（南昌工學院 江西南昌 330108）

我國高校擴招以來，高等教育逐漸大眾化，少數(shù)民族學生進入內地高校學校的數(shù)量日益增加，其主觀幸福感以及心理健康情況引發(fā)了社會各界的廣泛關注。針對少數(shù)民族大學生的主觀幸福感的研究就有十分重要的意義。[1]

一、研究的重要性

大學生處于人生發(fā)展的重要時期，提升大學生的主觀幸福感是創(chuàng)造社會主義和諧社會的一部分。內地少數(shù)民族大學生是一個特殊的群體，是各個民族十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來。從社會大環(huán)境方面來講，我國目前正處于社會的轉型期，各種競爭空前激烈，社會對大學生的要求越來越高，致使他們在工作、生活方面承受著巨大的壓力。從個體自身的發(fā)展來講，學生在生理和心理方面逐步走向成熟發(fā)生在大學階段，也是從簡單的校園生活到復雜的社會生活的過渡階段。與成人相比，這一時期青少年個體身心發(fā)展的不平衡使他們更容易產生各種心理行為問題，加上一些外在因素的刺激，使得現(xiàn)在青少年心理健康問題成為了一個頻繁出現(xiàn)的、重要的社會問題。因此，如何有效提高大學生主觀幸福感變得至關重要。[2]

少數(shù)民族大學生是我國社會的一個重要群體， 對這一群體的主觀幸福感進行科學可靠的測量 ， 不僅有助于高等院校的少數(shù)民族心理工作者，根據學生的情況及時安排心理輔導工作， 而且其測量結果也可作為有關教育部門制定少數(shù)民族教育政策的參考。

國內有些學者雖然對如何提高大學生的主觀幸福感進行了一些探討，但是一般都是從學校、家庭、社會等外因出發(fā)，通過外部干預來改善和提高大學生的幸福感。然而從大學生自身著手，通過調整自我來達到比較良好的精神狀態(tài)將是本文研究的一個重點。[3]

二、研究的方法

利用調查研究法，按所在南昌工學院學校的學生感受設計35道試題，針對健康滿意度、環(huán)境滿意度、友誼滿意度、學業(yè)滿意度、自由滿意度五個維度設計問卷。選取大一本地學生和少數(shù)民族學生各100名，填寫問卷，收集試卷，統(tǒng)計累加各維度包含的題目的分數(shù)，然后回收整理、統(tǒng)計和研究，對比分析本地大學生與內地少數(shù)民族學生的身體、心理變化，分析主觀幸福感的影響因素從而提出增強少數(shù)民族大學生主觀幸福感的途徑與措施。[4]

利用實證研究法，依據現(xiàn)有的總體幸福感量表，提出設計方案，根據觀察、記錄、測定本地大學生與少數(shù)民族學生的成長發(fā)展，以主觀幸福感發(fā)生的變化來確定條件與現(xiàn)象之間的因果關系.從而說明學生積極應對與主觀幸福感之間的關系。

三、問卷調查結果及分析

1.內地少數(shù)民族大學生主觀幸福感的現(xiàn)狀及存在問題

通過調查發(fā)現(xiàn)大學生們雖然能夠體驗到幸福感但各地區(qū)之間有略微的差異。 以下主要是從五個維度出發(fā)，在少數(shù)民族大學生主觀幸福感問卷調查中大致了解和分析主觀幸福感的現(xiàn)狀和存在問題。調查發(fā)現(xiàn)，內地少數(shù)民族學生要比本土大學生環(huán)境滿意度要偏弱一點，不滿意度高了0.7%。友誼滿意度也比本地大學生偏低9.8%，自由滿意度也低于內地本土大學生0.4%。健康滿意度與學業(yè)滿意度相差不多。

表一 大一少數(shù)民族大學生與內地本土大學生滿意度調查

2.內地少數(shù)民族大學生主觀幸福感的影響因素分析

（1）身體適應方面

通過調查發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族大學生由于新?lián)Q了陌生的環(huán)境，大多數(shù)是從邊疆地區(qū)以及熟悉的少數(shù)民族集聚地來到內地高校學習。睡眠質量不高，早上也起不來床，同時對食堂飯菜的滿意度較低。環(huán)境的變化、飲食的變化，睡眠的變化會降低學生的主觀幸福感。甚至部分少數(shù)民族大一新生來學校沒多久水土不服，有些會中暑，感冒等小癥狀不斷，也進一步影響他們的主觀幸福感。[5]

下面是調查表中有一項針對少數(shù)民族大學生對食堂飯菜的調查結果：內地本土大一新生比內地少數(shù)民族大一新生對食堂飯菜的滿意度高出7%，內地少數(shù)民族大一新生要比內地本土大一新生對食堂飯菜的不滿意度高出10%。[6]

因此，少數(shù)民族大學生的身體健康狀況使其幸福感降低的一大因素，沒有健康的生活飲食，有規(guī)律的作息，沒有健康的體魄，使得生理需要未被很好得滿足，會增加消極情緒體驗，身體狀態(tài)不佳或生病會降低人的主觀幸福感。民以食為天，吃飽肚子永遠是滿足個體生存發(fā)展的第一要素。只有當吃飯和睡覺得到基本解決之后，身體健康能夠增加積極情緒體驗 ，才能更好的實現(xiàn)社交、尊重、自我實現(xiàn)等需要。提升大多數(shù)大學生主觀幸福感的物質基礎就是要適應新環(huán)境保存體力。

（2）社會支持方面

社會支持是少數(shù)民族大學生得到老師、同學、親戚的支持，不管是對經濟物質上還是情感心理上的支持都對主觀幸福感有很大的影響。

調查對象在“你的同學會不會盡所能幫助你？”這個問題中，絕大多數(shù)的大學生都會在朋友中獲得歸屬感和情感，但是內地少數(shù)民族大一新生認為有同學會幫忙的比例要比內地本土大一新生要低5%。可以推斷出主觀幸福感減低的原因是環(huán)境的不熟悉以及對人的不信任感。不熟悉的環(huán)境，不熟悉的語言，老師和同學都是陌生的，這對一個少數(shù)民族集聚地來到內地的學生而言，一切都是膽怯的接觸和嘗試過程，所以大學生的人際關系會間接的影響主觀幸福感。當際交往的需要和歸屬的需要 ， 當這種需要得不到滿足時， 人的負性情感就會增加， 幸福感就會降 。

（3）應對方式方面

在遇到困難挫折時是主動迎接挑戰(zhàn)還是做個鴕鳥視而不見？大部分人都不喜歡積極應對，還有一些人不知道怎么應對。由于長期待在學校中，他們對社會的了解不夠，缺乏社會經驗，社交技巧不足，使得與人交往中希望獲得別人的肯定。其中在調查對象 “覺得幸福是積極掌握在自己手中，還是由他人和社會的給與”這一項調查中發(fā)現(xiàn)：內地少數(shù)民族大一新生與內地本土大一新生所面對的選擇相差無幾。大部分人認為要靠自己的努力爭取幸福，一部分人認為要考機遇，要借助別人的幫助才行。在與困難情境做斗爭的程中，能夠對困難情境適應良好，能夠很快地從挫折中恢復過來，積極面對生活，體驗著生活，主觀幸福感顯著增強。所以良好的應對方式有助于緩解精神緊張，幫助個體最終成功地解決問題，保護精神健康的作用。通過調整自身的價值系統(tǒng)、改變自己對挫折的認知和情緒反應，借以減少精神痛苦，維護自尊心，求得內心平衡，從而獲得主觀幸福感。

五、研究的結論與對策

“美國著名心理學家塞里格曼提出了一個幸福的公式：總幸福指數(shù)=先天的遺傳素質+后天的環(huán)境+你能主動控制的心理力量?！睋斯?，我們對內地少數(shù)民族大學生主觀幸福感的缺失提出三點對策。

第一，改變先天的遺傳素質，增強自身體能，讓低層次的需要得到滿足和實現(xiàn)。馬斯洛根據他的需要層次理論，認為人是從低層次向高層次追求，當?shù)驮搶哟螡M足后，其主觀幸福感就會提高，進而便會追求高層次的幸福。因此，想要提高大學生的主觀幸福感，首先要滿足大學生的生理需求，建議有少數(shù)民族大學生的學校要建設熟悉的飲食環(huán)境，建設清真食堂，輔導老師最好有熟悉他們語言的教師。倡導大學生養(yǎng)成良好的生活作息習慣和飲食習慣，保持身體健康，保證每天充足的睡眠，積極鍛煉身體。

第二，跨出舒適區(qū)，擴大交際圈，適應陌生的環(huán)境。一方面學生之間建立相互信任、相互關愛，相互尊重的民主自由的交往關系，需要少數(shù)民族大學生擴大人際交往的圈子，不要局限于熟悉的老鄉(xiāng)范圍，多和漢族的學生聊天交朋友才可以獲得較高的主觀幸福感。另一方面社會交往技能缺乏，社會支持較少，使得大學生的生活滿意感降低。學校要開展相應的技能培訓班，提高學生交際能力。另外，學校、社會盡量健全完善安全保護系統(tǒng)，給給一個大學生安全感。

第三，擁有良好的心態(tài)，積極應對生活的困難。樹立積極的人生觀、價值觀和幸福觀，發(fā)揮自身的主觀能動性，培養(yǎng)健全的人格，使大學生形成崇高的人生理想和信仰。少數(shù)民族大學生應該積極改善社會關系，踴躍參加社會活動，積極進行社會交往，與他人進行信息交流和情感溝通。特別是對內向性格的學生引導其進行主動的人際交往，積極參加集體活動 ，在一定程度上提高他們的幸福體驗。豐富多彩的校園文化活動，給大學生提供展示青春個性和自我價值的舞臺，肯定自我，獲得自尊，融入集體。因此高校應當開設針對少數(shù)民族學生的心理健康教育課程，鼓勵學生積極表達出自身遇到的各種困惑，幫助學生正確處理漢民族文化與少數(shù)民族文化之間的關系，將生活中的各種不良影響及時排除，使學生能夠認識到大學生活的美好，實現(xiàn)文化的升華。同時，應當加強對每個學生個體的關注，對出現(xiàn)的問題采取有針對性的心理輔導措施，及時調整教學方案，加強對心理健康教育相關知識的學習和研究，幫助少數(shù)民族學生正確認識自己，提高主觀幸福感。