張陽

山西起義對辛亥革命的勝利做出不朽的貢獻(xiàn)，不僅有力地支援了南方的革命事業(yè)，也使革命力量在北方得到了發(fā)展，給了清政府致命一擊。忻州市與全國一樣，都涌現(xiàn)出一大批仁人志士。本文通過對辛亥革命時(shí)期忻州市與山西省其他地區(qū)仁人志士的比較，從地理位置、地方風(fēng)氣、經(jīng)濟(jì)條件、教育文化、留日學(xué)生人數(shù)較多和領(lǐng)袖人物影響力大等方面探析仁人志士在忻州市涌現(xiàn)較多的原因。

在辛亥革命中，山西的革命運(yùn)動(dòng)起到了重要作用。孫中山曾說：“去歲武昌起義，不半載竟告成功，此實(shí)山西之力，閻君百川之功，不惟山西人當(dāng)感戴閻君，即十八省亦當(dāng)致謝……使非山西起義，斷絕南北交通，天下事未可知也?！苯?jīng)研究發(fā)現(xiàn)，辛亥革命時(shí)期，忻州市較山西省其他地區(qū)涌現(xiàn)出較多的仁人志士，所以本文就此現(xiàn)象做一分析。

一、忻州市仁人志士的情況介紹

本文指的忻州市，包括忻府區(qū)、原平市、代縣、繁峙縣、靜樂縣、定襄縣、五臺縣、神池縣、五寨縣、岢嵐縣、偏關(guān)縣、河曲縣、保德縣和寧武縣。本文指的仁人志士為史志上所記載的參與山西起義和所有致力于推翻腐朽清王朝的統(tǒng)治、發(fā)揚(yáng)革命事業(yè)的人，大部分為同盟會員，也有少數(shù)的革命群眾。

（一）首倡革命

忻州市神池縣人谷思慎不僅是中國同盟會的發(fā)起人之一，也是山西省第一個(gè)同盟會會員。1905年秋，同盟會山西分會在日本東京成立，谷思慎為主要負(fù)責(zé)人，推薦多位同鄉(xiāng)入會。后又創(chuàng)辦晉北第一所中學(xué)寧武中學(xué)堂和《晉乘》雜志，號召山西人民起來革命。

（二）興辦教育

在仁人志士中，大多受到過高等教育。所以，他們在積極宣傳革命時(shí)，也非常重視發(fā)展教育事業(yè)。有些仁人志士致力于興辦各種學(xué)堂，有川路高等小學(xué)堂、寧武中學(xué)堂、晉陽中學(xué)堂等。有的仁人志士則致力于創(chuàng)辦報(bào)刊、撰寫文章，以激發(fā)民智，呼吁更多的人加入救國救民的道路中，如谷思慎的《國風(fēng)日報(bào)》和梁碩光的《晉陽公報(bào)》。

（三）推廣實(shí)業(yè)

在仁人志士中，還有少數(shù)人致力于經(jīng)營工廠，工廠帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也為仁人志士的交流合作提供了很好的隱蔽場所。章桐擔(dān)任忻州知州期間，籌建了“新興勸工廠”，聘用忻州東石村人許子翰為坐辦。許子翰從日本帶回機(jī)器，廣招學(xué)徒，悉心指導(dǎo)。這不僅開創(chuàng)了山西紡織工業(yè)的先例，也發(fā)展了革命事業(yè)。

（四）武裝革命

在致力于推翻清王朝腐朽統(tǒng)治的革命事業(yè)中，軍事實(shí)力必然是其中重要的一個(gè)推動(dòng)力。五臺縣人閻錫山是不可不提的人物。1904年，他與張瑜一同被清政府選派留學(xué)日本，入日本振武學(xué)校，后經(jīng)谷思慎介紹參加了同盟會，并參加骨干組織“鐵血丈夫團(tuán)”。學(xué)成回到山西后，他邀集同好，積極鼓吹革命。在起義中，閻錫山發(fā)揮了重要作用并在起義后被推舉為山西都督。

（五）移風(fēng)易俗

仁人志士意識到發(fā)揮民眾和民智的作用，非常注重社會風(fēng)氣的改造。這些改造主要集中在定襄、五臺、靜樂、五寨等縣。仁人志士提倡男人剪辮子、女人放纏腳、廟宇改學(xué)堂之風(fēng)，掀起了一場轟轟烈烈的反封建、推新政的革命運(yùn)動(dòng)。

二、忻州市與山西省其他地區(qū)仁人志士的比較

（一）數(shù)量方面

不管是早期同盟會員還是辛亥革命時(shí)期的仁人志士，忻州市的人數(shù)都為晉省第一。通過對《山西文史資料第30輯》中所記載人物的籍貫分類與匯總發(fā)現(xiàn)，山西早期同盟會員53名，有籍貫可考的忻州籍人士有25名，占到了將近一半的數(shù)量。

通過對《山西辛亥人物傳》中所有人物籍貫的分類匯總，筆者得出結(jié)論：本書一共提到220個(gè)對山西辛亥革命有重要貢獻(xiàn)的革命人士，其中太原市有6人，忻州市有75人，呂梁市有2人，臨汾市有31人，晉中市有8人，大同市有12人，運(yùn)城市有65人，長治市有6人，朔州市有8人，晉城市有4人，陽泉市有3人。其中忻州市占34.09%，居全省之首。

（二）作用方面

山西辛亥革命中的骨干人士多為忻州籍仁人志士，他們在革命中發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。比如，山西的第一位同盟會員谷思慎不僅嘔心瀝血經(jīng)營革命事業(yè)，而且發(fā)展了許多同盟會員，為山西辛亥革命做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。被尊稱為“北方革命巨子”的續(xù)西峰還組建了忻（州）代（州）寧（寧武府）公團(tuán)。當(dāng)然還有為辛亥革命付出生命的徐翰文、王建基、李嵩山等著名英烈都為忻州籍人士。

三、忻州市仁人志士較多的原因分析

（一）地理位置

山西地理?xiàng)l件十分優(yōu)越，外有黃河和太行山、呂梁山等山脈作為自然屏障，內(nèi)有管涔山、恒山、蘆芽山、五臺山等山脈交錯(cuò)分布，有“表里山河”的美稱。忻州則位于山西省北中部，是唯一橫貫山西的地區(qū)，有“晉北鎖鑰”的美稱。境內(nèi)除忻定盆地外，其余都是山區(qū)和丘陵，多險(xiǎn)道關(guān)隘，有雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏（頭）關(guān)、平型關(guān)、長嘴口、長城嶺、南峪口、忻口、石嶺關(guān)等。自古為兵家必爭之地的忻州市，革命與尚武精神自然比其他地區(qū)更加明顯。

（二）地方風(fēng)氣

忻州市一直以來都有革命的傳統(tǒng)。清代五臺人張還初帶領(lǐng)的農(nóng)民起義名噪一時(shí)。崞縣同川地區(qū)人民倔強(qiáng)耿直，喜愛習(xí)武，富有悠久的革命傳統(tǒng)和光榮的革命歷史。忻州有“中國摔跤之鄉(xiāng)”的嘉譽(yù)。據(jù)說，抗金將領(lǐng)岳飛就用角力即摔跤訓(xùn)練士兵來增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。岳飛部下程效嬰返回故鄉(xiāng)秀容，將他在軍中學(xué)到的摔跤之術(shù)教授于鄉(xiāng)民，世代相傳，便沿襲成俗。忻州市的民間武術(shù)也很悠久，而且種類繁多，在全省占重要地位。流行的拳種主要有行龍拳、霸王拳、蟑螂拳、炮捶拳、羅漢拳、紅拳、燕青拳、鞭桿和楊家絕命槍等。民間武術(shù)的繼承與發(fā)展，為今后推翻清朝統(tǒng)治、響應(yīng)南方革命人士的行動(dòng)埋下了火種。

（三）經(jīng)濟(jì)條件

忻州市的商業(yè)有悠久的歷史，忻州、崞縣、代縣的人善于經(jīng)商，明清時(shí)出現(xiàn)不少腰纏萬貫的商賈。忻州的商號多集中在薩縣和豐鎮(zhèn)，薩縣有“崞縣衙門忻州街”之稱，豐鎮(zhèn)有“小忻州”之稱。清末，境內(nèi)還形成一些較大的集鎮(zhèn)，如五臺東冶鎮(zhèn)、河曲巡鎮(zhèn)、崞縣宏道鎮(zhèn)等。忻州奇村在明朝末年已有集市雛形，康熙年間設(shè)鎮(zhèn)，咸豐同治年間日趨繁榮，民國初年貿(mào)易達(dá)極盛。境內(nèi)人民生活富裕重教育，使簡單的小農(nóng)主義思想上升到愛國救國的大格局。

（四）教育文化

對忻州市教育文化影響最大的當(dāng)屬秀容書院的創(chuàng)建，它對忻州教育文化的發(fā)展起了十分重要的作用，明顯的標(biāo)志是科舉中第數(shù)量成倍增加。據(jù)《忻州志》記載：明代共有進(jìn)士19人，而清代有33人，僅道光至光緒八十多年間，通過多種考試取得功名的就有進(jìn)士7人、舉人64人、貢生71人，學(xué)童秀才就更多了。書院西側(cè)的通天街牌樓上懸掛的“十雋匾”，便是為彪炳10名舉人而設(shè)的。

（五）留日學(xué)生人數(shù)較多

要說山西革命，必須說留日學(xué)生。因?yàn)樯轿鞲锩鹩诹羧諏W(xué)生，留日學(xué)生的引路人是革命先行者孫中山。留日學(xué)生在民主革命新思想的沖擊之下，紛紛走上武裝革命的道路。

清末，山西留學(xué)生分布在全省的65縣，就各縣人數(shù)多寡而言，五臺縣以26人出國留學(xué)而居第一，崞縣、忻縣等縣出國人數(shù)都在10人以上。他們到達(dá)日本后，積極組織留日同鄉(xiāng)會，思想逐漸與孫中山等革命黨人靠攏，后就毅然選擇革命救國的道路。

同盟會山西分會成立后，首要任務(wù)就是發(fā)展組織，忻州人溫壽泉、張瑜、閻錫山、丁致中等率先入會。山西分會的第二項(xiàng)主要任務(wù)是討論如何發(fā)動(dòng)革命，閻錫山、張瑜等積極參加孫中山提出的“鐵血丈夫團(tuán)”，不少不學(xué)軍事的會員也積極練武，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)革命。

（六）領(lǐng)袖人物影響力大

谷思慎在日本受到孫中山的接見后，當(dāng)即于1905年7月14日首先加入同盟會，成為同盟會最早的會員和發(fā)起人。后又兼任山西分會干事，先后介紹溫壽泉、張瑜、閻錫山等許多忻州老鄉(xiāng)入盟。

谷思慎先后派榮炳等留日學(xué)生分批回國，秘密活動(dòng)宣傳革命發(fā)展同盟會員。方式主要是介紹自己身邊的親戚、同學(xué)和朋友入會，這種裂變式的增長方式掀起了同盟會組織在忻州市的大發(fā)展。同盟會員錄上都明確記載了會員的主盟人和介紹人。中心人物的影響力與號召力對于忻州市仁人志士涌現(xiàn)較多起到了重要作用。

四、結(jié)語

本文從多個(gè)方面分析了辛亥革命時(shí)期忻州市涌現(xiàn)較多仁人志士的原因，旨在通過探究革命仁人志士的各方面優(yōu)秀事跡，學(xué)習(xí)他們與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)思想和崇高的愛國情懷。

（山西師范大學(xué)）