鐘岳文

王安石三難蘇學(xué)士

海鱉曾欺井內(nèi)蛙，大鵬張翅繞天涯。

強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。

這四句詩，奉勸世人虛己下人，勿得自滿。古人說得好，道是：“滿招損，謙受益?！彼字V又有四不可盡的話。那四不可盡？

勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

你看如今有勢力的，不做好事，往往任性使氣，損人害人，如毒蛇猛獸，人不敢近。他見別人懼伯，沒奈他何，意氣揚(yáng)揚(yáng)，自以為得計(jì)。卻不知八月潮頭，也有平下來的時(shí)節(jié)。危灘急浪中，趁著這刻兒順風(fēng)，扯了滿篷，望前只顧使去，好不暢快。不思去時(shí)容易，轉(zhuǎn)時(shí)甚難。當(dāng)時(shí)夏桀、商紂，貴為天子，不免竄身于南巢，懸頭于太白。那桀、紂有何罪過？也無非倚貴欺賤，恃強(qiáng)凌弱，總來不過是使勢而已。假如桀、紂是個(gè)平民百姓，還造得許多惡業(yè)否？所以說“勢不可使盡”。

怎么說福不可享盡？常言道：“惜衣有衣，惜食有食?！庇值溃骸叭藷o壽夭，祿盡則亡。”晉時(shí)石崇太尉，與皇親王愷斗富，以酒沃釜，以蠟代薪。錦步障大至五十里，坑廁間皆用綾羅供帳，香氣襲人。跟隨家僮，都穿火浣布衫，一衫價(jià)值千金。買一妾，費(fèi)珍珠十斛。后來死于趙王倫之手，身首異處。此乃享福太過之報(bào)。

怎么說便宜不可占盡？假如做買賣的錯(cuò)了分文入己，滿臉堆笑。卻不想小經(jīng)紀(jì)若折了分文，一家不得吃飽飯，我貪此些須小便宜，亦有何益？昔人有占便宜詩云：

我被蓋你被，你氈蓋我氈。你若有錢我共使，我若無錢用你錢。上山時(shí)你扶我腳，下山時(shí)我靠你肩。我有子時(shí)做你婿，你有女時(shí)伴我眠。你依此誓時(shí)，我死在你后;我違此誓時(shí)，你死在我前。

若依得這詩時(shí)，人人都要如此，誰是呆子，肯束手相讓？就是一時(shí)得利，暗中損福折壽，自己不知。所以佛家勸化世人，吃一分虧，受無量福。有詩為證：

得便宜處欣欣樂，不過心時(shí)悶悶憂。

不討便宜不折本，也無歡樂也無愁。

說話的，這三句都是了。則那聰明二字，求之不得，如何說聰明不可用盡？見不盡者，天下之事。讀不盡者，天下之書。參不盡者，天下之理。寧可懵懂而聰明，不可聰明而懵懂。如今且說一個(gè)人，古來第一聰明的。他聰明了一世，懵懂在一時(shí)。留下花錦般一段話文，傳與后生小子恃才夸己的看樣。那第一聰明的是誰？

吟詩作賦般般會(huì)，打諢猜謎件件精。

不是仲尼重出世，定知顏?zhàn)釉偻渡?/p>

話說宋神宗皇帝在位時(shí)，有一名儒，姓蘇名軾，字子瞻，別號(hào)東坡，乃四川眉州眉山人氏。一舉成名，官拜翰林學(xué)士。此人天資高妙，過目成誦，出口成章。有李太白之風(fēng)流，勝曹子建之敏捷。在宰相荊公王安石先生門下，荊公甚重其才。東坡自恃聰明，頗多譏誚。荊公因作《字說》，一字解作一義。偶論東坡的坡字，從土從皮，謂坡乃土之皮。東坡笑道：“如相公所言，滑字乃水之骨也。”一日，荊公又論及鯢字，從魚從兒，合是魚子;四馬曰駟，天蟲為蠶，古人制字，定非無義。東坡拱手進(jìn)言：“鳩字九鳥，可知有故？”荊公認(rèn)以為真，欣然請(qǐng)教。東坡笑道：“《毛詩》云：‘鳴鳩在桑，其子七兮。連娘帶爺，共是九個(gè)。”荊公默然，惡其輕薄，左遷為湖州刺史。正是：

是非只為多開口，煩惱皆因巧弄唇。

（節(jié)選自《警世通言》第三卷）