黃山 Huang Shan
1展覽現(xiàn)場(chǎng)
“第三屆‘一帶一路’壁畫(huà)論壇——傳統(tǒng)壁畫(huà)的復(fù)制與修復(fù)研究”暨作品展
展覽時(shí)間:2018年9月7日—9月28日
主辦單位:中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)壁畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)、四川美術(shù)學(xué)院、重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)
承辦單位:四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系、四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、重慶市新媒介美術(shù)創(chuàng)作重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)壁畫(huà)藝委會(huì)
展覽地點(diǎn):四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
在“一帶一路”倡議的鼓舞下,中國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)與新疆龜茲研究院合作,于2015年9月28—29日,在新疆龜茲研究院舉辦了第一屆“絲綢之路傳統(tǒng)壁畫(huà)藝術(shù)研討會(huì)”,吹響了“一帶一路”壁畫(huà)研究的時(shí)代號(hào)角。為接續(xù)第一屆“‘一帶一路’壁畫(huà)論壇”,由四川美術(shù)學(xué)院倡議,中國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)、四川美術(shù)學(xué)院、重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)于2016年11月18日在重慶四川美術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉辦了“第二屆‘一帶一路’沿線(xiàn)國(guó)家壁畫(huà)論壇”。
2018年是“一帶一路”倡議提出五周年。5年來(lái),從“一帶一路”總體布局“大寫(xiě)意”,到今天繪制精謹(jǐn)細(xì)膩的“工筆畫(huà)”,習(xí)近平總書(shū)記向我們提出了“走深走實(shí),才能走遠(yuǎn)走好”的新要求。四川美術(shù)學(xué)院在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)家“雙一流”建設(shè)新格局雙重背景下,聚焦“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代主題,積極響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議,再次動(dòng)議舉辦“第三屆‘一帶一路’壁畫(huà)論壇——傳統(tǒng)壁畫(huà)的復(fù)制與修復(fù)研究暨作品展”。在中國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)的大力支持和具體指導(dǎo)下,由中國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)、四川美術(shù)學(xué)院、重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“第三屆‘一帶一路’壁畫(huà)論壇——傳統(tǒng)壁畫(huà)的復(fù)制與修復(fù)研究暨作品展”,于2018年9月14—28日在四川美術(shù)學(xué)院成功舉辦。
出席論壇開(kāi)幕式的有中國(guó)美協(xié)副主席何家英,中國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)主任、中央美院修復(fù)研究院院長(zhǎng)王穎生,副主任孫韜、侯黎明、郗海飛、唐鳴岳,秘書(shū)長(zhǎng)齊喆,副秘書(shū)長(zhǎng)王長(zhǎng)興,委員毛曉劍、邊巴旺堆、李路葵、陳建軍、陳綠壽、黃山,原委員孫浩、陳人鈺,四川美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、重慶市美協(xié)油畫(huà)藝委會(huì)主任張杰,四川美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、重慶市美協(xié)副主席侯寶川,重慶市美協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)魏東,四川美術(shù)學(xué)院教授王林,中央美術(shù)學(xué)院教授胡明哲,新加坡文化交流中心中新文化交流大使傅文林,《人民日?qǐng)?bào)》記者馬蘇薇,陜西歷史博物館副館長(zhǎng)程旭、壁畫(huà)基地辦公室主任楊文宗、文物交流部部長(zhǎng)文軍、交流研究中心主任劉江英,中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)張見(jiàn),永樂(lè)宮壁畫(huà)保護(hù)研究院副院長(zhǎng)劉移江,敦煌研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)馬強(qiáng),龜茲研究院保護(hù)研究所所長(zhǎng)葉梅,麥積山石窟藝術(shù)研究所所長(zhǎng)李天銘、美術(shù)研究室主任唐沖,云岡石窟研究院美術(shù)室副主任高平傳,天津美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系主任李筱謙,廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院黨總支書(shū)記陳舒舒,中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授王雄飛,西安美術(shù)學(xué)院教授劉丹,中國(guó)藝術(shù)研究院內(nèi)蒙古斯琴塔娜藝術(shù)博物館傳統(tǒng)壁畫(huà)研創(chuàng)基地創(chuàng)始人斯琴塔娜,安徽省美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)主任李鵬,四川美院黨委組織部長(zhǎng)胡剛、黨委宣傳部部長(zhǎng)賈安東、創(chuàng)作科研處長(zhǎng)潘召南、教務(wù)處長(zhǎng)王天祥以及各兄弟院校和研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者。
2劉凱、田又丹、羅舒寧、奉玲玲、楊柳岸、黃盼、趙藝萌、朱良機(jī)、高晨棟帝釋梵天禮佛護(hù)法圖(局部)木板布本礦物顏料235cm×345cm2018四川美術(shù)學(xué)院
開(kāi)幕式由中國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)委員、四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系主任、重慶美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)主任黃山主持。
何家英在開(kāi)幕式致辭中表示,傳統(tǒng)壁畫(huà)中蘊(yùn)藏著許多中國(guó)繪畫(huà)的美學(xué)精髓和精神內(nèi)涵,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)壁畫(huà)的復(fù)制與修復(fù)研究,可以啟發(fā)中國(guó)畫(huà)及其他繪畫(huà)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)思維,激活創(chuàng)新的原動(dòng)力。藝術(shù)家應(yīng)對(duì)中國(guó)壁畫(huà)有一種責(zé)任,在傳承的基礎(chǔ)上致力創(chuàng)新。
王穎生在開(kāi)幕式致辭中提到,中國(guó)壁畫(huà)保護(hù)現(xiàn)狀堪憂(yōu),修復(fù)人員缺乏系統(tǒng)的審美教育,缺乏造型能力的培養(yǎng)和對(duì)材料的認(rèn)識(shí)和研究。西方的修復(fù)理念與方法與中國(guó)本土藝術(shù)品實(shí)情存在差異,導(dǎo)致許多修復(fù)變成了實(shí)質(zhì)性的破壞。他希望通過(guò)論壇的舉辦,促進(jìn)中國(guó)壁畫(huà)實(shí)現(xiàn)真正的修復(fù)和保護(hù),為人類(lèi)歷史留下珍貴遺產(chǎn)。
齊喆代表中國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)宣讀中國(guó)美協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)徐里的賀信。賀信提到習(xí)近平總書(shū)記在五年前提出“一帶一路”建設(shè)倡議,承載著絲綢之路沿線(xiàn)各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)壁畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)在當(dāng)代壁畫(huà)藝術(shù)的理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐中,廣泛團(tuán)結(jié)聯(lián)合相關(guān)單位和院校,已三次舉辦“一帶一路壁畫(huà)論壇”,這對(duì)當(dāng)代壁畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中傳承中華美學(xué)特質(zhì),展現(xiàn)中華審美風(fēng)范,推進(jìn)“一帶一路”沿線(xiàn)傳統(tǒng)壁畫(huà)藝術(shù)大繁榮大發(fā)展,將起到積極的促進(jìn)作用。四川美術(shù)學(xué)院在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)家“雙一流”建設(shè)新格局雙重背景下,聚焦“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代主題,積極響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議,主動(dòng)倡議并具體實(shí)施了兩屆論壇,貢獻(xiàn)川美智慧和川美力量。重慶是“一帶一路”沿線(xiàn)的重要城市,同時(shí)具有重要的發(fā)展戰(zhàn)略區(qū)域優(yōu)勢(shì),在重慶舉辦此次論壇,對(duì)于城市建設(shè)與未來(lái)發(fā)展,以及帶動(dòng)西部地區(qū)壁畫(huà)教育教學(xué)與創(chuàng)作和長(zhǎng)江流域文化藝術(shù)建設(shè),也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。賀信期待本次論壇取得豐富的學(xué)術(shù)成果,踐行習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,通過(guò)藝術(shù)的交流互鑒,為“一帶一路”文化復(fù)興貢獻(xiàn)美術(shù)家的智慧和力量。
3盛龑海作品敦煌研究院
張杰在致辭中提到四川美院積極響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議,與中國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)長(zhǎng)期緊密合作,與從事壁畫(huà)研究的友好單位在密切互動(dòng)中共謀發(fā)展,為一流專(zhuān)業(yè)建設(shè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃,取得了良好成效和成果。論壇暨作品展的成功舉辦,對(duì)于四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)、壁畫(huà)專(zhuān)業(yè)定位與建設(shè)方向具有積極的意義,同時(shí)有助于帶動(dòng)西部地區(qū)壁畫(huà)教育教學(xué)與創(chuàng)作以及長(zhǎng)江流域的文化藝術(shù)建設(shè)。
開(kāi)幕式上還舉行了重慶市美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)的授牌儀式,魏東代表重慶市美協(xié)向重慶市美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)主任黃山授牌。
本次作品展匯集了敦煌研究院、龜茲研究院、中央美術(shù)學(xué)院修復(fù)研究院、陜西歷史博物館、永樂(lè)宮壁畫(huà)保護(hù)研究院、江蘇理工學(xué)院劉海粟藝術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院的壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)作品共計(jì)500余件,展覽全面呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)研究最新成果。展覽集眾多機(jī)構(gòu)和院校的傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)作品集中呈現(xiàn),在國(guó)內(nèi)尚屬首次。展覽中既有董希文、吳冠中、劉文西、黃永玉、范金鰲、林凡、段文杰、杜顯清等老一輩名家的臨摹傳世名品,也有一大批中青輩藝術(shù)家復(fù)制與修復(fù)的精品力作;作品既有以“客觀臨摹”“整理臨摹”“復(fù)原臨摹”為基本程式的傳統(tǒng)方法,也有運(yùn)用當(dāng)代最新科技成果進(jìn)行“創(chuàng)新臨摹”“探索臨摹”的有效嘗試。展覽以全新的視覺(jué)呈現(xiàn)和多效傳播方式,讓千年壁畫(huà)走出洞窟和寺廟,走入展廳,走入大眾,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)服務(wù)社會(huì)的理想,激活傳統(tǒng)壁畫(huà)的文化價(jià)值和美審價(jià)值。
4暢運(yùn)打馬球圖(摹本)陜西歷史博物館
當(dāng)代傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)研究逐漸由過(guò)去以紙本為主的復(fù)制方式,轉(zhuǎn)化為以木龍骨或航空蜂窩板為框架多層板找平,亞麻布作底,用輕膠、泥土刮上繪畫(huà)層的地仗制作方式,既解決了開(kāi)裂病變等傳統(tǒng)壁畫(huà)中幾近無(wú)法克服的問(wèn)題,也解決了異地施工、運(yùn)輸、安裝和建筑載體出現(xiàn)問(wèn)題拆裝維護(hù)之便,避免了墻倒畫(huà)毀的歷史悲劇。新材料、新工藝、新技法的使用,極大地豐富和拓展了傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制的制作程式、藝術(shù)語(yǔ)言和空間維度。
而新科技、新設(shè)備的廣泛運(yùn)用,也為傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)的藝術(shù)實(shí)踐與理論研究提供了更為科學(xué)有效的方法與途徑。
本次展覽中的部分傳統(tǒng)壁畫(huà)修復(fù)作品,就運(yùn)用了當(dāng)前國(guó)際一流的科技儀器設(shè)備。這些儀器設(shè)備包有“離子色譜儀"“微觀三維觀察分析系統(tǒng)”“掃描電鏡”“掃描電鏡附件濺射儀”“顯微傅立葉變換紅外成像光譜儀”“拉曼光譜儀”“手持式合金分析儀”“射線(xiàn)衍射儀”等。通過(guò)這些一流的科技儀器設(shè)備,可對(duì)古代壁畫(huà)的“風(fēng)化酥堿”“皰疹病害”等問(wèn)題進(jìn)行有效診斷,對(duì)顏料化學(xué)成分進(jìn)行鑒定和顆粒度分布統(tǒng)計(jì),對(duì)壁畫(huà)年代進(jìn)行斷代和風(fēng)格鑒定,以及加強(qiáng)對(duì)各種材料表面形貌的顯微觀察與研究,從而為掌握古代壁畫(huà)的原始材料屬性和整體綜合因素提供完整的科學(xué)數(shù)據(jù)。
5張婷克孜爾石窟第189窟《聞法菩薩》73cm×61cm新疆龜茲研究院
6王巖松、管莉菩薩像(殘片)紙本30.0cm×36.0cm2018原址:敦煌320窟南壁,現(xiàn)藏地:美國(guó)哈佛大學(xué)江蘇理工學(xué)院劉海粟藝術(shù)學(xué)院
本次作品展無(wú)論是從作品數(shù)量的規(guī)模還是從作品質(zhì)量的整體水平上看,都堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)一流,國(guó)際領(lǐng)先,既是新中國(guó)成立以來(lái)傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)成果的一次集中展示,也是傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)研究領(lǐng)域的一次學(xué)術(shù)盛會(huì)。展覽不僅獲得了業(yè)界廣泛贊譽(yù),更是深受廣大普通民眾喜愛(ài)和認(rèn)可。
論壇暨作品展聚焦傳統(tǒng)壁畫(huà)的復(fù)制與修復(fù)主題,將理論研究與作品展覽融為一體,在理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合與相互印證中探索傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新路徑、新方法。論壇以“扎根中國(guó)大地”“堅(jiān)定文化自信”“傳承中華文脈”“弘揚(yáng)中國(guó)精神”為宗旨,以實(shí)踐“科教融合”“協(xié)同創(chuàng)新”“跨界交流”“成果傳化”為研究目的,圍繞“一帶一路”沿線(xiàn)傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)的意義與作用、“一帶一路”沿線(xiàn)傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)理念及方法等主題展開(kāi)研究與討論。通過(guò)此次論壇,探討傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)研究路徑與方法,交流最新成果與經(jīng)驗(yàn),搭建研究機(jī)構(gòu)與藝術(shù)院校交流、學(xué)習(xí)平臺(tái),共同推進(jìn)“一帶一路”沿線(xiàn)傳統(tǒng)壁畫(huà)藝術(shù)大繁榮大發(fā)展。
2018年9月14日上午10時(shí)20分,第三屆“一帶一路——傳統(tǒng)壁畫(huà)的復(fù)制與修復(fù)研究”壁畫(huà)論壇在四川美術(shù)學(xué)院多功能廳正式開(kāi)始。論壇由齊喆、黃山擔(dān)任會(huì)議主持,王林擔(dān)任學(xué)術(shù)主持,與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者圍繞論壇主題進(jìn)行了主題演講和交流發(fā)言。
何家英、王穎生、程旭、席九龍、李波做論壇主題發(fā)言。
何家英首先發(fā)言。他說(shuō)到,自然條件的惡化和發(fā)展迅速的旅游產(chǎn)業(yè),使我國(guó)的傳統(tǒng)壁畫(huà)面臨著嚴(yán)重的破壞,最大限度地防止人為因素的破壞顯得尤為重要。復(fù)制技術(shù)的飛速發(fā)展,使如今的壁畫(huà)復(fù)制品足以讓普通民眾欣賞到美妙逼真的壁畫(huà)藝術(shù)。以高清逼真的復(fù)制品代替珍貴的壁畫(huà)面向民眾,有效修復(fù)不可再生的壁畫(huà)原作,是壁畫(huà)保護(hù)工作中的有效措施。本次論壇的舉辦,為全國(guó)各機(jī)構(gòu)各院校的專(zhuān)家搭建了交流修復(fù)與復(fù)制經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái),對(duì)保護(hù)古老的壁畫(huà)藝術(shù)有著深刻的時(shí)代和歷史意義。
王穎生以“中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)人才培養(yǎng)及國(guó)家藝術(shù)基金概況”為主題,進(jìn)行了主題發(fā)言。他表示:中國(guó)是世界上文化遺產(chǎn)最多的國(guó)家之一,即便有國(guó)家文物局對(duì)中國(guó)的現(xiàn)存文物和未被發(fā)掘出來(lái)的地下文物進(jìn)行統(tǒng)一的保護(hù)管理和修復(fù)發(fā)掘,但品類(lèi)繁多的藝術(shù)品保護(hù)則需要不同專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的專(zhuān)門(mén)人才從事專(zhuān)業(yè)修復(fù)。與此同時(shí),文物保護(hù)與修復(fù)專(zhuān)業(yè)教育的缺失,使得從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)參差不齊,后續(xù)人才嚴(yán)重匱乏。因此,高等院校的修復(fù)專(zhuān)業(yè)建設(shè)迫在眉睫。主流的西方修復(fù)理念和方法并不完全適用于我國(guó)品種繁多的藝術(shù)品,有時(shí)甚至將所謂的修復(fù)變成了實(shí)質(zhì)性的破壞。中央美術(shù)學(xué)院在近十幾年里陸續(xù)建立了各自專(zhuān)業(yè)的保護(hù)修復(fù)工作室,并成立修復(fù)研究院對(duì)修復(fù)資源進(jìn)行有效整合。中央美術(shù)學(xué)院修復(fù)研究院的建立,對(duì)于中國(guó)高等教育學(xué)科中填補(bǔ)學(xué)科空白具有重要的意義。
7馬亞萍摹寫(xiě)《降魔變》局部91cm×92cm2018中央美院修復(fù)研究院
程旭以“韓休墓發(fā)現(xiàn)與壁畫(huà)的文化內(nèi)涵”為題做主題發(fā)言。他表示:韓休墓經(jīng)過(guò)近三年的科學(xué)發(fā)掘,除《樂(lè)舞圖》《山水圖》《朱雀圖》整體搬遷外,其余均以傳統(tǒng)方法揭取回館,基本修復(fù)完畢,整體搬遷的三幅壁畫(huà)修復(fù)方案也在制定中,喧囂幾年的韓休墓發(fā)掘終告一段落。韓休墓的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘,主要?dú)w功于公安機(jī)關(guān)、文博機(jī)構(gòu)的通力合作并逐步形成多方聯(lián)合發(fā)掘的創(chuàng)新模式。近年來(lái),博物館和公安機(jī)關(guān)、考古院成功合作多次,不僅接收了大量的珍貴文物,而且積累了豐富的壁畫(huà)揭取、保護(hù)經(jīng)驗(yàn),為豐富和完善唐墓壁畫(huà)藏品體系打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);韓休墓壁畫(huà)的研究雖然因有眾多的專(zhuān)家參與而達(dá)到了一定的高度,但仍然存在不足,有的觀點(diǎn)甚至還是一家之言,其深入研究、縱橫研究、比較研究的空間還很大。因此,我希望各位專(zhuān)家學(xué)者繼續(xù)對(duì)韓休墓壁畫(huà)予以關(guān)注,使之研究的深度、廣度再上一個(gè)臺(tái)階。
侯黎明以“敦煌壁畫(huà)臨摹的意義”為題進(jìn)行了主題發(fā)言。他從臨摹的意義、方式以及目的三個(gè)方面對(duì)敦煌壁畫(huà)進(jìn)行了多方面深入的闡述。敦煌研究院美術(shù)研究所把壁畫(huà)的臨摹及復(fù)制作為研究中國(guó)古代壁畫(huà)的切入點(diǎn),經(jīng)過(guò)幾代美術(shù)工作者70余年的臨摹實(shí)踐,根據(jù)研究目的和方法,總結(jié)并形成了一套比較科學(xué)的臨摹復(fù)制方法及理論,如“現(xiàn)狀臨摹”“整理臨摹”以及“復(fù)原臨摹”。通過(guò)臨摹,梳理古代壁畫(huà)制作程式及技法,研究總結(jié)敦煌壁畫(huà)獨(dú)特的繪制技法,從而更為有效的傳承敦煌壁畫(huà)獨(dú)特的技藝體系。
席九龍(永樂(lè)宮壁畫(huà)保護(hù)研究院陳展部主任張青代為發(fā)言)以“開(kāi)創(chuàng)中國(guó)古代壁畫(huà)保護(hù)先河的壯舉——永樂(lè)宮壁畫(huà)搬遷記”為題做主題發(fā)言。她在發(fā)言中系統(tǒng)地梳理了壁畫(huà)搬遷前期準(zhǔn)備情況(1957年2月至1959年初)、壁畫(huà)揭取階段(1959年3月至1959年10月)、壁畫(huà)修復(fù)安裝階段(1962年下半年至1966年8月)搬遷過(guò)程。憑借自主研究探索、規(guī)劃設(shè)計(jì)和操作實(shí)施,破解了千余平方米壁畫(huà)揭取等史無(wú)前例的技術(shù)難題。永樂(lè)宮搬遷尤其是壁畫(huà)的搬遷保護(hù)是在當(dāng)時(shí)國(guó)力不強(qiáng)、科學(xué)技術(shù)落后的背景下進(jìn)行的,故難度極大。專(zhuān)家認(rèn)為,當(dāng)年壁畫(huà)搬遷過(guò)程中所采取的方法與工藝,是對(duì)此類(lèi)文物保護(hù)工程原則、理念、思路、方法的開(kāi)創(chuàng)和突破性探索,為當(dāng)時(shí)及后來(lái)同類(lèi)文物保護(hù)提供了極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
李波以“壁畫(huà)的保護(hù)修復(fù)技術(shù)與預(yù)防性保護(hù)”為題做主題發(fā)言。他表示:文物預(yù)防性保護(hù)理念已成為國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)的共識(shí)。就古代壁畫(huà)保護(hù)而言,對(duì)其保存環(huán)境實(shí)施有效的監(jiān)測(cè)和控制或干預(yù),甚至是壁畫(huà)本體的前瞻性防護(hù)措施,以提升壁畫(huà)的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)控能力,最大限度地防止或減緩環(huán)境因素對(duì)壁畫(huà)的破壞作用,是預(yù)防性保護(hù)古代壁畫(huà)的關(guān)鍵。古代壁畫(huà)保存是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,日常管護(hù)是壁畫(huà)保存的重中之重。通過(guò)掌握管護(hù)過(guò)程中壁畫(huà)變化的規(guī)律或數(shù)據(jù),進(jìn)行分析研究,并進(jìn)行定期或不定期評(píng)估,依此判定壁畫(huà)保存狀態(tài)。再依據(jù)評(píng)估結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)措施或確定保存建議,使壁畫(huà)得以長(zhǎng)期保存。
與會(huì)嘉賓孫韜、郗海飛、唐鳴岳、馬強(qiáng)、胡明哲、陳建軍、王巖松(江蘇)、李天銘、葉梅、王雄飛等專(zhuān)家圍繞論壇主題進(jìn)行了交流發(fā)言。專(zhuān)家們就“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家傳統(tǒng)壁畫(huà)研究與保護(hù)現(xiàn)狀、保護(hù)和修復(fù)的理念與方法、相互間的差異與特質(zhì),當(dāng)代壁畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)交流與推動(dòng)發(fā)展,傳統(tǒng)壁畫(huà)在當(dāng)代壁畫(huà)教學(xué)與創(chuàng)作中的傳承與發(fā)揚(yáng),中國(guó)當(dāng)代壁畫(huà)如何保持和闡釋中華民族精神和審美特質(zhì),當(dāng)代公共環(huán)境如何為高品質(zhì)的壁畫(huà)創(chuàng)作提供有利條件與保障等議題,分別從不同的角度提出了各自的觀點(diǎn)。
孫韜認(rèn)為,建立國(guó)家級(jí)壁畫(huà)博物館對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)的保護(hù)具有建設(shè)性的意義,修復(fù)壁畫(huà)要敢于且善于運(yùn)用新技術(shù)新方法,壁畫(huà)的復(fù)制品在將來(lái)除了運(yùn)用于藝術(shù)本身的價(jià)值之外,應(yīng)更好地運(yùn)用在對(duì)于原址的保護(hù)和公眾美育教育上。
郗海飛認(rèn)為,臨摹的目的在于;其一,通過(guò)臨摹為藝術(shù)創(chuàng)作吸取養(yǎng)分;其二,再現(xiàn)和傳播傳統(tǒng)壁畫(huà)。同時(shí),我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)運(yùn)用數(shù)字復(fù)制技術(shù),更好地為傳播傳統(tǒng)壁畫(huà)服務(wù)。
唐鳴岳認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)的輝煌離不開(kāi)傳承千年的工匠精神,因此,在中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)的教學(xué)與創(chuàng)作中,應(yīng)始終貫穿這種精神,保持對(duì)壁畫(huà)事業(yè)的熱愛(ài)和信仰,推動(dòng)壁畫(huà)藝術(shù)的保護(hù)與發(fā)展。
馬強(qiáng)認(rèn)為,文物的臨摹與復(fù)制應(yīng)設(shè)立一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的、具有藝術(shù)性、科學(xué)性、可操作性的教學(xué)規(guī)范。通過(guò)共同努力,制定一個(gè)古代壁畫(huà)復(fù)制的推廣標(biāo)準(zhǔn),為壁畫(huà)保護(hù)工作提供一個(gè)制約的規(guī)范。
胡明哲認(rèn)為,中國(guó)古代壁畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)的原點(diǎn)和語(yǔ)言母體,也是藝術(shù)創(chuàng)作中必須摹寫(xiě)的摹本。學(xué)習(xí)傳承古代壁畫(huà),堅(jiān)守傳統(tǒng)文化血脈,是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的前進(jìn)方向。
陳建軍認(rèn)為,壁畫(huà)藝委會(huì)作為發(fā)揮積極學(xué)術(shù)作用的橋梁和紐帶,應(yīng)向政府倡議建立中國(guó)壁畫(huà)博物館,實(shí)現(xiàn)對(duì)壁畫(huà)的有效保護(hù),讓更多人了解中國(guó)的傳統(tǒng)壁畫(huà)藝術(shù)。
王巖松認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)流失海外存量巨大,令人心痛。以復(fù)制的方式將這批古代壁畫(huà)精品保存下來(lái),并以展覽等多效傳播方式呈現(xiàn)給觀眾,是我的藝術(shù)理想和精神追尋。在復(fù)制中我堅(jiān)持“尊重歷史”原則,即把握壁畫(huà)的“歷史原貌”“歷史殘狀”和“歷史流變”的存在事實(shí),以傳統(tǒng)程式與當(dāng)代技藝相結(jié)合的復(fù)制與修復(fù)手段,建立全新視覺(jué)呈現(xiàn)語(yǔ)系,更好地傳承傳統(tǒng),傳播傳統(tǒng)。
李天銘認(rèn)為,本次論壇暨作品展對(duì)于一線(xiàn)文物保護(hù)工作者是極大地鼓勵(lì)和鞭策,希望壁畫(huà)藝委會(huì)搭建更多類(lèi)似的交流與學(xué)習(xí)平臺(tái),推動(dòng)傳統(tǒng)文化的研究與保護(hù)。
葉梅認(rèn)為,壁畫(huà)是有壽命的,需要做好數(shù)字化保護(hù),包括現(xiàn)狀臨摹以及一系列的創(chuàng)造性臨摹、藝術(shù)創(chuàng)作等。中國(guó)壁畫(huà)的保護(hù)工作經(jīng)過(guò)幾代人的辛苦努力,由原來(lái)看守式保護(hù)、搶救性保護(hù)努力向預(yù)防性保護(hù)發(fā)展。我們希望與更多的院校進(jìn)行合作、交流,形成高校與研究機(jī)構(gòu)協(xié)同創(chuàng)新的長(zhǎng)效機(jī)制。
王雄飛認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)有其自身材料的特性,傳統(tǒng)壁畫(huà)的復(fù)制與修復(fù)離不開(kāi)對(duì)特定材料的熟悉與掌握。只有對(duì)材料有足夠深刻的認(rèn)識(shí)和理解,積極利用最新科技成果,才能更好地運(yùn)用于壁畫(huà)的復(fù)制與修復(fù)。
學(xué)術(shù)主持王林做論壇總結(jié),他說(shuō),本次論壇以開(kāi)闊的藝術(shù)視野,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,一流的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn),為業(yè)界樹(shù)立了學(xué)術(shù)標(biāo)桿。與會(huì)專(zhuān)家圍繞“‘一帶一路’沿線(xiàn)傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)的意義與作用、‘一帶一路’沿線(xiàn)傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)理念及方法、傳統(tǒng)壁畫(huà)復(fù)制與修復(fù)在交叉學(xué)科教學(xué)與創(chuàng)作中的借鑒與轉(zhuǎn)化”等論壇主題進(jìn)行了較為系統(tǒng)和全面的深入討論。何家英和五位專(zhuān)家的主題發(fā)言以及十一位專(zhuān)家的交流發(fā)言,緊扣主題,切中時(shí)弊,既充滿(mǎn)思想的銳勢(shì),又富于人文的關(guān)懷。其關(guān)于“建立中國(guó)壁畫(huà)博物館”,“在繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)課程”,“制定科學(xué)嚴(yán)格的修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)”,“成立更多專(zhuān)業(yè)的修復(fù)學(xué)院”,“重視壁畫(huà)理論研究”的提議,為傳統(tǒng)壁畫(huà)的復(fù)制與修復(fù)更好的發(fā)展提供了更多的方案與可能。論壇達(dá)成了“扎根中國(guó)大地”“堅(jiān)定文化自信”“傳承中華文脈”“弘揚(yáng)中國(guó)精神”的共識(shí),為壁畫(huà)藝術(shù)傳承民族文脈,弘揚(yáng)中國(guó)精神提供了學(xué)理依據(jù)和學(xué)術(shù)根基。
會(huì)議主持齊喆、黃山做總結(jié)發(fā)言。
齊喆表示,數(shù)字復(fù)制技術(shù)產(chǎn)生了驚人的變化,讓古今中外歷史產(chǎn)生了折疊的可能。時(shí)代是發(fā)展的,即使是在傳統(tǒng)手工臨摹復(fù)制的范疇里,也很難回避現(xiàn)代材料的參與和介入。作為跨越美術(shù)界和文保界高端的藝術(shù)論壇,在這一點(diǎn)的論述和對(duì)未來(lái)的展望稍有不足。在傳統(tǒng)壁畫(huà)的復(fù)制與修復(fù)領(lǐng)域中,高校的作用是不可替代的。 “一帶一路”壁畫(huà)論壇已成功舉辦第三屆,希望在此基礎(chǔ)上,把“一帶一路”壁畫(huà)論壇做成中國(guó)美協(xié)壁畫(huà)藝委會(huì)和川美的一個(gè)品牌項(xiàng)目,在未來(lái)的工作中發(fā)揮更大的作用。
8三清殿西壁 太乙真人局部4.76m×2.22m永樂(lè)宮壁畫(huà)保護(hù)研究院