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        VR紀錄片在影像檔案中的運用探究

        2018-12-12 19:31:54李智穎周天博
        科技傳播 2018年22期
        關(guān)鍵詞:長鏡頭

        李智穎 周天博

        摘 要 2016年為VR元年,VR作為一種新的影像表現(xiàn)方式,為紀錄片的呈現(xiàn)提供了新的模式,也豐富了檔案所收錄的影像類型。文章力探VR紀錄片在影像檔案中的運用可能性,試分析其相對于傳統(tǒng)報道方式的突破與變革,探索VR紀錄片在影像檔案的應(yīng)用前景。

        關(guān)鍵詞 VR紀錄片;全景展覽;長鏡頭

        中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708(2018)223-0175-02

        VR是虛擬現(xiàn)實的簡稱,它通過計算機技術(shù)處理圖像后生成一種模擬環(huán)境,在視覺、聽覺、觸覺、等感覺上,虛擬現(xiàn)實所生成的數(shù)字化虛擬場景在一定程度上與真實環(huán)境高度相似,是一種嶄新的人機交互形式,具有沉浸性、交互性及想象性3個特點。媒介即人的延伸,VR便是人與技術(shù)的結(jié)合,它不僅提高了人類認知的廣度與深度,也拓寬人類認識客觀世界的時間與空間,最終達到更本質(zhì)地認識與反映客觀世界的目的。

        21世紀以來,VR作為一種新技術(shù)受到了各界追捧,作為一種新的媒介,也為紀錄片影像提供了新的呈現(xiàn)方式。若運用VR技術(shù)拍攝紀錄片,并將其收入影像檔案中,不僅可以最大限度還原故事發(fā)生的現(xiàn)場,也使受眾在沉浸體驗中對故事的歷史、發(fā)生的過程有更深刻的認知和了解,獲得更深刻的情感體驗,擁有更清醒客觀的認知和見解。VR的全景展覽模式將突破畫框限制,增加現(xiàn)場的立體感與真實感,以第一視角置身現(xiàn)場,感官體驗將變成紀錄片呈現(xiàn)的主要方式。

        1 畫框突破的限制:全景展覽

        就目前而言,由于頭戴式VR眼鏡尚未普及到尋常百姓家中,簡易VR頭盔主要運用平面3D立體顯示技術(shù)與360度全景技術(shù)呈現(xiàn)影像畫面,如若沒有頭盔,則采用手機滑動屏幕以切換全景視頻的形式呈現(xiàn)。

        從景別角度來說,傳統(tǒng)影片拍攝中景別很多,并且會在剪輯過程中大量切換,而VR影像在拍攝過程中使用全景展覽模式,用360度的畫面去構(gòu)成影像,重塑了景別的意義與類型,一個場景中的各個角度都被記錄在鏡頭中,旨在讓受眾自己在感官沉浸中體驗現(xiàn)場,通過轉(zhuǎn)動頭部或滑動屏幕的方式將現(xiàn)場全貌盡收眼底。

        比起傳統(tǒng)影像,它更注重的是體驗,受眾可以在全景展覽中自己探索故事想要表達的核心意義。在VR紀錄片中,360度全景展覽將把現(xiàn)場的方方面面一一展現(xiàn)給受眾,受眾在對故事現(xiàn)場全方位的觀看與體驗中,可以更全面宏觀地了解故事的發(fā)生背景和過程,更直觀、深刻地感受故事的內(nèi)涵。

        2016年1月,ABCNews就曾制作并推出一部運用VR全景紀錄片。當時,歷史罕見的超級風暴“喬納斯”侵襲了美國東北部地區(qū),導(dǎo)致紐約、費城、華盛頓等多個城市幾乎停止運轉(zhuǎn),十余個州宣布進入緊急狀態(tài)。在此背景下,ABC?News運用VR拍攝了紀錄片,向公眾展示了暴雪襲來時紐約時代廣場的景象,在觀看中,受眾更身臨其境地感受了暴風雪下的紐約停擺、被摧殘的場景,也了解了歷史上這場罕見的災(zāi)難。

        在VR紀錄片中,全景的形式突破了畫框限制,擴大了受眾的視野范圍,逼真的視覺沖擊和場景還原在豐富故事內(nèi)容的同時也極大加強了現(xiàn)場的真實性與客觀性,受眾對故事本身也獲得了更全面、更直接的了解與認識。

        2 敘事視角的轉(zhuǎn)換:第一視角

        VR不僅為紀錄片帶來了一種全新的影像呈現(xiàn)方式,也帶來了新的敘事方式,而這種新的方式完全顛覆了傳統(tǒng)的視系。在傳統(tǒng)的紀錄片中,敘事視角往往是第三人稱,受眾以第三方視角存在,是故事的旁觀者和局外人。它會為受眾提供一條清晰的故事主線,所有的素材圍繞該主線逐步鋪展,受眾獲取信息間接而被動,被導(dǎo)演引導(dǎo)著關(guān)注點及關(guān)注內(nèi)容。而在VR紀錄片中,敘事視角則轉(zhuǎn)換為第一視角,受眾本身就是故事的參與者或現(xiàn)場的目擊者。在這種情況下,故事的推進不再完全依靠導(dǎo)演,受眾也會在一定程度上擁有自主選擇決定的權(quán)利。

        江蘇省鹽城市曾在去年6月23日突發(fā)強冰雹和龍卷風,阜寧縣受到了雙重災(zāi)害,公共設(shè)施也被嚴重損壞。上游網(wǎng)在6月24日至27日間推出《江蘇阜寧龍卷風災(zāi)后現(xiàn)場》的系列VR紀錄片報道,點擊量超過2萬。該報道共選取5個場景,分別展示了受災(zāi)最嚴重的陳良鎮(zhèn)房屋被掀頂、鄉(xiāng)間的電線桿被風吹斷、樹木被吹倒、小汽車被吹得翻倒在田間以及村民和官兵一起救災(zāi)的畫面。觀看者不僅可以全方位觀看阜寧縣的受災(zāi)狀況,甚至可以查看地面散落的磚石瓦礫,掛在電線桿上風中搖曳的塑料袋等細節(jié)。

        除此之外,著名VR影視公司Felix?&?Paul也曾以美國前總統(tǒng)奧巴馬為對象,拍攝了VR紀錄片《The?Peoples?House》,并斬獲了艾美獎中“最佳原創(chuàng)互動節(jié)目”獎,這部VR紀錄片以美國著名建筑白宮作為故事背景,結(jié)合前總統(tǒng)奧巴馬、前第一夫人米歇爾兩大知名人物的闡述,記錄他們在白宮的故事,未觀眾講述白宮的歷史。

        VR特殊的第一視角使受眾更具自主性,可以跟隨自己的腳步觀察、探索、感受故事發(fā)生的現(xiàn)場,并通過自己的意向選擇自己想要觀看的方向,主動獲取各種信息。在這個過程中,受眾并沒有被動接受信息,而是在對信息進行主動選擇。誠然,正如麥克盧漢所言,“沒有一種媒介具有孤立的意義和存在,任何一種媒介只有在與人的作用中,才能實現(xiàn)自己的意義和存在。”①VR的第一視角使受眾仿佛置身于現(xiàn)場,感受歷史,感受現(xiàn)場發(fā)生的故事,不僅獲得身臨其境的現(xiàn)場感與沉浸感,更能在“真實的現(xiàn)場”體驗中產(chǎn)生共情的心理機制,由此產(chǎn)生鮮明的情感態(tài)度。

        3 多個固定機位中的不同視點:長鏡頭的運用

        資深記者克里斯·薩克利夫(Chris? Sutcliffe)曾經(jīng)說過,“當VR尋找一個恰當?shù)臄⑹路绞綍r,他所帶來的體驗感和沖擊無法被任何媒介替代。”除卻特殊的第一人稱的敘事視角,VR紀錄片還需要一種新的視聽敘事手段。

        在傳統(tǒng)的紀錄片中,一般都會采用蒙太奇的剪輯方式,通過特定鏡頭及鏡頭的切換向受眾展示故事內(nèi)容,其敘事焦點及情節(jié)推進主要由導(dǎo)演引導(dǎo)決定。但VR紀錄片的鏡頭是全視角的,360度的全景展覽模式使得鏡頭的切換變少。傳統(tǒng)紀錄片按照時間軸進行播放,而VR紀錄片并沒有既定的時間軸線,且每一幀都設(shè)置了不同的觀察角度,并采用多個不同視點的固定機位與長鏡頭的拍攝方式。

        在VR紀錄片里,應(yīng)盡可能少地使用推拉搖移的拍攝手法,盡量避免鏡頭的運動,也不能進行刻意地剪輯設(shè)計,否則就會影響受眾的觀看體驗。在一個全景環(huán)境中,采用以上手法可能會導(dǎo)致畫面的扭曲和變形,也可能會導(dǎo)致觀看者有頭暈、嘔吐等不良反應(yīng)。

        除此之外,不斷切換的畫面會使受眾無法在短時間內(nèi)認真觀察現(xiàn)場場景的全貌,無法獲得足夠多的有效信息,全景鏡頭的意義大打折扣。《紐約時報》曾在2015年年底推出VR紀錄片《Vigils? of?Paris》,用VR紀錄片記錄在法國巴黎突發(fā)恐怖襲擊發(fā)生后,法國人民們所進行的一系列悼念活動,旨在讓人們對恐怖襲擊的惡劣影響感同深受,能夠深刻記住這段歷史。紀錄片的悼念的場景呈片段式,每個地點都是固定機位拍攝,攝像機沒有產(chǎn)生任何的推拉搖移等運動鏡頭,變化的只是鏡頭里的人物和物體。每一處場景都長達10秒以上,是典型的長鏡頭拍攝,而場景與場景之間的切換就是通過黑場過渡或者直接切換的方式。

        這種“固定機位+長鏡頭”的表達方式不僅能更加真實連貫地呈現(xiàn)故事發(fā)生現(xiàn)場,避免因剪輯而產(chǎn)生的相對偏向?qū)а莸闹饔^情感因素,從而更接近故事本來的面目。360度的拍攝讓攝像機的視角最大化,將有限畫面變成無限的場景,在增加真實性的同時讓受眾更主動地選擇觀看角度,把觀看權(quán)利還給了受眾。

        4 結(jié)論

        綜上所述,若運用VR技術(shù)拍攝紀錄片,并將其收入影像檔案中,不僅可以最大限度還原故事發(fā)生的現(xiàn)場,也使受眾在沉浸體驗中對歷史故事的發(fā)生有更深刻的認知和了解,獲得更深刻的情感體驗。

        注釋

        ①馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介:論人的延伸[M].何道寬,譯.北京:商務(wù)印書館,2000:56.

        參考文獻

        [1]杭云,蘇寶華.虛擬現(xiàn)實與沉浸傳播的形成[J].現(xiàn)代傳播,2007(6).

        [2]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介:論人的延伸[M].何道寬,譯.北京:商務(wù)印書館,2000.

        [3]馬克?波斯特.第二媒介時代[M].范靜嘩,譯.南京:南京大學出版社,2001.

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