(1.廣西師范大學(xué)教育學(xué)部心理學(xué)系，桂林 541001；2.武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院心理學(xué)系，武漢 430072)

1 引 言

親社會(huì)行為是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中表現(xiàn)出來(lái)的謙讓、幫助、合作、分享，甚至為了他人利益而做出自我犧牲的一切有助于社會(huì)和諧的行為及趨向，是維持人與人之間良好關(guān)系的重要基礎(chǔ)，也是建立公正、和諧社會(huì)的重要保障(Xiao,Zheng,& Chen,2014)。如何增強(qiáng)個(gè)體親社會(huì)行為引發(fā)了很多學(xué)者的關(guān)注，對(duì)親社會(huì)行為的影響因素及其機(jī)制的研究尤為重要，也積累了許多研究成果。比如在社會(huì)層面的研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)階層(Piff,Kraus,Cté,Cheng,& Keltner,2010)、社會(huì)排斥(姚小雪,2015)、群體認(rèn)同(陳陽(yáng),2014)和社會(huì)創(chuàng)傷事件(Frazier,et al.,2013)等影響親社會(huì)行為，也有研究發(fā)現(xiàn)權(quán)力(蔡頠，吳嵩，寇彧，2016)能夠正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為，如高權(quán)力、高道德認(rèn)同的個(gè)體會(huì)在獨(dú)裁者游戲中給他人分配更多的錢(qián)，在工作中犧牲更多的個(gè)人時(shí)間為公司工作，更少謊報(bào)工作時(shí)長(zhǎng)(DeCelles & DeRue,2012)、花更多的時(shí)間幫助研究人員完成額外的實(shí)驗(yàn)(Chen,Lee-Chai,& Bargh,2001)；再如，人格特質(zhì)層面的研究發(fā)現(xiàn)，自戀可以負(fù)向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為(丁如一，周暉，張豹，陳曉，2016)。

本研究擬提出影響親社會(huì)行為的一個(gè)新的因素：懷舊。懷舊(Nostalgia)指的是從情感上渴望過(guò)去，跟自我相關(guān)的一種社會(huì)情感(Zhou,Wildschut,Sedikides,Shi,& Feng,2012)。近年來(lái)許多心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)懷舊可以作為積極情感的儲(chǔ)存庫(kù)(Li,2015)，從而促進(jìn)親社會(huì)行為，主要表現(xiàn)為身體上的接近性(Stephan,Wildschut,Sedikides,Zhou,He,& Routledge,2014,Study 4)、助人(Stephan et al.,2014,Study 5)、捐款(Ford & Merchant,2010)、慈善意愿(Zhou,Wildschut,Sedikides,Shi,& Feng,2012)。實(shí)驗(yàn)研究也發(fā)現(xiàn)，相比回憶普通事件的被試，回憶懷舊事件的被試報(bào)告更大程度上感覺(jué)到“愛(ài)”和“保護(hù)”(Wildschut,Sedikides,Arndt,& Routledge,2006)。懷舊還可以改善對(duì)特殊群體的態(tài)度，如減輕體重污名(Turner,Wildschut,Sedikides,& Gheorghiu,2012)，降低精神疾病污名(Turner,Wildschut,Sedikides,& Gheorghiu,2013)，降低對(duì)老年人的歧視(Wildschut,Sedikides,& Turner,2017)、控制和降低偏見(jiàn)(Cheung,Sedikides,& Wildschut,2017)。組織領(lǐng)域的研究表明，懷舊還可以緩沖低程序公平在合作上的不良影響(Dijke,Wildschut,Leunissen,& Sedikides,2015)。以往這些對(duì)懷舊和親社會(huì)行為的研究主要涉及利他行為、公益性和社會(huì)規(guī)則、關(guān)系親社會(huì)行為(Li,2015)。根據(jù)恐懼管理理論，當(dāng)人們被誘發(fā)起懷舊時(shí)，他們就會(huì)提高對(duì)群體的心理投入(Sani,Herrera,& Bowe,2009)。實(shí)證研究證據(jù)表明，緊隨著死亡提醒物，懷舊條件下的人們傾向于表現(xiàn)出更多的群體偏好和認(rèn)同(Castano,Yzerbyt,Paladino,& Sacchi,2002)，增加了朝向群體成員的親社會(huì)行為(Jonas,Schimel,Greenberg,& Pyszczynski,2010)?；诖?，提出本研究假設(shè)1：懷舊可以正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為。

進(jìn)一步，懷舊對(duì)親社會(huì)行為影響的內(nèi)在機(jī)制是什么？少數(shù)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了探索。Stephan等(2014)發(fā)現(xiàn)，懷舊條件下的被試(相比控制組)通過(guò)趨避動(dòng)機(jī)把自己和將要面談的他人的兩把椅子放置得更近；Li(2015)發(fā)現(xiàn)，懷舊可以通過(guò)幫助個(gè)體建立認(rèn)同，增加社會(huì)認(rèn)同和自我認(rèn)同從而增加親社會(huì)行為，如高組織認(rèn)同的被試更可能從事志愿活動(dòng)和捐助非營(yíng)利組織(Tidwell,2005)，高組織認(rèn)同的大學(xué)校友更可能經(jīng)常代表母校參與親社會(huì)行為(Mael & Ashforth,1992)。Zhou等(2012)把移情—利他假說(shuō)引進(jìn)研究，發(fā)現(xiàn)移情有資格作為懷舊和親社會(huì)行為關(guān)系中的中介變量；也有研究者發(fā)現(xiàn)，童年記憶引發(fā)了道德純潔感，從而促進(jìn)親社會(huì)行為(Gino & Desai,2011)。但以往研究主要是人際層面研究，鮮有從個(gè)體層面進(jìn)行考察的，比如生命意義。本研究認(rèn)為，懷舊激起的生命意義感可以增加個(gè)體的親社會(huì)行為。生命意義感是指“人們領(lǐng)會(huì)、理解或看到他們生活意義的程度,并伴隨他們覺(jué)察到自己生命目的、使命、首要目標(biāo)的程度”(Steger,Bundick,& Yeager,2009)。根據(jù)恐懼管理理論(TMT;Pyszczynki,Greenberg,Solomon,Arndt,& Schimel,2004),生活充滿(mǎn)著可能逐漸損害生命意義感的各種經(jīng)歷(如死亡提醒物、被重要他人、社會(huì)排斥)，而懷舊作為一個(gè)廣闊的存在性資源，不僅幫助人們坦然面對(duì)與死亡有關(guān)的問(wèn)題，還可以通過(guò)灌輸生命是有意義的有價(jià)值的共享文化價(jià)值觀，緩解存在威脅(Routledge,Arndt,Wildschut,Sedikides,Hart,& Juhl,et al.,2011)，如研究發(fā)現(xiàn)，懷舊提升存在意義感、減緩被試意義缺失的壓力(Routledge,Wildschut,Sedikides,Juhl,& Arndt,2012)。懷舊條件下的被試認(rèn)為生活更有意義(Tilburg,Igou,& Sedikides,2013)；Routledge等(2010，2012)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)死亡被凸顯時(shí)，懷舊提升了意義感，高懷舊傾向(相對(duì)于低的)更大程度上降低了死亡凸顯對(duì)生命意義感產(chǎn)生的有害影響，更少激活與死亡相關(guān)的認(rèn)知體驗(yàn)?；貞洃雅f事件(相比渴望的未來(lái)事件或最近積極體驗(yàn)事件)被試增加了意義擁有感，降低了意義尋求感(Routledge et al.2012)；類(lèi)似地，來(lái)自荷蘭的調(diào)查表明，被暴露在懷舊抒情歌曲中的被試(相比對(duì)照組)報(bào)告增強(qiáng)了的意義感(Routledge et al.,2011)。此外，源自恐懼管理理論的研究表明，懷舊的三種心理功能自尊(Greenberg,Solomon,& Arndt,2008)、親密關(guān)系(mikulincer,Florian,& Hischberger,2003)和歸屬感(Hicks,Schlegel,& King,2010)有助于提升生命意義感。所以，我們有理由相信懷舊能夠通過(guò)一個(gè)或更多途徑提升生命意義感。

此外，楊慊等人(2016)認(rèn)為，生命意義具有動(dòng)機(jī)作用,影響個(gè)體當(dāng)下的行為選擇方式。根據(jù)恐懼管理理論，擁有生命意義可以避免各種現(xiàn)實(shí)和潛在威脅，為了追求生命意義，個(gè)體更傾向于去從事親社會(huì)行為?？戮S和史密斯(2010)認(rèn)為，有意義的生活與給予有關(guān)，對(duì)于意義取向的個(gè)體來(lái)說(shuō)，幫助他人、服務(wù)社會(huì)就是追求和實(shí)現(xiàn)幸福的過(guò)程。Baumeister等(2013)也提出，重視生命意義的人，相比起成為一個(gè)接受者，他們更愿意作為一個(gè)付出者去照顧和幫助他人，也更可能為社會(huì)做出有益貢獻(xiàn)。對(duì)于意義取向的個(gè)體來(lái)說(shuō)，幫助他人、服務(wù)社會(huì)就是追求和實(shí)現(xiàn)幸福的過(guò)程。換句話(huà)說(shuō)，擁有生命意義和追求意義的人會(huì)從事更多的親社會(huì)行為。

恐懼管理理論認(rèn)為，對(duì)生命意義的威脅激發(fā)了懷舊，懷舊可以通過(guò)使人們相信自己過(guò)著有意義有價(jià)值的生活，緩解意識(shí)到人類(lèi)必死性帶來(lái)的威脅，為保持這種生命充滿(mǎn)意義的文化價(jià)值觀，人們表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為(Routledge,Sedikides,Wildschut,& Juhl,2013)。有實(shí)證研究提供了支持，如研究發(fā)現(xiàn)，懷舊條件下的被試評(píng)估意義威脅文章及作者更消極，評(píng)價(jià)無(wú)意義威脅文章及作者更積極(Routledge et al.,2011)。綜上，提出研究假設(shè)2：懷舊可以通過(guò)生命意義感影響親社會(huì)行為。

懷舊，研究者提到它兼具個(gè)人特質(zhì)性和狀態(tài)可變性(Li,2015)，對(duì)其進(jìn)行問(wèn)卷測(cè)量和實(shí)驗(yàn)操縱也都很普遍。因此研究1擬對(duì)懷舊采用相關(guān)法加以測(cè)量，研究2進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操縱，以此互為驗(yàn)證。

2 研究1 問(wèn)卷調(diào)查

2.1 方法

2.1.1 研究對(duì)象

采用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方法在湖北、河南和廣西三所普通高校學(xué)生中現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷500份，當(dāng)場(chǎng)回收有效問(wèn)卷481份，有效率為96.2%；其中男生172人，女生309人；來(lái)自城市的學(xué)生253人，農(nóng)村的238人；獨(dú)生子女245人，非獨(dú)生子女236人；被試平均年齡20.30歲(SD=0.92)。

2.1.2 研究工具

(1)懷舊問(wèn)卷

采用薛婧(2012)修訂中文版南安普頓懷舊問(wèn)卷(Southampton nostalgia scale:SNS;Routledge,Arndt,& Sedikides,2008)，共5題，采用Likert 7點(diǎn)計(jì)分。驗(yàn)證性因素分析結(jié)果顯示：χ2/df=3.23，CFI=0.85，NFI=0.86，RMSEA=0.21。該問(wèn)卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.79。

(2)生命意義感量表

采用王鑫強(qiáng)(2013)修訂生命意義感量表(Meaning in life,MLQ,Steger et al.,2009)中文版。共10題，采用Likert 7點(diǎn)計(jì)分。驗(yàn)證性因素分析結(jié)果顯示：χ2/df=3.47，CFI=0.80，NFI=0.83，RMSEA=0.12。該量表內(nèi)部一致性系數(shù)為0.87。

(3)親社會(huì)行為量表

采用寇彧等人(2007)修訂的親社會(huì)行為量表(PTM)，共26題。采用總均分，分?jǐn)?shù)越高表明被試的親社會(huì)傾向就越高，采用Likert 5點(diǎn)計(jì)分。驗(yàn)證性因素分析結(jié)果顯示：χ2/df=4.14，CFI=0.86，NFI=0.83，RMSEA=0.11。該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.89。

2.3 數(shù)據(jù)收集與分析

采用SPSS 22.0和AMOS 22.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理。

2.4 結(jié)果

2.4.1 共同方法偏差檢驗(yàn)(common method variance,CMV)

本研究采用問(wèn)卷法收集數(shù)據(jù)，存在共同方法偏差。在數(shù)據(jù)施測(cè)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)匿名性，部分項(xiàng)目反向計(jì)分等措施進(jìn)行事前程序控制。數(shù)據(jù)回收后采用Harman單因子檢驗(yàn)對(duì)共同方法偏差進(jìn)行事后統(tǒng)計(jì)控制。結(jié)果表明，未旋轉(zhuǎn)的10個(gè)因子特征根大于1，其累積貢獻(xiàn)率為63.76%，第一個(gè)因子解釋的變異為22.08%，遠(yuǎn)小于臨界值40%，表明不存在嚴(yán)重的共同方法偏差。

2.4.2 各變量的相關(guān)分析

如表1所示，懷舊與生命意義感(r=0.20,p<0.01)、與親社會(huì)傾向(r=0.21,p<0.001)顯著正相關(guān)。生命意義感與親社會(huì)傾向顯著正相關(guān)(r=0.37,p<0.001)。該結(jié)果表明可進(jìn)行下一步中介作用檢驗(yàn)。

表1 各變量的相關(guān)分析矩陣

注：分類(lèi)變量虛擬化，變量編碼：男=1，女=0；獨(dú)生子女=1，非獨(dú)生子女=0；城市=1，農(nóng)村=0。

2.5 中介效應(yīng)檢驗(yàn)

對(duì)所有預(yù)測(cè)變量進(jìn)行均值中心化后，使用分層回歸法、Sobel檢驗(yàn)法和Bootstrapping程序檢驗(yàn)生命意義感在懷舊與親社會(huì)行為關(guān)系中的中介作用。

表2 生命意義感在懷舊與親社會(huì)傾向之間的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

注：(1)表中的β值為標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù);(2)用于估算偏差矯正置信區(qū)間的拔靴重抽樣樣本(bootstrap samples)數(shù)為5000。

表2分層回歸分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在控制了性別的影響之后，生命意義感在懷舊與親社會(huì)行為之間起部分中介作用，中介效應(yīng)占總效應(yīng)的比例為31.52%。Bootstrapping程序分析表明，懷舊顯著預(yù)測(cè)生命意義感(β=0.16,SE=0.05,t=2.71,p=0.0070,95%CI=[0.04,0.27]。生命意義感顯著預(yù)測(cè)親社會(huì)行為(β=0.24,SE=0.04,t=5.72,p<0.001,95%CI=[0.15,0.32])，在控制了生命意義感的效應(yīng)之后，懷舊對(duì)親社會(huì)行為的直接效應(yīng)依然顯著但有所降低(β=0.09,SE=0.03,t=2.35,p=0.0195,95%CI=[0.01,0.16])。構(gòu)成5000個(gè)樣本的一個(gè)Bootstrapping程序提供了額外的證據(jù)，即懷舊的直接效應(yīng)在95%的置信區(qū)間上為[0.01,0.16]，不包括0，在間接效應(yīng)中是[0.01,0.07]，也不包括0。進(jìn)一步的Sobel檢驗(yàn)也支持了這一結(jié)論(Z=3.52,p<0.001)。

2.6 小結(jié)

研究1采用問(wèn)卷法證實(shí)了研究假設(shè)，即懷舊與生命意義感、親社會(huì)行為的正相關(guān)關(guān)系，生命意義感在其中的中介作用，兩個(gè)假設(shè)得到證實(shí)。但相關(guān)研究難以得出因果關(guān)系的推論，且橫斷研究設(shè)計(jì)對(duì)中介效應(yīng)的分析可能存在偏差(Maxwell & Cole,2007)。為克服該局限性，研究2通過(guò)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行驗(yàn)證。

3 研究2 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)

3.1 方法

3.1.1 被試

從廣西某高校招募在校大一新生，他們參與實(shí)驗(yàn)換取學(xué)分。得到有效數(shù)據(jù)82份，其中男生28人，女生54人；城市31人，農(nóng)村51人；獨(dú)生子女18人，非獨(dú)生子女64人；平均年齡18.73(SD=0.77)。

3.1.2 研究程序和研究工具

使用實(shí)驗(yàn)方法啟動(dòng)自變量懷舊。被試來(lái)到實(shí)驗(yàn)室之后，首先將被試隨機(jī)分入實(shí)驗(yàn)組和控制組，通過(guò)寫(xiě)作任務(wù)，操縱其產(chǎn)生懷舊(vs非懷舊)，然后完成生命意義感量表(中介變量)；再次做獨(dú)裁者游戲(因變量)；最后填寫(xiě)性別、年齡等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)資料。全部完成后，給被試小禮品并解釋研究目的。

3.3 預(yù)實(shí)驗(yàn)

遵照之前學(xué)者(Shepherd,Kay,Landau,& Keefer,2011)建議，研究通過(guò)預(yù)實(shí)驗(yàn)來(lái)考察操縱效果。43名大一學(xué)生(與正式實(shí)驗(yàn)樣本不同)，其中女生30人，男生13人，平均年齡18.66歲(SD=0.69)，被隨機(jī)分配到這兩個(gè)啟動(dòng)組。核查條目如“此刻，我感到非常懷念過(guò)去”等三個(gè)條目，7點(diǎn)計(jì)分，其內(nèi)部一致性α系數(shù)為0.80。結(jié)果顯示：懷舊組的懷舊(M=5.07,SD=1.35)顯著高于非懷舊組(M=3.95,SD=1.61,t(40)=-5.52,p<0.001,|Cohen’sd|=0.81)，差異顯著，證明該實(shí)驗(yàn)操縱有效。

3.4 正式實(shí)驗(yàn)

3.4.1 懷舊啟動(dòng)

使用實(shí)驗(yàn)操縱的方法，將被試隨機(jī)分配至實(shí)驗(yàn)組和控制組，參照以往研究(Wildschut et al.,2006,Study 5;Zhou et al.,2008)寫(xiě)作任務(wù)，首先介紹懷舊的概念，然后讓被試回憶并寫(xiě)下值得懷念的過(guò)去經(jīng)歷事件/普通事件，越詳細(xì)越好，再寫(xiě)下跟懷舊事件/普通事件相關(guān)的四個(gè)關(guān)鍵詞，從而操縱其產(chǎn)生懷舊和非懷舊情緒。

3.4.2 生命意義感量表

采用與研究1相同的生命意義感量表(MLQ)中文修訂版，驗(yàn)證性因素分析結(jié)果表明：χ2/df=4.35，CFI=0.85，IFI=0.83，NFI=0.87，TLI=0.77，RMSEA=0.15。該量表內(nèi)部一致性α系數(shù)為0.80。

3.4.3 親社會(huì)行為量表

研究1測(cè)量了外顯親社會(huì)行為，借鑒以往研究，研究2使用獨(dú)裁者游戲來(lái)測(cè)量被試的內(nèi)隱親社會(huì)行為(Fowler & Kam,2007)，在獨(dú)裁者游戲中，被試有10個(gè)代幣(10點(diǎn)計(jì)分)，較高的分配(被試分配5個(gè)或5個(gè)以上代幣給對(duì)方)反映了被試較高水平的利他行為，代表著被試樂(lè)意犧牲自己的物質(zhì)利益而有利于他人的福利(實(shí)驗(yàn)材料見(jiàn)附錄)。

3.5 統(tǒng)計(jì)與分析

通過(guò)SPSS 22.0進(jìn)行數(shù)據(jù)處理與分析，使用Bootstrap程序?qū)χ薪樾?yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)。

3.6 結(jié)果

3.6.1 描述性統(tǒng)計(jì)與相關(guān)分析

與預(yù)期的一樣，操作懷舊組的懷舊與生命意義感(r=0.26,p=0.02)，與利他行為(r=0.13,p=0.26)顯著相關(guān)。此外，懷舊組的生命意義感均分(M=5.16,SD=0.70)顯著高于非懷舊組(M=4.83,SD=0.82)，t(80)=-1.96,p=0.05,|Cohen’sd|=0.45，95%CI=[-0.67,-0.004]不包括0。懷舊組的利他傾向(M=5.50,SD=1.62)顯著高于非懷舊組的利他傾向(M=4.34,SD=1.19)，t(80)=-4.43,p<0.001,|Cohen’sd|=0.82，95%CI=[-2.03,-0.83]。這些結(jié)果表明實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)的懷舊在生命意義感和利他行為上有正效應(yīng)。

3.6.2 生命意義感的中介作用

編碼懷舊組和非懷舊組分別為+1和0，通過(guò)Bootstrapping程序進(jìn)一步探索生命意義感的中介作用。分析表明懷舊組啟動(dòng)的懷舊顯著預(yù)測(cè)利他行為(β=0.21,SE=0.09,t=2.10,p=0.04),懷舊顯著預(yù)測(cè)生命意義感(β=0.15,SE=0.05,t=2.51,p=0.02),生命意義感顯著預(yù)測(cè)利他行為(β=0.25,SE=0.21,t=2.15,p=0.02)。在控制了生命意義感的作用之后，懷舊在利他行為上的直接效應(yīng)變得不再顯著(β=0.14,SE=0.09,t=1.46,p=0.15)。5000樣本的Bootstrapping程序提供了額外的證據(jù)：懷舊通過(guò)生命意義感在利他行為上的間接效應(yīng)為[0.01,0.21],不包括0。直接效應(yīng)是[-0.05,0.33],包括0。這表明生命意義感完全中介了懷舊與利他行為之間的關(guān)系。

3.7 小結(jié)

研究2通過(guò)實(shí)驗(yàn)法操縱懷舊(vs非懷舊情緒)，對(duì)中介模型進(jìn)行因果驗(yàn)證。結(jié)果表明，與控制組相比，懷舊更能增強(qiáng)生命意義感，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生親社會(huì)行為。兩個(gè)假設(shè)得以證實(shí)。

4 總討論

4.1 懷舊、生命意義感和親社會(huì)行為的關(guān)系

本研究1用問(wèn)卷測(cè)量方法，研究2使用實(shí)驗(yàn)方法，都證實(shí)了研究假設(shè)1，即懷舊條件下的被試做出更多的親社會(huì)行為。這與以往研究結(jié)果是一致的，如最近研究也證實(shí)，懷舊可以削弱人對(duì)金錢(qián)的欲望，懷舊組被試更傾向于把錢(qián)捐給陌生人(Lasaleta,Sedikides,& Vohs,2014)。

生命意義感理論認(rèn)為維持意義和追求意義是人的基本需求之一，人們?cè)谏饬x受到威脅時(shí)，就會(huì)有尋求生命意義的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，更可能通過(guò)從事親社會(huì)行為來(lái)保持意義(Frankl,1992)。此外，尋求意義感作為一種積極的應(yīng)對(duì)策略，在一定程度上會(huì)受到人類(lèi)必死性的意識(shí)和社會(huì)排斥所產(chǎn)生的不良心理反應(yīng)的激發(fā)。為此，在對(duì)生命意義的積極尋求的過(guò)程中，個(gè)體也會(huì)出現(xiàn)更多的親社會(huì)行為(Skaggs & Baron,2006)。有實(shí)驗(yàn)研究提供了支持，如被誘發(fā)了生命意義感的被試(相對(duì)控制組)有更多的親社會(huì)傾向(Tilburg & Igou,2017)。

恐懼管理理論認(rèn)為，人類(lèi)尋求持久的生命意義的原因是他們意識(shí)到死亡困境，通過(guò)懷舊提供了一種心理上的防御，以對(duì)抗不可避免的、絕對(duì)的、物理的毀滅威脅，從而緩解了意義焦慮，提升了生命意義感(Becker,1973)。實(shí)證研究提供了支持，如在死亡突顯情景中，高懷舊傾向的被試體會(huì)到更多的生命意義，這也表明懷舊不僅增加了個(gè)體對(duì)生命意義的感知，并且能夠提供一種重要的資源來(lái)緩沖現(xiàn)存的危險(xiǎn)(Routledge et al.,2011)；Hepper等人(2012,Study 7)使用原型調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同年齡的被試思考一個(gè)以懷舊的中心特質(zhì)(而不是外圍)為特征的事件，他們體驗(yàn)到更多的意義感。

4.2 生命意義感在懷舊和親社會(huì)行為之間的中介作用

本研究一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)，生命意義感中介了懷舊在親社會(huì)行為上的效應(yīng)。即懷舊越高，被試的生命意義感越強(qiáng)，生命意義感越強(qiáng)，個(gè)體更可能從事親社會(huì)行為。有研究者認(rèn)為，被標(biāo)簽為“文化-生活-腳本”的懷舊事件是確保個(gè)體的生命意義體驗(yàn)的平臺(tái)(Berntsen & Rubin,2004)。同時(shí)，懷舊也支持一種觀念，即認(rèn)為生活是有意義的(Juhl & Routledge,2014)等；有研究發(fā)現(xiàn)，懷舊過(guò)濾掉不愉快的因素來(lái)保持或強(qiáng)化生命意義感(姚小雪,2015)。實(shí)驗(yàn)研究也提供了支持，如研究發(fā)現(xiàn)懷舊組的被試對(duì)他人的痛苦表現(xiàn)出更多的移情(Zhou et al.,2012)、知覺(jué)到更多的社會(huì)支持(Zhou,Sedikides,Wildschut,& Gao,2008)。生命意義感中介了懷舊對(duì)親社會(huì)行為的影響，這給我們的啟示是，在實(shí)際生活中可以通過(guò)激發(fā)大學(xué)生懷舊，比如看懷舊電影，購(gòu)買(mǎi)懷舊物品等，增加其親社會(huì)傾向。也可以通過(guò)開(kāi)展生命意義教育提升大學(xué)生的生命意義感，以便在觸發(fā)其懷舊的情境下增加親社會(huì)傾向。

本研究使用兩個(gè)互為補(bǔ)充的研究對(duì)“如何”提高大學(xué)生的親社會(huì)行為提供了一定實(shí)證支持，但也存在一些不足之處。首先，懷舊的測(cè)量方法比較單一，后續(xù)研究可以采用多種方法誘發(fā)懷舊情緒，借鑒廣告領(lǐng)域的方法啟動(dòng)懷舊情緒，比如音樂(lè)，氣味和視覺(jué)廣告等(李斌，馬紅宇，李?lèi)?ài)梅，凌文輇，2015)。其次，完善親社會(huì)行為的調(diào)查，使用更真實(shí)的測(cè)試方法代替行為意圖的測(cè)量，比如社會(huì)善念(social mindfulness)。第三，本研究主要采用大學(xué)生被試，根據(jù)社會(huì)情緒選擇理論，老年人應(yīng)該更容易懷舊，后續(xù)研究可以擴(kuò)展到老年人等其他群體來(lái)檢驗(yàn)懷舊的年齡效應(yīng)。

5 結(jié) 論

本研究得出如下結(jié)論：(1)狀態(tài)懷舊和特質(zhì)懷舊，均可以正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為；(2)懷舊既可以直接影響親社會(huì)行為，又可以通過(guò)生命意義感的中介作用間接影響親社會(huì)行為。