陳曦澤

摘 要：藝術(shù)源于人民，服務(wù)于人民，堅持藝術(shù)教育人民性，是藝術(shù)教育的前進方向與必然要求。校園是培養(yǎng)社會新一代的主陣地，讓高雅藝術(shù)走進校園，為同學(xué)們帶去豐盈的精神食糧的同時，借助高雅藝術(shù)傳遞中國社會改革發(fā)展中產(chǎn)生的精神財富，讓藝術(shù)在民族和國家前進的過程中發(fā)揮出更大的作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；人民性；高雅藝術(shù)；校園

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）08 — 0126 — 03

高雅藝術(shù)進校園絕非一蹴而就，學(xué)生獲得藝術(shù)熏陶，實現(xiàn)提升自我，鍛造品性，洗滌心靈的目標(biāo)也非一日之功，不可操之過急。學(xué)校應(yīng)當(dāng)從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，把高雅藝術(shù)進學(xué)校，視為一項重要的教學(xué)任務(wù)。通過加強藝術(shù)教育，培養(yǎng)一批有思想、有擔(dān)當(dāng)、充滿正能量的社會公民。

一、堅持以人民為中心的藝術(shù)教育

藝術(shù)是由人民創(chuàng)造的，藝術(shù)教育也要以人民為中心。開展藝術(shù)教育是堅持文化自信的前提，藝術(shù)作為一項重要的精神文明成果，蘊含著寶貴的精神財富，是人類生生不息創(chuàng)造價值的內(nèi)在動力之一〔1〕。藝術(shù)教育必須以服務(wù)于人民的身心健康發(fā)展，藝術(shù)絕對不能成為被資本驅(qū)使的盈利工具。

當(dāng)前的文藝作品顯現(xiàn)出諸多非人民性的特點，不斷沖擊著社會主流的思想意識及價值觀。藝術(shù)教育要以人民為中心，摒棄內(nèi)容低俗化、過度自由化以及純粹感官刺激而無精神內(nèi)涵的藝術(shù)形式。有些憑空捏造的藝術(shù)作品，表達(dá)出拜金主義、好逸惡勞、驕奢淫逸等思想價值，對人民的身心健康產(chǎn)生十分消極的影響。其中有一些毫無美學(xué)價值、空洞無味、價值觀偏頗的藝術(shù)作品，對尚未形成完整的人生觀、價值觀的青少年影響最大〔2〕。因此，藝術(shù)教育要堅持以人民為中心，一切為了人民的身心健康發(fā)展。

二、高雅藝術(shù)進校園的積極影響

藝術(shù)教育進校園是做好德智體美勞全方面的素質(zhì)教育工作的必然選擇。學(xué)生的全面發(fā)展離不開藝術(shù)教育，學(xué)生需要接受藝術(shù)熏陶?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下，在各種網(wǎng)絡(luò)新媒體的沖擊下，學(xué)生們常常接受到低級趣味的藝術(shù)作品，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康，對學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀帶來一定的消極影響。因此，高雅藝術(shù)進校園是社會發(fā)展的客觀要求。高雅藝術(shù)走進校園，可以提升同學(xué)們的人文素養(yǎng)，起到啟迪思想、陶冶情操、蕩滌心靈的積極作用，對培養(yǎng)學(xué)生們擁有博大的人文主義情懷和家國情懷具有重要的意義〔3〕。校園是培養(yǎng)祖國新一代的主陣地，高雅藝術(shù)進校園，契合了高雅藝術(shù)服務(wù)人民的宗旨。校園時期的藝術(shù)教育會為學(xué)生的未來發(fā)展奠定深厚的基礎(chǔ)，繼而對社會未來發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。有一些青少年學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)上受到不良思想價值觀的浸染，人文素養(yǎng)得不到提升，繼而變成了高知識低素質(zhì)的利己主義者，十分不利于文明和諧社會的建設(shè)。高雅藝術(shù)進校園，對于一些青少年來說，頗有“撥亂反正”的意味，為青少年學(xué)生樹立正確的榮辱觀、價值觀，引導(dǎo)青少年學(xué)生努力學(xué)習(xí)，感恩生活，實現(xiàn)身心健康發(fā)展。

三、讓學(xué)生成為高雅藝術(shù)傳播與發(fā)展的接班人

高雅藝術(shù)是指國內(nèi)外的經(jīng)典藝術(shù)作品及優(yōu)秀藝術(shù)成果，歷經(jīng)歷史滌蕩而越發(fā)生機勃勃的藝術(shù)精品，高雅藝術(shù)經(jīng)受得住歷史的錘煉與人民的檢驗〔4〕。高雅藝術(shù)不是暢行一時的流行藝術(shù)，代表著高水平的藝術(shù)與高品位的審美。高雅藝術(shù)是陽春白雪，深受社會精英階層的喜愛。高雅藝術(shù)對于引導(dǎo)學(xué)生樹立家國情懷、彰顯人性光輝、堅守高尚的品格、積極工作、健康生活具有十分積極的影響。

學(xué)生是接受知識教育的青少年一代，未來將成為社會發(fā)展的中流砥柱。當(dāng)代學(xué)生接受藝術(shù)教育，在高雅藝術(shù)的浸染與熏陶之中，不斷加深對高雅藝術(shù)的喜愛與理解。借助高雅藝術(shù)進校園系列活動，逐漸培養(yǎng)一批高雅藝術(shù)的熱愛者及接班人。發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力與活力，延續(xù)高雅藝術(shù)的生命力。廣泛接受學(xué)生的建議與批判，讓高雅藝術(shù)更加適合新時代的發(fā)展要求。

四、高雅藝術(shù)走進校園的措施

（一）學(xué)校行政部門要為高雅藝術(shù)進校園保駕護航

高雅藝術(shù)要想真正走進校園，首先，需要得到學(xué)校行政部門的理解與支持。學(xué)校行政部門應(yīng)當(dāng)配備足夠的人力、物力與財力支持，保障高雅藝術(shù)進校園活動的順利開展〔5〕。學(xué)校行政部門應(yīng)當(dāng)提供適宜的場地，加強校內(nèi)活動宣傳，擴大活動影響力，并與藝術(shù)團體做好對接。學(xué)校應(yīng)做好高雅藝術(shù)進校園活動與學(xué)生的課程設(shè)置之間的協(xié)調(diào)工作。應(yīng)當(dāng)自上而下制定高雅藝術(shù)進校園的有力政策，將高雅藝術(shù)進校園納入對學(xué)校的指標(biāo)考核中，并評估高雅藝術(shù)進校園的活動效果。在活動結(jié)束后，應(yīng)當(dāng)派發(fā)活動評價問卷調(diào)查，接受師生對高雅藝術(shù)進校園的建議與監(jiān)督。

（二）開設(shè)高雅藝術(shù)選修課及講座，并納入學(xué)生學(xué)分考核

高雅藝術(shù)對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升具有十分重要的積極影響。學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視高雅藝術(shù)教育工作，在學(xué)生的學(xué)分設(shè)置中，增設(shè)高雅藝術(shù)理論與實踐的選修課，引導(dǎo)同學(xué)們接觸高雅藝術(shù)〔6〕。在德、智、體、美、勞全面素質(zhì)教育中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)審美教育放在與體育教育的同等高度。學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期開展高雅藝術(shù)講座，擴大高雅藝術(shù)的影響力，讓高雅藝術(shù)學(xué)習(xí)與傳播在校園中蔚然成風(fēng)。鼓勵學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)作，開展藝術(shù)創(chuàng)作比賽，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。

（三）鼓勵高雅藝術(shù)社團的建設(shè)與發(fā)展

加入高雅藝術(shù)社團，是學(xué)生從藝術(shù)作品欣賞者到藝術(shù)作品創(chuàng)作者的轉(zhuǎn)變。在高雅藝術(shù)社團組織中，學(xué)生才能發(fā)揮出藝術(shù)創(chuàng)作的主體作用。現(xiàn)階段學(xué)校的藝術(shù)社團種類還不夠豐富，社團的入團門檻還比較高，有相關(guān)藝術(shù)功底的同學(xué)才可以加入。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)出臺相應(yīng)的高雅藝術(shù)社團建設(shè)方案，鼓勵成立多元化的高雅藝術(shù)社團組織。借助高雅藝術(shù)社團聯(lián)合會，普及高雅藝術(shù)，加快高雅藝術(shù)社團的發(fā)展，為高雅藝術(shù)社團發(fā)展提供空間與經(jīng)費支持。有條件的學(xué)校可以聘請教師為高雅藝術(shù)社團提供指導(dǎo)與幫助，充分發(fā)揮學(xué)生社團的創(chuàng)造力，保障學(xué)生在高雅藝術(shù)社團中的主體地位，引導(dǎo)同學(xué)進行藝術(shù)創(chuàng)作與改編。以學(xué)生藝術(shù)社團為基地，擴大高雅藝術(shù)的影響力。

（四）搭建高雅藝術(shù)的傳播與發(fā)展的平臺

高雅藝術(shù)的傳播與發(fā)展不應(yīng)僅僅停留在校園內(nèi)部，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極為同學(xué)搭建信息化的高雅藝術(shù)傳播與發(fā)展的平臺?？梢栽谛@內(nèi)部創(chuàng)建微信公眾號，及時發(fā)布校園內(nèi)高雅藝術(shù)活動的舉辦計劃及高雅藝術(shù)社團的納新及活動情況。借助互聯(lián)網(wǎng)工具，擴大高雅藝術(shù)傳播，加強同學(xué)們對高雅藝術(shù)的理解與認(rèn)知，開通論壇留言，讓同學(xué)們交流欣賞高雅藝術(shù)的感受與心得，在交流互動中，再次得到藝術(shù)的洗禮〔7〕。學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強對外聯(lián)絡(luò)，持續(xù)開發(fā)高雅藝術(shù)活動資源，形成學(xué)校、政府及高雅藝術(shù)團體間的廣泛聯(lián)動，為高雅藝術(shù)進校園提供更多的服務(wù)。

（五）建設(shè)高雅藝術(shù)創(chuàng)業(yè)園及實踐基地

有條件的學(xué)校應(yīng)當(dāng)建設(shè)高雅藝術(shù)創(chuàng)業(yè)園及實踐基地。歸根結(jié)底，高雅藝術(shù)是一種社會文化結(jié)晶，隨著社會的發(fā)展與進步，人民群眾的精神文化消費逐漸增多。學(xué)校應(yīng)當(dāng)鼓勵有才華、有理想的同學(xué)進駐高雅藝術(shù)創(chuàng)業(yè)及實踐基地，創(chuàng)造出人民喜愛的文化作品。建設(shè)高雅藝術(shù)創(chuàng)業(yè)園和實踐基地，有助于先進的思想文化生根發(fā)芽及大學(xué)生文化創(chuàng)意事業(yè)的發(fā)展。高雅藝術(shù)文化創(chuàng)意工作，應(yīng)當(dāng)注重打造精品，樹立文化品牌，將高雅文化創(chuàng)意應(yīng)用于實踐。

（六）加強對高雅藝術(shù)進校園的評價考核

高雅藝術(shù)進校園活動應(yīng)當(dāng)成為一項考核指標(biāo)，既要考核學(xué)生個人接受高雅藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)成果，也要考核學(xué)校開展高雅藝術(shù)進校園活動的效果。對高雅藝術(shù)進校園的評價考核維度應(yīng)當(dāng)盡量多元化，尊重學(xué)生對文化的個性化理解，從高雅藝術(shù)知曉率、活動參與人數(shù)、師生滿意度、學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作作品等多方面進行綜合評價。在高雅藝術(shù)進校園的考核評價中，切忌不能本末倒置，為了提升考核成績，一味的注重形式而非實效?？己嗽u級能量化現(xiàn)階段的藝術(shù)教育成果，但是無法揭示藝術(shù)教育對同學(xué)們的深遠(yuǎn)影響。

（七）加強高雅藝術(shù)進校園的常態(tài)化建設(shè)

高雅藝術(shù)進校園活想要達(dá)到實效，真正成為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的有力抓手，僅僅依靠每年舉辦幾場藝術(shù)演出，開設(shè)幾節(jié)藝術(shù)鑒賞課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須依靠建立常態(tài)化的教學(xué)機制〔8〕。藝術(shù)教育真正的魅力，不在于灌輸式的讓同學(xué)了解各種藝術(shù)形式，而是通過藝術(shù)熏陶，使學(xué)生啟迪智慧、體驗人生、豐富情感，藝術(shù)教育是對學(xué)生人生的一種滋養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)增強高雅藝術(shù)的可獲得性，擴大高雅藝術(shù)的受益人群。首先，應(yīng)當(dāng)增加高雅藝術(shù)活動的舉辦頻次，增加學(xué)生接觸高雅藝術(shù)的機會。其次，應(yīng)當(dāng)擴展高雅藝術(shù)的活動種類，不局限于歌劇、話劇等。三是培養(yǎng)學(xué)生主動做高雅藝術(shù)的創(chuàng)作者，拉近創(chuàng)作者與欣賞著之間的距離。四是充分利用互聯(lián)網(wǎng)多媒體工具，線上線下融合。學(xué)生的課業(yè)壓力比較重，可能無法及時參加活動，舉辦方應(yīng)當(dāng)提供錄播平臺，讓同學(xué)在閑暇時間還可以欣賞高雅藝術(shù)。

結(jié)語：

高雅藝術(shù)進校園，讓同學(xué)們接受到普惠性的藝術(shù)教育，是一項利長遠(yuǎn)的教育活動。一方面，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力與審美能力；另一方面，可以幫助同學(xué)們抵制腐朽藝術(shù)作品的侵襲，樹立正確的價值觀、人生觀。校園里的學(xué)生在未來將走向社會，成為社會發(fā)展的中堅力量。藝術(shù)教育的文化熏陶，將在未來發(fā)揮出巨大的作用，為全民增強文化自信，提升文化軟實力帶來潛在的深遠(yuǎn)影響。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕魏菲.論如何提升“高雅藝術(shù)進校園”活動效能〔J〕.齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2018，（02）：78-79.

〔2〕李曾輝.以高雅藝術(shù)品位為導(dǎo)向，提升學(xué)生審美修養(yǎng)——淺談高雅藝術(shù)進校園活動〔J〕.北方音樂，2016，（14）：113-114.

〔3〕靳超英.對近十年高雅藝術(shù)進校園活動的回顧與思考〔J〕.學(xué)校黨建與思想教育（高教版），2015，（09）：94-96.

〔4〕胡文江.高雅藝術(shù)進校園活動育人功能初探——以鄖陽師?！靶怯辍备哐潘囆g(shù)活動為例〔J〕.鄖陽師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2015，（05）：136-138.

〔5〕鄧琳，葛志偉，王凡，等.大學(xué)生對“高雅藝術(shù)進校園”活動認(rèn)知狀況研究——以中國藥科大學(xué)為例〔J〕.新校園（上旬刊），2015，（10）：187.

〔6〕李曾輝.以高雅藝術(shù)品位為導(dǎo)向，提升學(xué)生審美修養(yǎng)——淺談高雅藝術(shù)進校園活動〔J〕.北方音樂，2016，（14）.

〔7〕陳炫兒.高職院校普及高雅文化藝術(shù)提升校園文化內(nèi)涵的思考〔J〕.戲劇之家，2017，（11）.

〔8〕伍益中.品味湖湘文化經(jīng)典構(gòu)筑和諧校園文化——湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院“高雅藝術(shù)進校園活動”的實踐與思考〔J〕.藝海，2017，（03）：90-94.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>