文/余佯洋 伍倩穎 梅月昕 嚴(yán)繼松 鄒 鵬 王一言

美麗的海疆 攝影/葉報春 北海市人民醫(yī)院

醫(yī)學(xué)之路是一條漫長的修行道路。一個醫(yī)生的培養(yǎng)，除了需要醫(yī)學(xué)生自身的用心付出與堅持外，還需要大量社會資源的支持。在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的過程中，有這樣一個角色，他們不可或缺，卻常常為人們所忽略，也往往不被世人理解。他們來自各行各業(yè)，經(jīng)歷不同人生體驗，但是在生命的最后，他們選擇了投入到同一項偉大的事業(yè)中來，為醫(yī)學(xué)事業(yè)貢獻所有，為醫(yī)學(xué)生搭起一道橋梁，成為生命的擺渡人。他們是無語體師。在醫(yī)學(xué)教育中，人體解剖學(xué)是最基礎(chǔ)的科目。只有透徹地了解人體各個器官系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其相互聯(lián)系，醫(yī)學(xué)生才能真正把握生命的脈絡(luò)。我們都知道，學(xué)習(xí)解剖學(xué)最好的方法，便是親身實踐。而醫(yī)學(xué)生教學(xué)所用的標(biāo)本，均來自于無語體師的偉大奉獻，來自一次次崇高的抉擇。他們敢為人先，無私奉獻，在醫(yī)學(xué)生身后支起一方天地，感染著每一位醫(yī)學(xué)生。為了表達對無語體師最誠摯的敬意，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，深圳大學(xué)醫(yī)學(xué)部義工分會在學(xué)部的支持和老師的指導(dǎo)下，自2012年開始，開展了“生命延續(xù)計劃志愿服務(wù)項目”?；顒觾?nèi)容主要有遺體捐獻宣傳、緬懷遺體捐獻者并探訪遺體捐贈者家屬、臨終關(guān)懷、清明節(jié)寄送卡片、海葬等活動。

縱使我們對無語體師心懷感激，然而在課堂上，我們接觸到的是不說不笑不哭的大體老師，而對于他們的生平，卻知之甚少。而感恩最好的方式，便是去回望他們走過的歲月，了解他們的生平，銘記他們的永恒。“生命延續(xù)計劃志愿服務(wù)項目”就給我們醫(yī)學(xué)生提供了這樣的機會，依托著這個項目，我們醫(yī)學(xué)生才更清晰地認(rèn)識到其實無語體師也曾是很普通很普通的人，他們與我們一樣，有親人，有朋友，難過了會哭，開心的時候會笑。只是當(dāng)他們做出生命的最后一個選擇的時候，便注定了他們與普通人的不同。因為他們舍棄了小我，成就了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

無語體師海葬儀式

2016年12月9日，為表達對無語體師崇高的敬意，感恩他們的無私奉獻，12名深圳大學(xué)醫(yī)學(xué)部師生與深圳市紅十字會器官協(xié)調(diào)員高敏老師來到深圳市大鵬灣參加6名無語體師的海葬儀式。

彼時，我們初入醫(yī)學(xué)殿堂，初顯芳華。對無語體師不甚了解，一開始是帶著一絲好奇的心理報名參加了這次活動。來到海邊時，看著浪花輕輕拍打著海浪，又想起此行的目的，感覺無語體師的靈魂就像這拍打的浪花，經(jīng)年不散，永存世間。在這里，我們看著親屬慟哭，突然感覺不知所措。海面平靜無風(fēng)，他們眼神里的悲傷卻快要將他們吞沒。他們的心因為某一個人的離去而有了缺口，那是他們最親愛的親人??！生死之別，分離之痛，是發(fā)現(xiàn)即便我就在你身旁，卻已經(jīng)聽不到你的呼吸與心跳，更甚則是，我已經(jīng)無法在你身旁……

“這是我們的大體老師，我把他們和花瓣一起散入大海的時候，我比任何時候都要更加敬重生命?！币粋€師兄如此說道。骨灰隨風(fēng)飄揚，最終撒入大海，沿著船行駛的軌跡，拉出了一道白色的景。我們對著這道世間最美的景深深鞠躬，給他們以最好的祝愿。

這一次，我們初懂生死。面對這么多人的悲傷，如何能無動于衷?！吧缦幕ㄖk爛，死若秋葉般靜美”，這是對他們生命最好的詮釋。死生皆有所依，愿他們在世界的另一端回到原鄉(xiāng)，平安喜樂，萬事勝意。

實驗課致敬無語體師

2017年的一次解剖實驗課上，為了感恩無語體師的無私奉獻，在課前老師帶領(lǐng)我們向無語體師敬獻鮮花。

一人一束花，一鞠一敬意?？此浦皇呛喓唵螁蔚鼐拺褵o語體師，向大體老師表達感謝，實則只有親身經(jīng)歷才知其中滋味。在這靜默的瞬間，我們看著這些為教學(xué)而捐贈遺體的大體老師，感覺到一絲溫暖。他們的愛化成了暖流，溫暖并且感動了我們。

從前只是簡單地將大體老師當(dāng)成知識的承載體，理所當(dāng)然地認(rèn)為一切都是為了醫(yī)學(xué)進步。但當(dāng)設(shè)身處地去思考時不禁反問自己是否也會有如此勇氣做出捐獻遺體的選擇。身為醫(yī)學(xué)生，很多時候我們覺得自己思想覺悟相對較高，思想也比較開放，易于接受遺體捐贈，總歸不過是塵歸塵土歸土，最終的歸宿都是一抔黃土。然而中國幾千年根深蒂固的傳統(tǒng)思想常常會讓我們限于兩難，如若做出這樣一個決定，該如何去面對自己的親人和朋友，他們又是否能夠接受這樣的事實呢？

緬懷無語體師讓我們深刻感受到學(xué)習(xí)機會的來之不易。就好比前人種樹后人乘涼，但這樹蔭并不是讓我們覺得這所有的一切都是理所應(yīng)當(dāng)，而是讓我們珍惜學(xué)習(xí)機會；也好比電影《起跑線》中“分享即是快樂”的觀點，無語體師將他們的身軀“分享”給醫(yī)學(xué)事業(yè)，“樂己”并且“利人”。

光明樹下緬懷儀式

2018年4月5日清明節(jié)，深圳大學(xué)醫(yī)學(xué)部五名同學(xué)參加了在吉田墓園光明樹下為角膜捐獻者舉行的緬懷儀式。

在這次活動中，我們近距離接觸到了器官捐獻者的家屬們，了解到了一些他們的生平，也切身體會到器官捐獻不僅僅是與捐獻者一個人的選擇有關(guān)，更是關(guān)乎于一個家庭。家屬當(dāng)中有一些人很支持逝者的決定，有一些即便不支持卻還是遵從了逝者的遺愿替他們完成了捐獻。一位從南昌趕來深圳緬懷她兒子的母親，帶著哭腔說起了她的孩子：“大兒子去世后遺體就捐獻了，現(xiàn)在小兒子去世了他爸也堅持要將他可用的器官捐出去?！边@是一個很偉大的家庭，白發(fā)人送黑發(fā)人本身就是人生之一大悲事。而將孩子的遺體捐獻對于這個質(zhì)樸的母親來說更是悲痛萬分，但是她最后還是接受了這個艱難而偉大的決定。

我們知道，中國傳統(tǒng)觀念是“死者為大，入土為安”，在人去世后打擾逝者被認(rèn)為是對逝者的不敬，這也是影響器官捐獻現(xiàn)狀很重要的一個原因。在這樣一個文化背景下，能夠支持并且接受親人捐獻器官或者遺體的人難能可貴。但就像深圳市第一個器官協(xié)調(diào)員，并且也是中國第一個器官協(xié)調(diào)員高敏老師說的：“如果他死了，器官能救更多的人，就好像生命得到了延續(xù)?！痹谒篮缶璜I自己的器官可以讓其他的生命得以延續(xù)，這也并未與傳統(tǒng)背離。

無語體師家屬探望活動

每到周日，深圳大學(xué)醫(yī)學(xué)部義工聯(lián)的成員們總會打點好行裝，四五相約，來到一個溫馨的小屋，去看望一位和藹的老人。為了給這位年事已高的老爺爺帶去溫暖，同時體會并且學(xué)習(xí)這位老人樂于奉獻的寶貴精神，即便從后海校區(qū)搬遷到了西麗校區(qū)，路途變得更加遙遠(yuǎn)，同學(xué)們的熱誠也絲毫未減。爺爺十分健談，獨居在家的他總是很高興我們的到來?！翱偸敲鎺θ荨笔沁@位老人給我們留下的最深刻的印象，這也是我們最為欣慰的地方。

爺爺作為無語體師的家屬，與中國傳統(tǒng)“死者為大”的觀念相悖，想必當(dāng)初也做了很大的割舍和抉擇。逝者已去，器官的捐獻、遺體的教學(xué)再利用等都如同生命的再延續(xù)。捐獻者的家屬見證著這一切的發(fā)生，他們的心酸和選擇我們很難切實體會到，因此，我們只能借每一次的探訪盡量給他們帶來更多的關(guān)懷和溫暖。這不僅僅是作為對孤獨老人的關(guān)照和探望，更多的是表達我們對他們的感謝與敬意。他們承受著失去親人的傷痛，做出了感人可貴的選擇，勇敢樂觀地活著，繼續(xù)為這個社會傳遞著正能量。他們就是最可愛的人。

生命延續(xù)計劃，讓生命延續(xù)，讓愛傳承。從器官捐獻的生命延續(xù)到遺體捐獻的教學(xué)研究奉獻，再到紀(jì)念園的建立、逝者無私精神的銘記與傳播，“生命延續(xù)計劃”可謂真正意義上地表達了對逝者生命的最高致意，使生命完美地得到了二次重現(xiàn)。在參與“生命延續(xù)計劃”相關(guān)活動以及進行相關(guān)社會實踐調(diào)查的過程中，我們深切體會到了延續(xù)生命、創(chuàng)造價值、用心銘記的這一過程是何等的意義非凡，尤其是對醫(yī)學(xué)事業(yè)的進步與發(fā)展，更是意義重大。無數(shù)珍貴的器官標(biāo)本、沉默但無私的無語體師，這些都給作為醫(yī)學(xué)生的我們帶來了不小震撼。從他們身上，我們看到了生命的可貴。生命延續(xù)計劃的開展，有利于弘揚奉獻精神，讓群眾熱愛生命、敬畏生命、尊重生命，從而一定程度上提高社會的思想道德境界。

在我們的實踐過程中，我們了解到了器官協(xié)調(diào)員這樣的“特殊職業(yè)”和他們所擔(dān)負(fù)的責(zé)任；我們也聽聞由于法律制度的不健全以及各級機關(guān)間的不協(xié)調(diào)，遺體、器官捐獻的工作開展舉步維艱；社會對遺體、器官捐獻的觀望態(tài)度更為相關(guān)制度的完善與實施增添了不確定的因素。但可喜的是，國家、地方政府的不懈努力以及發(fā)達國家優(yōu)秀制度的借鑒和引進為遺體、器官捐獻事業(yè)指明了新的方向；同時，大學(xué)生的支持態(tài)度以及其作為新時代主人的號召力讓我們看到了更多的可能性。我們也更應(yīng)該敢為人先，理解、支持并投身于這一造福社會、創(chuàng)造價值的“生命大計”當(dāng)中，為社會作出更多的貢獻。