查芬月

《西游記》是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的一本書(shū)，電視連續(xù)劇更是家喻戶(hù)曉，百看不厭。在這里，我們不講書(shū)中那些名家名段，先講一個(gè)被大家忽視，但仔細(xì)閱讀卻不容小覷的人物，他的名字叫：菩提祖師！此人是孫悟空師傅，大圣那一身的本事就是從他那里學(xué)來(lái)，在他身上體現(xiàn)著三教合一的思想，是一個(gè)精通道教、佛教以及諸子百家的高人形象，他的避世思想又讓他顯得高深莫測(cè)，為他蒙上一層神秘面紗。

閑話少說(shuō)，書(shū)歸正傳。那猴頭在他那里深造十年，這期間，老祖話不多，但每一句話卻充滿了禪機(jī)和哲理，頗耐人尋味。健身氣功傳承著道家的養(yǎng)生方法和理念，菩提老祖的話也許對(duì)我們練功頗有啟發(fā)。

書(shū)中如此道：忽一日，祖師與眾門(mén)人在三星洞前戲玩晚景。祖師對(duì)悟空道：“你試飛給我看?！蔽蚩张臼?，將身一聳，跳離地有五六丈，返復(fù)不上三里遠(yuǎn)近，祖師笑道：“這個(gè)算不得騰云，只算得爬云而已。凡騰云之輩，將四海之外，一日都游遍，方算得騰云?！蔽蚩盏溃骸斑@個(gè)卻難！卻難！”祖師道：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”

讀到此時(shí)，我常常震驚，連我們心目中無(wú)所不能的神仙都這樣認(rèn)為，何況我們常人？在習(xí)練健身氣功時(shí)，我碰到很多有心人，他們認(rèn)認(rèn)真真、一招一勢(shì)扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，用心聽(tīng)老師講，用心去習(xí)練。從功法技能，到功法理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)體會(huì)，提高的非?？欤∩硇Ч彩掳牍Ρ?，這種學(xué)習(xí)精神另人欽佩！真應(yīng)了老祖這句千古名訓(xùn)。但還有一部分人，練功時(shí)間也很長(zhǎng)了，但仍停留于表面，對(duì)健身氣功的了解也僅自是皮毛而已，令人不無(wú)遺憾！這是我讀《西游記》感悟最深的一點(diǎn)！

又一日，春歸夏至，悟空與師兄弟們一塊嬉耍，架不住兄弟們的吹捧羨慕，猴性勃發(fā)，于是，抖擻精神，賣(mài)弄手段，念動(dòng)口訣，搖身變成一棵松樹(shù)。真?zhèn)€是：郁郁含煙貫四時(shí)，凌云直上秀貞姿。手段之高明，全無(wú)一點(diǎn)妖猴像。惹得兄弟們驚嘆嚷鬧，不料卻驚動(dòng)了祖師。祖師怒喝道：“你等大呼小叫，全不像個(gè)修行的體段！修行的人，口開(kāi)神氣散，舌動(dòng)是非生。如何在此嚷笑？”

這聲斷喝應(yīng)該說(shuō)是振聾發(fā)聵，特別是對(duì)我們練功人來(lái)說(shuō)，更有深刻的啟發(fā)意義！首先祖師告訴我們，修行的人養(yǎng)的是神和氣，口開(kāi)神氣散。我們練健身氣功何嘗不是如此呢？很多功友練功時(shí)邊說(shuō)邊練，看到可笑之處還要笑出聲來(lái)。有的剛練完功就大聲講話或到處走動(dòng)，這樣的練功效果肯定大打折扣！

老祖說(shuō)“舌動(dòng)是非生”，這是對(duì)練功之人提出的第二點(diǎn)要求。習(xí)練健身氣功，其實(shí)就是一場(chǎng)盛大的修行，修行的人不應(yīng)該惹是生非，更不應(yīng)該逞口舌之快。與人少進(jìn)行口舌之辯，亂說(shuō)亂談，應(yīng)該敏行而少言。一個(gè)真正有修為的人，一定是一言九鼎、少言寡語(yǔ)的人！

更有趣的是，菩提老祖修行的山叫“靈臺(tái)方寸山”，他修行的洞叫“斜月三星洞”?！办`臺(tái)”與“方寸”都是“心”的別名，“斜月三星”本身就是“心”字。這些名字也印證了修行之人其本質(zhì)也就是修心??！所以，我們習(xí)練健身氣功也要注重對(duì)心的修為??！