摘 要：本文力圖通過對(duì)美國女性主義藝術(shù)家辛迪·舍曼的研究，探索分析作品背后的的觀念形成，進(jìn)而分析辛迪·舍曼作品觀看方式的轉(zhuǎn)換，揭示女性自拍攝影背后的價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：女性主義；觀看行為；攝影

一、女性運(yùn)動(dòng)的影響

女性主義運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代產(chǎn)生于西方解放女性的思想運(yùn)動(dòng)。到了20世紀(jì)60到70年代，女性藝術(shù)家真正開始獨(dú)立創(chuàng)作并產(chǎn)生影響。這跟當(dāng)時(shí)的婦女解放運(yùn)動(dòng)是聯(lián)系在一起的。女性主義藝術(shù)是20世紀(jì)藝術(shù)史中一個(gè)重要的領(lǐng)域，涉及當(dāng)代文化和藝術(shù)問題，包括一系列性別身份、種族、社會(huì)背景、生存環(huán)境、文化教育等眾多方面的問題。它有意識(shí)地將女性的存在，生活經(jīng)歷和觀念融入到她們的創(chuàng)作中，達(dá)到一定的性別吸引力，呈現(xiàn)出與男性創(chuàng)造截然不同的面貌。從攝影誕生伊始，攝影就成為用來表達(dá)男性話語的權(quán)力工具，體現(xiàn)的是男性的價(jià)值觀念，審美情趣，在男性的話語權(quán)中，女性是被觀看的、欣賞的，或者說，女性的形象是被男性話語權(quán)所塑造的女性形象，是所符合男性觀看需求的形象。直至女性主義的覺醒，女性藝術(shù)家有了體現(xiàn)女性價(jià)值的方式，她們意識(shí)到攝影并非完全是男性視覺表達(dá)的專屬，因此女性主義攝影應(yīng)運(yùn)而生。女性主義運(yùn)動(dòng)從70年代到現(xiàn)在，已為女性藝術(shù)這一勢(shì)弱的群體爭取到了很大的空間。女性主義運(yùn)動(dòng)更關(guān)注喚醒女性的自我意識(shí)和激發(fā)女性的自身潛力。

隨著女性主義的發(fā)展和影響，許多女性藝術(shù)家和女性理論家都在思考并致力于改變社會(huì)中以男性為主導(dǎo)的、性別不平等的現(xiàn)象，重新思考女性的自身價(jià)值、社會(huì)地位以及與男性之間的關(guān)系。在辛迪·舍曼的作品中明顯感受到是受到這一思潮的影響，并順應(yīng)了這一思潮。她通過不停的扮演去反思著女性在當(dāng)前社會(huì)中所扮演的角色，及其社會(huì)地位，從而在里面尋找真實(shí)的自我價(jià)值。在男權(quán)社會(huì)，男性主掌著文學(xué)藝術(shù)的話語權(quán)，規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)都由男性而定，女性只是被描繪、被凝視的對(duì)象。而辛迪·舍曼在女性主義思潮潛移默化地影響下，從女性主義視角出發(fā)，以獨(dú)特的思維和形式，對(duì)女性自身命運(yùn)進(jìn)行了深刻的探索。

二、觀看行為的轉(zhuǎn)變

女性形象無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是文化領(lǐng)域，一直處于被消費(fèi)的對(duì)象。男性形象的構(gòu)建遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于女性形象。在藝術(shù)領(lǐng)域或者文化領(lǐng)域，女性形象一直做為取悅男性，滿足男性或者邪惡的形象出現(xiàn)。辛迪·舍曼從真正女性的視角區(qū)重塑女性形象。辛迪·舍曼在她的《性圖像》中利用掩蔽的手法展示了女性的形體美學(xué)，她的自拍攝影作品中，所有的敏感部位都是塑料仿制的，也體現(xiàn)了以辛迪·舍曼為主的女?dāng)z影師們對(duì)男性懶惰、粗暴、動(dòng)物性的觀看方式的嘲笑與諷刺。舍曼用反調(diào)戲來調(diào)戲了一把的男性視線的視圖欲望，在戲仿中調(diào)侃了窺視者與被窺視者的關(guān)系，把思考帶入女性在性別游戲中的角色設(shè)定以及圖像消費(fèi)對(duì)女性形象的潛在生成。

在攝影的發(fā)展史中，男性和女性的對(duì)立、融合構(gòu)成了自拍攝影史中矛盾的對(duì)立面，也受到了女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的影響。而辛迪·舍曼正是二十世紀(jì)八十年代美國女權(quán)主義熱潮下誕生的女性攝影家代表，是時(shí)勢(shì)造英雄的產(chǎn)物。辛迪·舍曼剛剛大學(xué)畢業(yè)，23歲，開始拍攝《無題電影劇照》，她把自己裝扮成深閨怨婦、家庭主婦、昔日明星、職業(yè)女性、街頭流鶯、搭便車女郎、官邸女傭、圖書館員等各類女性形象，并將其展示的淋漓盡致。她的作品是從自我視角審視自己，搖身變?yōu)橛^察者的角色。她們通過自身的表達(dá)挑戰(zhàn)男性中心社會(huì)中男人的優(yōu)越地位，男性中心社會(huì)中的“男人看-女人被看”的模式受到了顛覆。她們不僅要奪回一種權(quán)利，更要通過這種觀看權(quán)利來重新規(guī)定、確認(rèn)女人的定義。在他們的作品中可以觀察到美不是唯一的表現(xiàn)主題，它更像是一種非審美形象的作品展示，怪誕，丑陋，恐怖，暴力和死亡的等主題的突顯甚至是她們表達(dá)的核心部分。從而破環(huán)了一直以來的審美慣性。她們對(duì)攝影的一種審美規(guī)則進(jìn)行了挑戰(zhàn)，跳出了攝影視覺觀看的條條框框。一些女性攝影家們?cè)诒憩F(xiàn)自己作品的時(shí)候，她們似乎就是要對(duì)觀者提出挑釁，她們不管他人如何觀評(píng)判自己的作品是否具有審美價(jià)值，她們一反常態(tài)，表達(dá)自己最想表現(xiàn)的，放在傳統(tǒng)視野中來看，這些作品通常會(huì)讓觀者產(chǎn)生異樣的感受，那些“不美的”作品或是讓人反感的，或是尖銳犀利的，這種畫面的表現(xiàn)通常更能抓住觀者的眼球，刺激觀者審美神經(jīng)。進(jìn)而產(chǎn)生她們對(duì)于社會(huì)倫理等方面的反思。舍曼在表現(xiàn)自己作品時(shí)闡述這樣的觀點(diǎn)：我要?jiǎng)?chuàng)作一些不那么討人喜歡的作品。當(dāng)我展出一件表現(xiàn)藝術(shù)史的作品時(shí)，如果所有人都表現(xiàn)得十分欣賞，那我反而會(huì)有些擔(dān)心。從她的內(nèi)心活動(dòng)來理解，她的作品就是要達(dá)到一種反傳統(tǒng)的逆視效果。不僅僅她有這樣的思想觀念，在眾多的女性自拍攝影作品中，都顯現(xiàn)這一現(xiàn)象。女性攝影家的自拍攝影將常規(guī)意義上的美拋在了自己的鏡頭后面，為攝影的美學(xué)趣味打開可新的面向。

辛迪·舍曼的作品充分傳達(dá)給人一種不同以往的審美體驗(yàn)，即一種新的道德的審美體驗(yàn)，這種體驗(yàn)沖破了社會(huì)傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)自由的渴望、對(duì)男女平等的追求，以及對(duì)現(xiàn)有不公平狀態(tài)的諷刺，這些觀念通過作為審美主體被賦予道德化的身體呈現(xiàn)在人們面前。

參考文獻(xiàn)

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[2] 范萌.自拍、自導(dǎo)、自演———用女性主義批評(píng)理論分析女性主義攝影師辛迪·舍曼 [J].商業(yè)文化，2011，（10）.

作者簡介

封莎麗 浙江橫店影視職業(yè)技術(shù)學(xué)校 影視制作學(xué)院 助教

（作者單位：浙江橫店影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院）