劉 平

（北京中醫(yī)藥大學人文學院，北京 100029）

北京是我國的三朝古都，同時又是中華人民共和國的首都，其輝煌歷史為我們留下了深厚的文化積淀。而作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分─中醫(yī)藥學也是北京深厚文化積淀的一個重要方面。

1 北京中醫(yī)

作為“20世紀北京中醫(yī)發(fā)展史研究”課題的成果，《百年北京中醫(yī)》以大量的數(shù)據(jù)和事例真實地記述了中醫(yī)的京都特點，為后人研究提供了歷史依據(jù)。北京中醫(yī)有著許多特色與優(yōu)勢，是其他地區(qū)所難以比擬的。北京土生土長的中醫(yī)，或來自全國各地名醫(yī)，以及御醫(yī)群的中醫(yī)學專家，在歷代的醫(yī)療、疫病防治、科研工作中，自然形成了北京中醫(yī)的優(yōu)勢與學術特色。這些學術上的特色在相互的交流、交融和促進中，不斷得到提升，與其他地區(qū)相比，北京中醫(yī)藥可以說是“出于其類，拔乎其萃”[1]。

2 北京中醫(yī)的對外傳播

中醫(yī)學的對外交流與傳播源遠流長。20世紀80年代以來，由于現(xiàn)代醫(yī)學面臨的一些困惑的問題，使得人們又一次將目光投向簡便廉驗的中醫(yī)中藥上，在世界范圍和諸多領域形成了廣泛的中醫(yī)藥對外交流與合作的態(tài)勢。北京是全國的政治文化發(fā)展中心，在中醫(yī)藥的對外交流與合作方面起步較早，內容豐富多樣，具有全國核心地位和輻射的作用。對外交流機構建設也相對比較集中和完善。尤其是改革開放以來，形成了一支高水平的對外交流專業(yè)隊伍。根據(jù)《百年北京中醫(yī)》，北京地區(qū)擁有大約23家中醫(yī)對外交流與合作機構，包括北京衛(wèi)生局外事處、北京中醫(yī)藥大學國際學院、中國醫(yī)史博物館，等等。

值得指出的是，《百年北京中醫(yī)》成書于2007年，到現(xiàn)在已經(jīng)有10多年了。這10年間，正是網(wǎng)絡和新媒體迅猛發(fā)展的10年。北京中醫(yī)對外傳播的途徑也更加豐富多樣，同時，也產(chǎn)生了新的中醫(yī)藥對外交流和傳播機構。

3 新媒體之于中醫(yī)對外傳播

信息的傳播必須借助一定的載體，在信息的傳播者與信息的受傳者之間起橋梁作用的這個載體就是傳播媒介。新媒體是指在計算機信息處理技術基礎上產(chǎn)生的媒體形態(tài)，是相對于傳統(tǒng)媒體而言的以互聯(lián)網(wǎng)、手機為代表的傳播媒體，是所有人向大眾實時交互地傳遞個性化數(shù)字復合信息的傳播媒介[2]。其形式包括網(wǎng)站、微博、微信、QQ、公眾號等等。隨著智能手機的發(fā)展和高度普及，人類全面進入了新媒體時代。相較傳統(tǒng)媒體，新媒體傳播具有互動性、即時性、海量性、共享性以及不受地域限制、面向全世界等鮮明的優(yōu)點。新媒體技術的進步，在很大程度上豐富了中醫(yī)跨文化傳播的途徑與手段，加強了傳播的效率與效果。因此，如何更好地利用新媒體進行中醫(yī)跨文化傳播具有重要的現(xiàn)實意義和研究意義。目前，學界已經(jīng)初步認識到以微博、微信為代表的新媒體技術的發(fā)展對中醫(yī)文化傳播的重要作用和當前的傳播實踐中存在的突出問題。毛嘉陵通過分析中醫(yī)博客的傳播價值和規(guī)律，指出我們應該認識到在現(xiàn)代信息時代要快速、靈活地傳播中醫(yī)藥科學文化，必須充分利用博客等現(xiàn)代傳播手段和方式[3]。張雷平認為，新媒體的出現(xiàn)為中醫(yī)藥文化傳播的整體生態(tài)帶來了深刻變革，要通過優(yōu)化制度生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)、話語生態(tài)、技術生態(tài)、文化生態(tài)等方面，探討提升中醫(yī)藥文化傳播的效果[4]。然而，對于中醫(yī)文化新媒體傳播的研究總體上還處于探索式的分散狀態(tài)，沒有形成系統(tǒng)性。而且，從新媒體角度研究北京中醫(yī)的對外傳播尚無人涉及。因此，本文試圖調查北京地區(qū)的主要中醫(yī)對外交流機構利用新媒體進行中醫(yī)藥傳播的基本狀況，從而基于調查結果探索新媒體時代北京中醫(yī)對外傳播的新路徑。

4 北京中醫(yī)對外傳播機構利用新媒體進行傳播的現(xiàn)狀

《百年北京中醫(yī)》中列出了北京地區(qū)23家中醫(yī)藥對外交流機構。其中，北京針灸骨傷學院于2000年被北京中醫(yī)藥大學合并。羅有明中醫(yī)骨傷科醫(yī)院于2015年停業(yè)。因此，本調查中涉及到其他21家機構。根據(jù)調查結果，制定出表1。

表1 北京中醫(yī)對外交流機構利用新媒體進行傳播的現(xiàn)狀

根據(jù)表1可以看出：（1） 整體上而言，新時代北京中醫(yī)對外交流機構與時俱進，為承擔中醫(yī)藥文化傳播與創(chuàng)新的職責，利用互聯(lián)網(wǎng)為中醫(yī)藥文化傳播開辟新渠道、拓展新空間、搭建新平臺。同時，探索新媒體環(huán)境下中醫(yī)藥文化傳播的新形式、新途徑。這說明，北京中醫(yī)對外傳播機構已經(jīng)具備了基本的新媒體意識和素養(yǎng)；（2） 在眾多新媒體手段中，官網(wǎng)和微信公眾號應用最為廣泛，21家機構中有18家擁有自己的官網(wǎng)，13家設立了微信公眾號。其次是微博，然而微博的發(fā)文率很少，尤其是近幾年，微博的應用已經(jīng)逐漸讓位于微信公眾號。這種情況與近年來智能手機的高速發(fā)展和普及以及微信的普遍應用密切相關。調查顯示，官方網(wǎng)站在所有中醫(yī)藥對外交流機構中發(fā)揮著無法替代的重要作用，很多機構的微信公眾號都可以鏈接到官網(wǎng)；（3）傳播語言：中文是最主要的語言，大多數(shù)機構只有在官網(wǎng)上設有英文版塊。并且一些機構沒有英文網(wǎng)站，即便官網(wǎng)上設有英文板塊，可是也只是對機構簡介等極少數(shù)信息進行英文翻譯、流于形式，比如中國中醫(yī)科學院圖書館、東直門醫(yī)院、宣武中醫(yī)醫(yī)院。整體來講，造成傳播語言缺乏英語的原因很多，根本原因是這些中醫(yī)機構缺乏跨文化傳播的意識，直接原因在于中醫(yī)機構中外語人才的缺乏。有極少數(shù)的機構在英文官網(wǎng)的維護方面做得較好，比如北京中醫(yī)藥大學國際學院、北京市衛(wèi)生和計劃生育委員會、中日友好醫(yī)院等。北京中醫(yī)藥國際學院網(wǎng)站英文版更新及時、內容豐富、并且運用了短視頻等形象生動的新媒體手段，而且還設立了韓語等其他小語種的版塊。北京市衛(wèi)生和計劃生育委員會的英文網(wǎng)站設有中醫(yī)專欄：Beijing Digital Museum of TCM（北京中醫(yī)藥數(shù)字博物館），該數(shù)字博文館內容詳實、豐富，而且運用了短視頻和圖片等新媒體手段；（4）沒有一家機構利用國外流行的新媒體比如twitter（推特）進行對外傳播。21家機構中只有北京中醫(yī)藥大學開通了推特賬戶，但是卻從來沒有發(fā)過推文。進行中醫(yī)藥對外傳播，不應該只利用國內的新媒體，更應該利用國外流行的新媒體，這樣才能更積極主動地讓身處國外的外國人在尚未來到中國之前對這些中醫(yī)藥機構和中醫(yī)藥文化有基本的了解。

5 建議

基于以上分析，本文對新媒體時代北京中醫(yī)對外傳播提出以下建議：

（1）培養(yǎng)新媒體素養(yǎng)和意識。中醫(yī)藥對外傳播機構已經(jīng)具備了基本的新媒體意識和新媒體素養(yǎng)。但是新媒體上手段還不夠豐富，比如，缺乏生動的圖片和視頻的使用。而且，有些機構只是流于形式。因此，筆者建議各個機構應該對工作人員進行新媒體意識和新媒體素養(yǎng)的培訓。并且，邀請專業(yè)的新媒體從業(yè)人員參與新媒體傳播的設計和維護工作；（2）中醫(yī)藥對外傳播機構應該增強跨文化意識的培養(yǎng)。既然是對外傳播中醫(yī)藥文化，就應該考慮受眾的語言背景。不管是官網(wǎng)還是微信公眾號，應該開設英文板塊。應該由英語語言素養(yǎng)很好的專業(yè)人員進行英文板塊的設計和寫作，同時有必要邀請母語是英語的外籍人士進行語言的后期校對?？缥幕庾R的加強還包括利用國外流行的新媒體比如社交媒體twitter進行傳播；（3） 北京各中醫(yī)對外交流機構應該加強交流和合作，建立更廣闊的網(wǎng)絡平臺，利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體共享資源和信息，給全國各地的中醫(yī)藥機構樹立榜樣，提供經(jīng)驗和交流平臺；（4）加強對新媒體的管理，形成一整套行之有效的管理中醫(yī)藥新媒體的機制，最大限度地發(fā)揮新媒體在北京中醫(yī)對外傳播中的主導作用。同時，應該充分利用新媒體平臺的開放性，密切跟蹤輿情新動態(tài)，進行分析和判斷，比如，可以通過輿情監(jiān)測工具，了解外國受眾利用新媒體了解中醫(yī)的頻率、關注內容、發(fā)表的評論等信息，從而為首都中醫(yī)藥的對外傳播決策提供基礎事實和參考意見。

6 結論

調查發(fā)現(xiàn)，北京主要中醫(yī)對外交流機構都在利用新媒體進行中醫(yī)傳播方面取得了初步發(fā)展，其中官網(wǎng)和微信公眾號是利用最多的新媒體手段；同時，也存在不足之處，比如，無論是官網(wǎng)還是公眾號，主要采用漢語作為傳播語言，缺乏相應的英語版本。又比如，被調查的21家機構沒有一家利用國外流行的新媒體進行積極主動的對外傳播。針對出現(xiàn)的不足之處，本文提出了相應的措施，包括新媒體素養(yǎng)和意識的培養(yǎng)、跨文化意識的促進、各機構的合作和交流、加強對新媒體的管理和監(jiān)督。

本文聚焦新媒體時代首都中醫(yī)藥的對外傳播，將為首都中醫(yī)藥的文化研究注入新鮮血液。同時，對于推進首都中醫(yī)文化對外傳播、拓展首都文化空間傳播路徑具有重要的現(xiàn)實意義和應用價值。然而，本研究具有局限之處，比如只是對北京主要中醫(yī)對外交流機構使用新媒體的狀況進行了初步的調查，未來希望能夠展開更詳細更深入更廣闊的全面調查。