楊興紅

【摘 要】戲劇表演藝術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，與其他傳統(tǒng)文化表演形式比較發(fā)現(xiàn)，其更能展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)性，表演特征更明顯，這種綜合性的表演藝術(shù)也為中國(guó)戲劇表演事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文以傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的價(jià)值為研究視角，進(jìn)一步分析傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的傳承功能，以期為類似研究提供一定借鑒和思考。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)戲劇；表演藝術(shù)；傳承功能

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）27-0032-01

傳統(tǒng)戲劇作為具有深厚積淀的藝術(shù)形式，戲劇逐漸從古代走向現(xiàn)代，并實(shí)現(xiàn)新的歷史變革。近些年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)及文化的發(fā)展，傳統(tǒng)戲劇遭受一定沖擊，進(jìn)行變革也是不可避免的。在注重民族傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)保護(hù)的新時(shí)代，作為民間文化的重要內(nèi)容，如何保護(hù)、傳承傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)，是多數(shù)人廣泛關(guān)注的問(wèn)題。

一、傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的價(jià)值分析

我國(guó)戲劇藝術(shù)的起源及其發(fā)展，充分展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展形態(tài)，中國(guó)戲劇史也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)也是在各族人民的日常生活中所產(chǎn)生的，逐漸成為中華民族重要的文化遺傳。傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)如下：

（一）能夠充分挖掘傳統(tǒng)的社會(huì)思想方法，傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)均是在傳統(tǒng)文化上發(fā)展而來(lái)的。我國(guó)古代文化思想主要以儒家和道家文化為主，儒家思想在中國(guó)歷史發(fā)展中也占據(jù)著不可替代的位置，對(duì)現(xiàn)代文化發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。儒家及道家均比較關(guān)注人與自然的和諧相處，而將社會(huì)傳統(tǒng)文化融入戲劇表演藝術(shù)中具有重要的應(yīng)用價(jià)值。

（二）注意從傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)中挖掘音樂(lè)價(jià)值，傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)集合傳統(tǒng)的音樂(lè)審美思想，與古代民俗認(rèn)識(shí)事物的方式一致，通常是感性大于理性，均是在經(jīng)驗(yàn)之中尋找哲學(xué)道路，這種思維方法也有利于觀者得到感性體驗(yàn)。加之，傳統(tǒng)戲劇中的音樂(lè)，多數(shù)追求完整性及自然性，戲劇中的腔體會(huì)展現(xiàn)出感情發(fā)展不同階段，遵循事件發(fā)生情節(jié)有所變化，充分展現(xiàn)出民俗文化內(nèi)的故事情節(jié)[1]。傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)中不同唱腔體系均有不同的藝術(shù)表演方法，每種唱法均有自己獨(dú)特的唱腔。同時(shí)，傳統(tǒng)戲劇表演唱法也有專門(mén)的要求及訓(xùn)練方法。中國(guó)的戲劇表演藝術(shù)，舞臺(tái)表演不單要重視聽(tīng)覺(jué)美，也要注重視覺(jué)美，促使演員帶著節(jié)奏開(kāi)展表演。

二、傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的傳承功能

文化功能是傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)傳承的最基礎(chǔ)功能，不單傳承文化遺產(chǎn)，也會(huì)創(chuàng)造相應(yīng)的文化產(chǎn)品。傳統(tǒng)戲劇作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，依托于人而發(fā)展，而人也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的擁有者及傳承者，通過(guò)人對(duì)戲劇表演藝術(shù)進(jìn)行傳承，促使傳統(tǒng)戲劇更精湛并得到不斷更新，展現(xiàn)出獨(dú)特的生命力。而傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)促使戲劇傳承人必須不斷學(xué)習(xí)這門(mén)藝術(shù)文化，又傳承傳統(tǒng)戲劇文化并創(chuàng)造出新的戲劇文化，使得傳統(tǒng)戲劇得以發(fā)揚(yáng)廣大，被越來(lái)越多的人喜愛(ài)和接受，充分發(fā)揮其繼往開(kāi)來(lái)的功能。同時(shí)，文化形態(tài)、文化品格在真正的藝術(shù)形式中時(shí)超越時(shí)空的，傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的出現(xiàn)，是數(shù)輩藝術(shù)家一直付出、精心創(chuàng)造并培育的文化表現(xiàn)形式，凝聚不同的藝術(shù)元素在其中，承載著傳承我國(guó)優(yōu)秀文化的功能。無(wú)數(shù)的傳承人重視傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)，不僅可以塑造我國(guó)人民的文化品格，也能繼承中華民族精神。除此以外，傳統(tǒng)戲劇傳承不單單是臉譜、服飾等實(shí)物藝術(shù)構(gòu)成元素，也不只是唱念做打這些表演形式，而是依托戲劇所形成的傳統(tǒng)的哲學(xué)思想及美學(xué)特質(zhì)，真正意義上發(fā)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化，貫穿在中國(guó)整個(gè)文化脈流之中。加之，傳統(tǒng)戲劇表演中會(huì)設(shè)計(jì)多數(shù)離奇曲折的故事情節(jié)、悲喜交加的場(chǎng)景、有趣的對(duì)待等，均促使傳統(tǒng)戲劇表演更有吸引力，并組成一種集合形式美、表演美的藝術(shù)，成為傳統(tǒng)戲劇表演永不衰竭的源泉和動(dòng)力[2]。因此，傳承者及表演者在進(jìn)行戲劇表演時(shí)，要思考如何在戲劇中凸顯人物結(jié)構(gòu)作用，正確解釋人物的行為、性格、思想、感情等內(nèi)容，這種對(duì)角色的補(bǔ)充、完善和深化等，給觀眾帶來(lái)余音繞梁三日不絕的場(chǎng)面及感受。

三、結(jié)論

總之，傳統(tǒng)戲劇時(shí)中國(guó)的非物質(zhì)文化遺傳，具有自身獨(dú)特的魅力，不斷吸引越來(lái)越多的人去喜愛(ài)它。而注意保護(hù)、傳承傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)，鼓勵(lì)更多的人投入傳統(tǒng)戲劇表演學(xué)習(xí)之中，能夠深刻感悟傳統(tǒng)戲劇文化的內(nèi)涵，并有利于升華自身的精神世界，并在日后發(fā)展之中承擔(dān)起自身的歷史和文化使命，確保傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)擁有鮮活的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王琦.傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)傳承的特性和功能[J].音樂(lè)時(shí)空，2015，（1）：113.

[2]陳麗琴.越南傳統(tǒng)戲劇衍生與傳承的文化生態(tài)--基于中越族群交往[J].社會(huì)科學(xué)家，2015，（12）：156-160.