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        探析跨文化語用學(xué)視域下的語用失誤

        2018-12-17 12:19:56秦冠男
        理論觀察 2018年8期
        關(guān)鍵詞:跨文化文化

        秦冠男

        摘 要:如今,因為社會和企業(yè)在不斷發(fā)展,所以對人才的要求也越來越高。對于需要跨文化交際的人來說,必須要了解其他國家的文化、歷史、風(fēng)俗等,這樣才能在語言交流的時候,防止出現(xiàn)用語方面的失誤。而且隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加快,跨文化交流的機會也越來越多。筆者針對跨文化語用學(xué)視域下的語用失誤進行了分析,希望能為廣大的相關(guān)工作者提供一些參考依據(jù)。

        關(guān)鍵詞:跨文化;用語;角度;失誤;文化

        中圖分類號:H319 文獻標識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2018)08 — 0171 — 03

        一、關(guān)于跨文化語用學(xué)的基礎(chǔ)理論

        (一)什么是跨文化語用

        跨文化語用是在語言學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的,同時也是語言學(xué)中的一個新興領(lǐng)域。早在上個世紀六十年代的時候,美國為了促進和其他國家、地區(qū)的交流,提出了這個概念。同時,跨文化語用也和很多領(lǐng)域相關(guān),比如翻譯學(xué)、社會學(xué)、地域?qū)W、政治學(xué)等等。因為每個國家和地區(qū)的文化風(fēng)俗、語言習(xí)慣都不同,若是不進行深入了解,那么就非常容易出現(xiàn)跨文化語用方面的失誤,產(chǎn)生交際方面的問題。

        (二)跨文化語用學(xué)主要研究的方向

        在跨文化語用學(xué)當中,主要涉及到不同文化和語言方面的交流,這是一個新興的跨地區(qū)、跨學(xué)科交流領(lǐng)域。在這個領(lǐng)域當中,必須和語言學(xué)、行為學(xué)、社會背景、民族背景、歷史文化、語用對比等產(chǎn)生聯(lián)系,因此這也是跨文化語用的主要研究方向,具體如下。

        1.語言學(xué)角度研究的跨文化語用

        語言是人們生活工作中必需的一種交流工具。而語言行為理論的發(fā)展,使得大家對語言的認知范圍有所拓寬,人們會從行事的角度來對語言進行理解。從語言的角度來進行分析,說話人和聽話人所處的文化背景不一樣,那么便可能產(chǎn)生語用方面的失誤。

        2.社會學(xué)角度研究的跨文化語用

        社會學(xué)角度研究的跨文化語用,重點在文化背景方面。所以必須對社會背景和文化背景、歷史等進行研究,了解不同地區(qū)的文化差異,這樣才能避免語用失誤。不同社會文化背景下的語用交流,多多少少會受到社會背景中文化因素的影響。

        3.語用對比學(xué)角度研究的跨文化語用

        語用對比學(xué)角度研究的跨文化語用,必須要重點放在語言社區(qū),民族語言上。對比語言學(xué)的缺點時,其必須對“道歉”、“謝謝”等英語行為范圍進行限制,而且用作對不同的語言、文化進行描繪。但實際上,這幾類英語語言學(xué)范圍卻不存在于其他國家的語言文化中。

        二、產(chǎn)生跨文化語用失誤的一些原因

        (一)語用者對西方文化背景不了解

        很多語用者在學(xué)習(xí)西方語言的時候,對西方的文化、社會背景、語言習(xí)慣缺乏深入的了解。而且在大學(xué)里所學(xué)到的語言學(xué)知識基本上全是語法,教師沒有促使學(xué)生對西方文化進行探索。再加上我國文化背景和西方文化背景的差別較大,使得語用者在進行跨文化語言交流的時候,非常容易產(chǎn)生一些失誤。

        中國文化和西方文化中,動物的象征意義也存在一定的差異。因此在進行跨文化交流的時候,必須注意這個問題。舉個例子,“Dragon”的意思是龍,在西方,龍指的是一種邪惡、恐怖的怪獸。但是在我國,龍卻是中華文化的象征,同時也有吉利、神圣的含義。所以,中國人和西方人討論關(guān)于“Dragon”的過程中,中國人會表現(xiàn)出非常崇敬的感情,而西方人則會認為“Dragon”是一種非常暴力的物種,誤認為中國人也對暴力非常崇敬。另外,“狗”這個詞在漢語中常常有貶義的含義,比如狗眼看人低、狗仗人勢等等。但是在西方,“dog”卻并不代表貶義,因為西方人認為狗是一種非常忠誠的動物。

        再舉一個例子,西方人對于血緣關(guān)系成員,會采用一些簡單的稱謂,比如“brother”、“sister”等等。但對于非血緣關(guān)系的成員,則不會用這些稱謂。但中國則完全不同,中國人為了體現(xiàn)出親切和熱情,通常會采用有血緣關(guān)系的稱謂,比如“張姐”、“劉叔”、“馬婆婆”等等。所以在進行跨文化語言交流的時候,中國人如果稱呼西方人為“sister”,西方人會產(chǎn)生很多的疑惑,甚至感到十分不解。

        (二)中西方文化背景差異非常大

        因為文化背景、地理環(huán)境的差異非常大,所以中西方人的語言交流很容易產(chǎn)生誤會和隔閡。中國人注重的是關(guān)系的和諧和融洽,所以交流過程中不會太過于直接,甚至?xí)鷮Ψ健岸等ψ印?,中國人認為過于直接的語言影響人際關(guān)系。然而西方人則恰好相反,西方人較為直接,他們甚至?xí)J為中國人“兜圈子”的交流方式太過于費解。舉個例子,中國人借了錢給別人,想要對方還錢,那么不會直接的說出還錢,而是通過和對方進行交談,暗示對方還錢。如果是西方人,那么則會直接的向?qū)Ψ奖磉_還錢的意愿。所以,這就是中西方的文化背景差異。如果在交流的過程中,不了解對方的文化背景,那么就很容易產(chǎn)生誤解。

        (三)語用者對英語詞匯含義有誤解

        我國很多大學(xué)的英語教學(xué)中,都只注重英語詞匯的表層含義。所以,學(xué)生在進行跨文化交流的時候,容易產(chǎn)生一些語用方面的失誤。舉個例子,如果有外教在給學(xué)生上課,而學(xué)生想去衛(wèi)生間,那么學(xué)生會對教師說“I am sorry”,外教會覺得費解,以為學(xué)生做錯了事情,實際上學(xué)生只是想去上廁所。在西方語言中,“sorry”指的是人們做錯了事情后的道歉,在這個地方并不適用。如果學(xué)生想要去衛(wèi)生間,那么他應(yīng)該對外教說“Excuse me”,這樣外教才會理解到學(xué)生的意圖。

        (四)漢語直接翻譯成英語

        我國的漢語和英語的語法、詞匯以及邏輯有著非常大的差別。英語的句式中,很多都是倒敘的手法。所以在交流的時候,不能按照漢語的邏輯來理解英語的含義。舉個例子,人們常常說“我先走了”,如果中國人要對外國人說這句話,不能直接按照漢語的邏輯翻譯成“I will go first”。這樣翻譯的話,西方人會形成誤解,認為走為什么還要排個順序?你第一個走,那么第二個誰走?這樣就產(chǎn)生了嚴重的誤會,不利于交流的進行。

        (五)沒有理解英語背后的含義

        因為中西方文化方面的差異,所以漢語中的善意問候,在西方人看來是非常費解的。舉個簡單的例子,中國人在碰到西方的熟人時,為了體現(xiàn)出熱情,很可能會對外國人說“Did you have dinner?”(你吃飯了嗎?)這樣一問,西方人會誤以為對方想要請他吃飯。

        此外,按照中國人的語言習(xí)慣,如果想要夸獎一名西方人家里的財力,那么就會說“you have a very wealthy father”,西方人聽到這句話容易產(chǎn)生反感,因為他們會認為這句話是在諷刺自己依靠父親得到財產(chǎn)。

        最后,我國非常敬重教師這個職業(yè),所以對待德高望重的人,通常會稱呼為某某老師。但是對于西方人來說,教師不但待遇不高,而且社會地位也不高。如果中國人稱呼西方人為“teacher”,西方人會認為這是在貶低自己。

        三、如何避免跨文化交流中的語用失誤

        (一)使得學(xué)生對西方文化背景有深入的了解

        在高校的英語教學(xué)中,很多教師只注重語法和詞匯的傳授,沒有促使學(xué)生了解西方社會背景、文化風(fēng)俗等。所以學(xué)生在進行跨文化交流的時候,非常容易產(chǎn)生誤會,這不利于學(xué)生將來的發(fā)展。為此,教師需要注重語言的具體應(yīng)用,改變過去的教學(xué)方式。不再將重點放在語法和詞匯方面,必須促使學(xué)生了解西方人的交流習(xí)慣、語法、風(fēng)俗等。同時也要幫助學(xué)生將學(xué)到的英語詞匯和實際交流場景進行結(jié)合,從而真正做到正確的跨文化交流,最終防止產(chǎn)生語言方面的誤解。

        (二)舉辦一些跨文化語言交流的活動

        教師在課堂上所講解的理論知識非常有限,要促使學(xué)生更好的進行跨文化交流,可以舉辦一些活動,通過活動使得學(xué)生了解西方文化。舉個例子,教師可以設(shè)立校園英語角,為學(xué)生提供西方經(jīng)典書籍、英語書籍。也可以定期組織學(xué)生觀看英語電影、英語訪談節(jié)目。最后,也可以布置一系列的任務(wù),使得學(xué)生通過完成任務(wù),培養(yǎng)自己的跨文化交際能力,提高英語應(yīng)用的能力。

        (三)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個合適的交流環(huán)境

        分析目前英語專業(yè)學(xué)生的狀況,發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在學(xué)校的時候,根本沒有獲得一個良好的應(yīng)用環(huán)境。即便學(xué)到了英語語法知識,也無法進行交流和應(yīng)用。因為缺乏交流的環(huán)境,很多學(xué)生學(xué)到的都是“中式英語”,和西方人的交流習(xí)慣存在很大的差異。為此,為了改善這一現(xiàn)狀,英語教師需要為學(xué)生提供交流的機會和環(huán)境,借助學(xué)校的英語社團、外教資源以及網(wǎng)絡(luò)資源等,組織學(xué)生和外國人進行充分的交流。這樣真實的交流環(huán)境,可以促使學(xué)生真正做到學(xué)以致用,并且提高學(xué)生的語言交際能力,減少學(xué)生在跨文化語用方面產(chǎn)生錯誤。

        (四)提高學(xué)生的適應(yīng)能力

        因為中西方文化背景差異非常大,所以很多中國學(xué)生在應(yīng)用英語的時候,難免會按照中文的習(xí)慣,或者產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。因此,英語教師需要通過各種不同的手段,提高學(xué)生的適應(yīng)能力,促使學(xué)生接受西方的思維、用語習(xí)慣等。舉個例子,教師可以讓學(xué)生和外校的西方人進行大膽的交談,一些學(xué)生在開始交談的時候,會產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。這時教師可以借助計算機、多媒體,向?qū)W生全方位的展示西方文化,比如街道、錢幣、食物等。同時在課堂上設(shè)置模擬練習(xí),讓學(xué)生鍛煉自己的膽量,逐漸了解西方人的思維模式,語言內(nèi)涵。

        四、總結(jié)與體會

        在語言交流中,跨文化語用是非常重要的一個部分。隨著全球經(jīng)濟貿(mào)易的不斷進行,各國人之間的交流也越來越多。不同文化背景的人進行語言溝通,難免會產(chǎn)生一些隔閡或者誤解。因此語用者必須深入了解對方的文化背景,風(fēng)俗、歷史等,這樣才能更好的進行交流。

        〔參 考 文 獻〕

        〔1〕葛春萍,王守仁.跨文化交際能力培養(yǎng)與大學(xué)英語教學(xué)〔J〕.外語與外語教學(xué),2016,(02):79-86+146.

        〔2〕張芝花.跨文化敏感度與英語文化負載詞匯習(xí)得的相關(guān)性研究〔J〕.外語教學(xué),2015,(03):60-63.

        〔3〕孫淑女,許力生.大學(xué)英語教學(xué)中計算機主導(dǎo)的跨文化能力培養(yǎng)研究〔J〕.外語界,2014,(04):89-95.

        〔4〕韓曉蕙.高校學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀與思考——以高校英語教師為考察維度〔J〕. 外語學(xué)刊,2014,(03):106-110.

        〔5〕徐慧娟,曹軍,蔣道華.跨文化英語教學(xué)模式下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)——大學(xué)英語教學(xué)新思路〔J〕.宿州學(xué)院學(xué)報,2013,(12):117-120.

        〔6〕孔德亮,欒述文.大學(xué)英語跨文化教學(xué)的模式構(gòu)建——研究現(xiàn)狀與理論思考〔J〕.外語界,2012,(02):17-26.

        〔責(zé)任編輯:楊 赫〕

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