周迎

本文分析《動物莊園》中政治話語中的知識與權(quán)力，揭示現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)社會的實質(zhì)。?？碌臋?quán)力理論認為，權(quán)力一方面是生產(chǎn)性的，它不僅生產(chǎn)知識也生產(chǎn)真理，另一方面它又依靠知識、真理實現(xiàn)對整個社會的規(guī)訓(xùn)和控制，馴服的主體即在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。

一、知識和真理的產(chǎn)生

動物們在趕走原莊園主瓊斯先生之后，最擅長文字之功的雪球?qū)⒃械拿指臑椤皠游锴f園”，進一步使動物們加強了對自己所在組織機構(gòu)的認同感和歸屬感。此外，雪球和拿破侖一起制定了七戒，規(guī)定所有動物都要無一例外地恪守這些準則。為消除人類對動物的影響，新的統(tǒng)治者雪球和拿破侖不斷反復(fù)地強化七戒直至使之成為至高無上的法律，在此基礎(chǔ)上，又將七戒進一步精煉為簡單易記的“四條腿好，兩條腿壞”。從此，社會允許的知識和真理話語得以構(gòu)建，其他話語遭到排斥與壓制，動物們的思維被逐步牢牢地固化，身體和思想被成功規(guī)訓(xùn)。這充分體現(xiàn)了?？玛P(guān)于現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)社會統(tǒng)治階級本質(zhì)的論述，即越來越變得隱蔽、文明與人道。

小說第三章寫道：“豬非常聰明，他們總能想出辦法來解決困難……豬實際上并不勞作，只是指揮和監(jiān)督別的動物干活。他們憑著非凡的學(xué)識，自然而然地承擔(dān)了領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)?！必i在這里成為知識的化身。權(quán)力的生產(chǎn)性在這里得到充分體現(xiàn)。小肥豬尖嗓曾對其他動物說：“我們豬是腦力勞動者?！庇纱?，權(quán)力、知識、真理之間達成共謀，權(quán)力非常隱蔽地以知識和真理的形式出現(xiàn)——動物莊園里的新興統(tǒng)治階級借助知識話語、真理話語，對其他動物進行洗腦，對它們進行權(quán)力規(guī)訓(xùn)，試圖從思想上牢牢地控制它們。

此外，尖嗓作為拿破侖的代言人，非常善于指鹿為馬替拿破侖解釋和掩飾。趕走瓊斯后，動物們發(fā)現(xiàn)平等并不存在而豬們則獲得了特權(quán)。每當(dāng)動物們感到不公時，尖嗓就負責(zé)出來向它們解釋以掩飾不公：“我們這樣做完全是無私的。豬們不喜歡牛奶和蘋果。我們唯一的目的是為了保持健康。我們豬是腦力勞動者，農(nóng)場的經(jīng)營和管理完全要靠我們?！彼€把瓊斯復(fù)辟作為預(yù)設(shè)概念，反問說：“你們當(dāng)中肯定沒人想讓瓊斯回來吧？”這個問題總是在關(guān)鍵時刻一劍封喉，讓動物們馬上閉口沉默下來。豬們健康的重要性不言而喻，從此動物們再無爭論，一致同意牛奶和蘋果就應(yīng)該留給豬們享用。

“農(nóng)場舉行了許多會議。豬們忙于計劃著來年的工作。這樣一來，動物們必須接受這一事實，即所有關(guān)于農(nóng)場政策的問題都由豬來決定。”其中尤以一匹名為拳師的馬為代表，它不分晝夜地心甘情愿勤懇工作，一匹馬干三匹馬的活兒，哪里工作最累最苦它就出現(xiàn)在哪里，對于所有問題，拳師的答案只有一個，即“我要加倍努力工作”，它甚至將此作為自己的座右銘，自覺地用以支配自己的思想，使之成為一種固化的思維和行為模式。

二、社會的規(guī)訓(xùn)和控制

豬們對這個動物社會的規(guī)訓(xùn)與控制是以知識、真理的名義進行的，這樣就帶有更大的欺騙性。?？抡J為，現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)社會除非通過真理的生產(chǎn)，否則權(quán)力就無法實施。反過來也一樣，真理無疑也是一種權(quán)力，統(tǒng)治階級牢牢地掌握著話語權(quán)力。他認為：“在任何社會中，話語的生產(chǎn)是被一些程序所控制、篩選、組織和分配的。”社會選擇不同策略來控制話語的生產(chǎn)和實踐。

雪球話語消解的同時，拿破侖建立起了他的新話語，以此建立他的規(guī)訓(xùn)權(quán)威。雪球走后，拿破侖立即宣布取消每周日上午的會議。未來所有問題都由一個它主持的專門委員會來解決，它們將秘密集會，之后將決定傳達給其他動物。周日的集會仍將保留，不過動物們只是領(lǐng)命未來一周工作安排，一切均無商量余地。面對動物們對此變化的錯愕、不滿和抗議，早已訓(xùn)練有素的羊們齊聲咩咩連連，“四條腿好，兩條腿壞”，根本不給其他動物任何辯論的余地。之后，尖嗓受命解釋這項新的安排：“我相信我們每一個動物都非常感謝拿破侖同志。同志們！不要把領(lǐng)導(dǎo)工作想象成是一種樂趣，它是一種艱巨的責(zé)任！沒有誰比拿破侖同志更相信所有的動物都是平等的！”當(dāng)有動物提到牛棚之戰(zhàn)中雪球的英勇時，尖嗓進一步強調(diào)：“忠誠和服從比勇敢更重要！紀律，鐵的紀律！這就是我們今天的口號。走錯哪怕一步都會導(dǎo)致我們的敵人瓊斯復(fù)辟重來。當(dāng)然，同志們，你們不想讓他回來吧？”當(dāng)然，動物們明白，如果周日上午的辯論有可能導(dǎo)致這一后果，那么辯論必須禁止。拳師經(jīng)過仔細思考，將此簡化為：“如果拿破侖這么說了，那它一定是正確的！”從那時起，除了“我要更加努力工作”，它又多了一個信條：“拿破侖同志永遠正確！”在拿破侖的知識和真理話語系統(tǒng)里，命令（order）和公告（announcements）是兩個高頻詞匯，雙向交流從此不復(fù)存在。從此的每個周日集會上，拿破侖只需單向發(fā)布公告，動物們則必須像戰(zhàn)士一樣無條件地領(lǐng)受命令。由此，拿破侖動用強迫策略將知識、真理和權(quán)力集于一體，維護著統(tǒng)治階級對話語絕對的支配權(quán)。

三、馴服的主體

驅(qū)逐雪球之后，拿破侖進一步加強極權(quán)主義話語生產(chǎn)和實踐的控制，極力推行極權(quán)主義話語，借此一步步實施極權(quán)主義思想和價值觀的更強有力的規(guī)訓(xùn)。拿破侖使用各種政治話語策略非法化雪球所做的一切，以此建立自己唯一正確至高無上的地位。之后的清洗行動中，支持雪球的動物均被當(dāng)場處死。動物們的思想進一步被有力規(guī)訓(xùn)——只有拿破侖是永遠正確的！動物們從此再也不敢表達自己的真實聲音，它們從此牢牢地記住了它們只需要順從和執(zhí)行命令。到此，拿破侖成功地構(gòu)建了它的話語權(quán)力網(wǎng)絡(luò)，權(quán)力、知識和真理這一穩(wěn)定的三角構(gòu)建起了規(guī)訓(xùn)權(quán)力，馴服的主體從此造就，思想控制得以成功。

（河北科技大學(xué)外國語學(xué)院）