王春花

摘要：德育是義務(wù)教育的重要組成部分，是一種有目的、有組織的塑造學(xué)生心智的活動(dòng)。智障兒童情況特殊，盡管年齡和普通小學(xué)學(xué)生相似，但是他們的智力和心理方面可能只有幼兒園孩子的水平，所以智障兒童的心智還在初始階段，要讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是至關(guān)重要的，所以一定要堅(jiān)持道德教育放在第一位。學(xué)校的教師承擔(dān)著這項(xiàng)重要任務(wù)。因此，為了更好地生存和發(fā)展，我們必須高度重視和做好智障兒童的道德教育工作。

關(guān)鍵詞：培智學(xué)校；語(yǔ)文教學(xué)；德育；策略

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2018）34-0043-01

多年來(lái)，我運(yùn)用特殊教育的理論，實(shí)現(xiàn)了班級(jí)德育的整體優(yōu)化。通過(guò)教育和訓(xùn)練，培養(yǎng)心理健康的智障兒童，養(yǎng)成良好的思想素質(zhì)和行為習(xí)慣。從以下幾個(gè)方面著手：

1.培育情感，挖掘潛力

我們的教育對(duì)象在生理、心理和情感上都有著顯著的特征。智障兒童的“弱”表現(xiàn)在多方面，其中情緒異常和情緒脆弱是一個(gè)重要方面。由于個(gè)體差異、家庭環(huán)境和社會(huì)影響，使他們的個(gè)性古怪、固執(zhí)、任性、暴力。為了有效糾正這些病態(tài)情緒，我選擇了基于情感培養(yǎng)的教育補(bǔ)償方式。以情感教育為關(guān)鍵，讓他們擁有健康正常的情感體驗(yàn)，充分挖掘他們的智力潛能，從而培養(yǎng)他們正確理解周圍世界的智慧和能力。

為了讓殘疾兒童的心靈充滿陽(yáng)光，教師應(yīng)該多給予他們關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的希望和信心。引導(dǎo)他們從痛苦走向快樂(lè)，培養(yǎng)自尊自強(qiáng)感。在態(tài)度上仁愛(ài)、關(guān)心、理解，在生活上的呵護(hù)、體貼、照顧，特別是對(duì)那些父母離異的孩子，洗手、洗臉、剪指甲…老師給孩子們買好吃的食物，并獎(jiǎng)勵(lì)他們學(xué)習(xí)用品。孩子們?cè)趯W(xué)校里感受到老師的關(guān)懷，集體的溫暖，情感上得到愛(ài)的滋養(yǎng)，生活上增添信心。尤其在他們小小的心里，對(duì)老師的尊敬之情油然而生。

2.規(guī)范行為，養(yǎng)成習(xí)慣

智障兒童由于智力不足，限制了活動(dòng)的發(fā)展，難以形成正確的道德觀念和是非標(biāo)準(zhǔn)，其行為不受理性的約束和調(diào)節(jié)。因此，只有加強(qiáng)教育的培養(yǎng)，結(jié)合日常生活，給出正確的行為模式，才能培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。而且，由于智障兒童的神經(jīng)過(guò)程缺乏必要的靈活性，因此改變形成的行為模式要比建立新的模式困難得多。從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣也是特殊教育的重要組成部分。正如教育家烏祖斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“道德不是口頭禪，而是包含在使各個(gè)方面兒童參加的，并隨時(shí)隨地透到他們的心靈深處的生活本質(zhì)?！币虼?，我們應(yīng)該注意智力殘疾兒童的層次性和漸進(jìn)性。我們也要注意他們的言行，從文明的基本規(guī)范開始灌輸和訓(xùn)練他們。對(duì)低年級(jí)的學(xué)生教練結(jié)合，重點(diǎn)是進(jìn)行文明禮貌、遵守紀(jì)律、講究衛(wèi)生的教育。中年級(jí)通過(guò)引導(dǎo)與說(shuō)服，進(jìn)行誠(chéng)實(shí)、尊師、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的教育。

3.因人施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短

智障兒童的個(gè)性差異很大。在德育中，教育應(yīng)堅(jiān)持有針對(duì)性的教育原則。所謂針對(duì)性，就是積極引導(dǎo)個(gè)體進(jìn)行教學(xué)，積極支持智障兒童的思維、素質(zhì)、特長(zhǎng)等積極因素，讓他們發(fā)揮長(zhǎng)處，克服消極因素。我班的學(xué)生劉某，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不遵守紀(jì)律，老師上課的時(shí)候他插嘴，自言自語(yǔ)，你批評(píng)他，他對(duì)你笑，你更生氣他反而笑得更厲害，真讓人啼笑皆非。這讓我意識(shí)到學(xué)生沒(méi)有羞恥感，僅僅依靠批評(píng)是沒(méi)有用的。但他喜歡勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)。我們請(qǐng)他參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的訓(xùn)練。他表現(xiàn)很好，經(jīng)常受到老師們的表?yè)P(yáng)，在贊揚(yáng)聲中，我因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)他克服缺點(diǎn)，經(jīng)常努力，他在發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，愉快在改正了缺點(diǎn)。

對(duì)待特殊的智障兒童，我堅(jiān)持積極正面的教育，主要是表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，耐心細(xì)致地工作，找到他們的閃光點(diǎn)，把握心理脈搏，有意識(shí)地了解他們的心態(tài)，循循善誘，抓住反復(fù)點(diǎn)。

4.勞動(dòng)教育，提高素質(zhì)

為了培養(yǎng)智障兒童成為獨(dú)立工作者，我非常重視學(xué)生的勞動(dòng)教育。在開始的時(shí)候，我利用班會(huì)和晨會(huì)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行為什么應(yīng)該工作的教育，讓他們從實(shí)踐中了解勞動(dòng)的價(jià)值。為了提高智障兒童的生活能力和勞動(dòng)技能，我教學(xué)生如何穿衣服，如何系鞋帶，如何掃地。通過(guò)勞動(dòng)教育和訓(xùn)練，孩子們不僅提高了手和腦的協(xié)調(diào)能力，發(fā)展了智力潛能，而且養(yǎng)成了耐心細(xì)致的工作態(tài)度，養(yǎng)成了熱愛(ài)工作的習(xí)慣。

5.家校配合，進(jìn)行德育

利用家庭教育資源，構(gòu)建以學(xué)校教育為主體、以家庭教育為基礎(chǔ)、以社會(huì)道德為基礎(chǔ)的三維德育網(wǎng)絡(luò)。實(shí)施“三位一體”的立體教育。家庭是學(xué)生生活的重要場(chǎng)所，家長(zhǎng)的教育質(zhì)量和道德水平直接制約著學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展。研究表明，如果家長(zhǎng)關(guān)注孩子的道德教育，配合學(xué)校的道德教育工作，學(xué)生的道德發(fā)展水平會(huì)更高，反之亦然。因此，學(xué)生品德教育的承擔(dān)者是教師和家長(zhǎng)，教師和家長(zhǎng)應(yīng)各司其職，相互配合，對(duì)智障兒童進(jìn)行德育教育。因此一學(xué)期至少開展2-3次如何對(duì)孩子進(jìn)行德育教育的家長(zhǎng)會(huì)講座。

總之，智障兒童由于生理和心理上的缺陷，導(dǎo)致他們認(rèn)知理解低下，他們往往不能預(yù)測(cè)他們行為的后果，情感意識(shí)弱，行為的自我調(diào)節(jié)能力差，低水平的道德判斷，經(jīng)常出現(xiàn)一些自覺(jué)或不自覺(jué)不符合社會(huì)行為和活動(dòng)的要求。他們?cè)谶@個(gè)時(shí)候的行為會(huì)影響他們的一生。由于學(xué)生來(lái)自不同的家庭，受到不同的環(huán)境的影響，他們的行為和習(xí)慣也不同，而他們現(xiàn)在又是可塑性較強(qiáng)的時(shí)期。

參考文獻(xiàn)：

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