摘 要：備教老舍《斷魂槍》，要對文本深入解讀，理解沙子龍這一淡然接受命運巨變、甘為舊有美質(zhì)殉道的末路英豪形象。要抓住“沙子龍為何不傳斷魂槍”這一核心問題展開教學(xué)。在教學(xué)過程中還應(yīng)精簡內(nèi)容，注重朗讀。

關(guān)鍵詞：《斷魂槍》；教學(xué)

作者簡介：楊貝貝，2015年畢業(yè)于北京師范大學(xué)文學(xué)院，在南京市第十三中學(xué)任教至今。

[中圖分類號]：G633 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-29-0-02

一、文本解讀策略

《斷魂槍》是老舍先生短篇小說的代表作，雖然全文只有五千多字，故事情節(jié)也并不復(fù)雜，用老舍先生自己的話來說，“在《斷魂槍》里，我表現(xiàn)了三個人，一樁事”，但小說卻極具意蘊，成功展現(xiàn)了古老的東方文明被歐洲現(xiàn)代物質(zhì)文明逐步取代的背景下，曾威風(fēng)一時的武林中人沙子龍內(nèi)心的苦悶、失落與堅守。從敘述上來說，小說精煉而雋永，同時散發(fā)出一絲悲涼的氣息。

文章開頭，“沙子龍的鏢局已改為客?！保瑪⑹稣Z言極平靜，英雄時代已被尖船利炮轟塌的蒼涼感卻撲面而來，其后“東方的大夢沒法子不醒了”“龍旗的中國也不再神秘，有了火車呀，穿墳過墓破壞著風(fēng)水”等無不顯示出時代的巨變，時代巨變中的個體做出了截然不同的人生選擇。王三勝在土地廟前拉開場子“以武會友”，并且以“神槍沙子龍是我?guī)煾怠毕鄻?biāo)榜，炫耀老師的威風(fēng)以抬高自己，只為賺取更多的銅錢，可結(jié)局卻是“他等著，等著，地上照舊是那幾個亮而削薄的銅錢，外層的人偷偷散去”。不過，賣藝賺錢的王三勝卻引出了頗有幾手真功夫的孫老者，孫老師此行前來并非想與王三勝比試，而是為了習(xí)得沙子龍的“五虎斷魂槍”，可是沙子龍先是搪塞，搪塞不行繼而斷然拒絕。孫老者無奈地走了，王三勝也從此看不起沙子龍。

沙子龍為何不傳斷魂槍，這是一個值得深思的問題。從創(chuàng)作者的角度來看，魯迅說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。[1]”“五虎斷魂槍”魂斷于工業(yè)文明的進程之中，才能更激起讀者的惋惜與同情。從沙子龍的角度看，有讀者可能認(rèn)為，這是為了生活而獨占生存技能，中國民間歷來對于家傳絕技、秘方等的處理態(tài)度是傳男不傳女，更何況外人。還有人認(rèn)為，如果沙子龍將“五虎斷魂槍”傳與王三勝則玷污了這套槍法，會讓武術(shù)精粹在市井中走向庸俗化，如果沙子龍將“五虎斷魂槍”傳與孫老者，在武術(shù)世界里孤芳自賞的孫老者也無法給“五虎斷魂槍”一個光明的未來，沙子龍執(zhí)意將“五虎斷魂槍”這門藝術(shù)珍愛地保存，即使和自己一道進入墳?zāi)?，也不能在他人手中被糟蹋。但是，沙子龍不傳“五虎斷魂槍”有著更深的含義。沙子龍是中華民族民間具有超凡智慧和高妙境界的代表，沙子龍仿佛早已淡然接納命運的巨變。沙子龍是一位甘為舊有美質(zhì)文化而殉道的末路英豪，他決計要剛毅地迎接現(xiàn)實的轟擊和毀滅，走上與心中的完美事物共相廝守的終極之路，而把不盡的哀傷、悲涼，悉數(shù)留給未達到相應(yīng)頓悟的蕓蕓世人。《斷魂槍》不僅是一部小說，還是一部寓言，展現(xiàn)了渺小如滄海一粟的生命個體在人類現(xiàn)代歷史進程中的無奈與無助。作者老舍本人也與沙子龍有某種精神上的共鳴，日本作家井上靖在隨筆《壺》中記敘了老舍給日本文學(xué)家講的一個中國故事：有一個富人，是個古董收藏家，就在他淪為乞丐的時候，也不肯放棄一個壺。得知這件事的另一個富人，收養(yǎng)了乞丐。富人本想等乞丐死了之后，要他的壺，沒想到乞丐臨死的時候，竟把壺扔到院里，摔成了碎片。井上靖在得知老舍自殺的消息后想到的是：老舍是把壺打碎后死的。老舍把他的“壺”打碎了，把他的 “斷魂槍”折斷了，只為求得人格的清白。

老舍先生的語言是極富京味兒且精煉而雋永的，在閱讀《斷魂槍》時，我深深折服于老舍先生的煉字功力。文中的孫老者“扛”著兩條小黃草辮子出場了，“扛”一詞極顯孫老者的剛出場時的僵硬，與王三勝、圍觀比武者對孫老者的輕視形成照應(yīng)。當(dāng)其后孫老者準(zhǔn)備施展功夫時，將小辮子“掄”于肩后，孫老者打拳時，小辮子“飄”在空中，作者巧借“扛”“掄”“飄”三個動詞，不僅形成了巨大的反差與前后對比，更極傳神地展現(xiàn)了孫老者功夫之高與練武之投入。不僅煉字，在行文的節(jié)奏與描寫上，老舍先生也可謂爐火純青，文章的前大半部分有充足的鋪墊和蓄勢，可當(dāng)沙子龍明確不傳“五虎斷魂槍”時，使讀者產(chǎn)生很大的心理落差。

二、流程安排策略

仔細研讀《斷魂槍》，不難發(fā)現(xiàn)，“沙子龍為何不傳斷魂槍？”可以作為貫穿整節(jié)課的核心問題。在拋出核心問題之前，用幾個由淺入深的問題幫助學(xué)生梳理情節(jié)也必不可少。例如：“老舍自述小說寫了三個人、一樁事，那么小說究竟寫了哪三個人與哪一樁事？”這個問題可以很好地引導(dǎo)學(xué)生梳理情節(jié)、簡析人物形象，為后面深入分析沙子龍的人物形象與探究文章主旨打下基礎(chǔ)。在簡析人物形象的過程中，要帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞本文的煉字藝術(shù)及描寫藝術(shù)，體悟老舍的語言智慧。最后，教師帶領(lǐng)同學(xué)們探討“沙子龍為何不傳斷魂槍？”這一核心問題，并引導(dǎo)他們進一步深入和多向地理解《斷魂槍》的寓言性。

三、教學(xué)實施策略

教師一定要認(rèn)真研習(xí)文本，才有可能把課講好，否則便是無本之木與無源之水。在認(rèn)真研習(xí)文本的基礎(chǔ)上，在教學(xué)實施的過程中若能注意到以下幾點，會收到更好的教學(xué)效果。

精簡內(nèi)容，給學(xué)生更充足的討論時間。一節(jié)課40分鐘，時間極為有限，如果安排了太多的內(nèi)容，勢必給學(xué)生思考、討論的時間就會減少?！秾W(xué)記》有言，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，意思是不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他，不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。我們在教學(xué)中，一定要給學(xué)生足夠的時間思考、討論，最好能讓她們自己得出答案，如果不能自己得出答案，老師在學(xué)生心里有些明白卻不能完善表達之時再去啟發(fā)，才能讓學(xué)生有恍然大悟之感，收到最好的教學(xué)效果。

注重朗讀，在朗讀中體味小說的深厚意蘊?！稊嗷陿尅冯m然是短篇小說，卻不僅僅靠情節(jié)取勝，其語言雋永悠遠，例如文末對沙子龍的描寫，“夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來；而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳！不傳！”如此雋永的文字，適當(dāng)?shù)闹v解是必要的，但如果僅有講解則是蒼白無力的。用聲音展現(xiàn)深厚的意蘊則是更好的選擇?！稊嗷陿尅返恼Z言還極具京味兒，例如文初對一些自稱為沙子龍弟子的人的描寫，“有的在廟會上去賣藝：踢兩趟腿，練套家伙，翻幾個跟頭，附帶著賣點大力丸，混個三吊兩吊的。有的實在閑不起了，去弄筐果子，或挑些毛豆角，趕早兒在街上論斤吆喝出去。那時候，米賤肉賤，肯賣膀子力氣本來可以混個肚兒圓；他們可是不成：肚量既大，而且得吃口管事兒的；干餑餑辣餅子咽不下去。況且他們還時常去走會：五虎棍，開路，太獅少獅……雖然算不了什么——比起走鑣來——可是到底有個機會活動活動，露露臉。是的，走會捧場是買臉的事，他們打扮的得像個樣兒，至少得有條青洋縐褲子，新漂白細市布的小褂，和一雙魚鱗灑鞋——頂好是青緞子抓地虎靴子?！边@樣的文字，極生動，極富感染力，如果教師朗讀到位或引導(dǎo)學(xué)生朗讀到位，一定會給學(xué)生留下深刻的印象。

注釋：

[1]魯迅：《再論雷峰塔的倒掉》，《魯迅著作全編·墳》 第一卷，林非主編，中國社會科學(xué)出版社年6出版，第108頁。