn)行批注。

三是積極認(rèn)真地備課，在進(jìn)行批注式教學(xué)之前自己對(duì)古詩文進(jìn)行批注。

四是營造民主、輕松的教學(xué)氛圍，即利用小組交流等模式將各個(gè)學(xué)生的批注進(jìn)行融合和總結(jié)，并加以引導(dǎo)，使得課程的進(jìn)度加快。

五是正確引導(dǎo)和指明學(xué)生進(jìn)行古詩文批注的方向，使學(xué)生不再停留在表面知識(shí)和思維定式之中。

六是發(fā)揮教師的多重角色作用，教師在教學(xué)過程中既是知識(shí)的傳授者，也是知識(shí)的學(xué)習(xí)者。

五、結(jié)束語

批注式教學(xué)模式一直是古詩文教學(xué)中作用最為突出的。將批注式教學(xué)和古詩文教學(xué)完美融合在一起，不僅可以提高高中學(xué)生對(duì)于枯燥的古詩文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，而且優(yōu)化了有趣的古詩文課堂。學(xué)生可以在閱讀古詩文中批注自己的想法，在批注的過程中加強(qiáng)對(duì)古詩文的理解，跳出思維定式的束縛。批注式的古詩文教學(xué)不僅給廣西學(xué)生帶來了更加有趣的課堂，也豐富了語文教學(xué)模式。

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