趙彥秋

【摘要】誦讀經(jīng)典，滲透著知識的學習，能力的培養(yǎng)。所以讓中小學生從小接受經(jīng)典誦讀，用民族歷史文化的優(yōu)秀經(jīng)典教育下一代，對全民歷史文化素養(yǎng)的提高具有深遠的意義。

【關鍵詞】經(jīng)典誦讀 歷史教育

【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）31-0039-02

“十二五”規(guī)劃指出：要傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮，提高全民族文明素質(zhì)。而誦讀經(jīng)典，正是響應了這一號召，其對個人文化的塑造具有深遠的意義。在進行現(xiàn)代化建設的同時，我們更應該重視歷史文化傳統(tǒng)，注重對青少年一代進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)和熏陶[1]。在這種文化背景下，經(jīng)典的誦讀被提到了一個前所未有的高度。通過經(jīng)典誦讀，幫助中小學生實現(xiàn)歷史教育的過程，從而在不同程度上，提高學生的歷史文化素養(yǎng)，這正是《在中小學校開展“經(jīng)典誦讀”活動的實踐與研究》這一課題的意義所在，也是本研究的根本目的。

1.歷史教育的價值

歷史教育是以唯物史觀以及科學的教育理論作為指導的，是對公民的基礎教育，通過對歷史課程內(nèi)容的精挑細選，并設計、運用靈活多樣的教學方式，從而激發(fā)出學生對歷史學習的興趣，轉(zhuǎn)變學生被動接受、死記硬背的學習方式，拓展學生學習和探究歷史問題的空間；要不斷加強對學生歷史觀的正確培養(yǎng)，促使其能夠辯證地剖析歷史及現(xiàn)實中的問題，加深對世界的認知，對祖國的熱愛，從歷史中汲取精華和智慧，為迎接各種挑戰(zhàn)而做準備，即現(xiàn)代公民應具備健全的人格及人文素養(yǎng)[2]。歷史教育的根本功能是以史育人，促進學生身心全面、和諧發(fā)展。歷史教育的育人功能的內(nèi)涵十分豐富，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

1.1人文教育功能

通過對歷史知識的學習，能夠使學生受人文精神的熏陶，使學生的人文素質(zhì)得到培養(yǎng)，育人是歷史教育的最基本功能。

歷史教育不僅僅表現(xiàn)在傳授歷史基礎知識，更重要的還在于給人以人格的熏陶。歷史基礎知識固然很重要，但絕對不能將此理解為歷史教育的全部，必須將歷史基礎知識“內(nèi)化”為學生對歷史基礎知識的感受、體驗及感悟，并外顯于行為上。所以，歷史教育除了吸納歷史知識，進行能力訓練外，著重在對學生人格的培養(yǎng)和塑造，使學生能夠從歷史的角度了解并思考人與自然、人與社會、人與人之間的關系，建立起“以人為本、善待生命”的意識，關注中華民族的歷史命運，弘揚愛國主義精神，形成開放的世界意識，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

對學生人格塑造的理念決定了歷史教育將學生培養(yǎng)成什么樣的人，進而決定了歷史課程目標中的“情感態(tài)度與價值觀”，決定了歷史課程內(nèi)容選擇的性質(zhì)，決定了對學生歷史學習評價的根本標準[3]。貫徹這一理念，最重要的是歷史教師要對每一位學生具有真實內(nèi)在的愛護。對每位學生的真愛是全面實現(xiàn)歷史教育功能的前提。

1.2公民教育功能

隨著我國的經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展變革，對公民素質(zhì)的要求也日益增高。世界各國的基礎教育首要目標就是為社會培養(yǎng)合格的公民，歷史教育就成為公民教育的重要途徑。在我國，長期以來，由于歷史及現(xiàn)實的因素，歷史教育所承載的公民教育功能還不夠健全，對于公民教育與歷史教育之間的關系，廣大歷史教師的關注還不夠充分。在歷史教育中開展公民教育具有重大的現(xiàn)實意義。

能夠使人們成為健全公民的教育，即為公民教育。最廣義的公民教育是指能夠使個人成為一個健全公民的全部教育；次廣義的公民教育是指在形成符合社會所需的品性教育，主要包括公民意識教育、思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、性格教育等；而狹義的公民教育僅指公民意識（包括公民的權(quán)利和義務）教育。歷史教育中的公民教育與其他學科中的公民教育相比，在側(cè)重點上是有所區(qū)別的，歷史教育中的公民教育更注重公民的素質(zhì)及意識的培養(yǎng)，而不僅僅是針對公民的知識積累及公民技能訓練進行的教育。具體地說，公民意識包括法治意識、道德意識、世界意識、環(huán)境意識等。

2.經(jīng)典誦讀的意義

2.1誦讀經(jīng)典，促使記憶力增強

經(jīng)典誦讀具有激發(fā)學生潛能與智慧的作用。調(diào)查顯示，凡能將經(jīng)典讀到倒背如流的學生，在背誦課本知識的時候也用背經(jīng)典的方法熟讀成誦，背得也很快，這正是誦讀經(jīng)典所起的作用——帶來了極強的記憶力。據(jù)美國醫(yī)學博士楊定一醫(yī)師，在臺灣進行兒童讀經(jīng)典所經(jīng)歷的身心變化的科學試驗，再次證明：讀經(jīng)典的兒童其記憶力更強[4]。

2.2誦讀經(jīng)典，提高閱讀及寫作能力

中小學階段是人的一生中記憶力最好的階段，要將經(jīng)典熟讀成誦，直接感受語言，積累語言材料，了解多種語言表達方式，就能學會運用語言文字準確地表達自己的觀點，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語言。在讀經(jīng)典的影響下恭敬認真地讀出其中的思想感情，熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后能生巧，巧而后出新，誦讀就是把書上的經(jīng)典變成自己的，融入到自己的思想里，隨用隨取。讀歷史文化經(jīng)典，耳濡目染，被文化的韻味所感染，陶冶情操，豐富語匯，從而增強文章的文學底蘊；在說話中引經(jīng)據(jù)典，也可以增強學生的語言表達能力[5]。

2.3誦讀經(jīng)典，提高學生的人文素養(yǎng)

圍繞學校的指導計劃，同時根據(jù)學生的年齡特點，來開展經(jīng)典誦讀活動，以弘揚和傳承祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為中小學生從小就能夠廣讀博覽而創(chuàng)造環(huán)境和條件，進而日積月累地增長語言文化知識，提高學生的綜合素質(zhì)及人文素養(yǎng)，使學生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善其人格。

3.經(jīng)典誦讀和歷史教育的密切相關性

3.1經(jīng)典誦讀是歷史教育的重要載體

“經(jīng)典”都是經(jīng)過實踐驗證的，具有可讀性和歷史性。歷史教育除了通過課堂上的言傳身教外，還可以通過寓教于樂的方式將歷史文化知識傳遞給學生，經(jīng)典誦讀就是其中一個重要的方式。

3.2歷史文化教育為經(jīng)典誦讀提供素材

通過歷史知識的學習和考證以及文化的傳承，將優(yōu)秀可讀的“經(jīng)典之作”逐漸展示給學生，使學生不斷受到歷史文化熏陶，提高綜合素質(zhì)的同時，也加上具有時代特征的創(chuàng)新性。激發(fā)學生的學習熱情。

4.小結(jié)

歷史教育能夠使學生了解到人類社會發(fā)展的基本脈絡，總結(jié)出歷史經(jīng)驗教訓，繼承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族精神；學會用馬克思主義科學的歷史觀分析問題、解決問題；有利于學生健全人格的培養(yǎng)及健康個性的發(fā)展[6]。

歷史教育的最大價值在于其社會價值，最突出的作用體現(xiàn)在學生的發(fā)展過程中。“經(jīng)典誦讀”活動的實施，為歷史教育真正體現(xiàn)出自己的價值創(chuàng)造了條件。

總之，通過“經(jīng)典誦讀”實踐研究，能夠激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛，豐富學生的語言積累，提高學生的人文修養(yǎng)及讀寫水平，探索經(jīng)典誦讀的教學模式，從而摸索出具體實效的方法來指導學生誦讀，促使學生積極主動地學習歷史文化知識，促進學生多方面能力的培養(yǎng)。

參考文獻：

[1]袁英.論小學生國學經(jīng)典誦讀教學中歷史觀教育的重要性[J].教育觀察（下旬），2014，（11）.

[2]陳薈竹.春風化雨，讓經(jīng)典文化傳播語言文字的魅力[J].中國民族博覽，2015，（18）.

[3]陳雅琴.淺論經(jīng)典誦讀對提升高中生人文素養(yǎng)的意義[J].學周刊，2015，（36）.

[4]安占海.提升高中生國學素養(yǎng)方法的探索與實踐[J].新課程.下旬，2017，（5）.

[5]馮靖婷.中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀歷史發(fā)展[J].福建質(zhì)量管理，2017，（9）.

[6]屈哨兵，和丹丹.中華經(jīng)典誦讀發(fā)展狀況與策略建議[J].教育導刊（上半月），2015，（1）.