黃新心

“龍文”是一套由我的姨夫洪茂業(yè)先生創(chuàng)造的記錄廣東省潮汕海陸豐河洛方言語音的文字系統(tǒng)，并于上世紀90年代末確定了龍文字形。今年的畢業(yè)設計，我將原有的龍文的字形與結構做了字體再設計，以數字化的形式展現了方言文字的獨特魅力。

洪茂業(yè)先生年輕時，對他所處的“閩南語系”海陸豐河洛方言做了許多發(fā)掘與研究，對語言、文字、思維進行了諸多探索?；诖耍麆?chuàng)作了一套可以記錄當地方言的記音文字“龍文”。龍文字母本身沒有含義，全靠字母代表的拼音和聲調符號相拼生成音，并通過調標記錄實際說話時的聲調。可以說，它是具有錄音色彩的聲音“文符”，打破了閩南語無法用文字準確記音的局面。

洪先生告訴我，“龍文”一詞是他在2000年1月上海出版社出版的《龍文化與民族精神》一書中獲取的靈感。狹義的“龍文”是指海陸豐河洛方言口音文字，廣義“龍文”則是指閩南語地區(qū)的方言文化，包含龍文的文字系統(tǒng)、龍文對漢字的釋義及對龍漢文字混用的鄉(xiāng)音記錄，以及以龍文對漢字的文讀、俗讀的語音記錄及對俗語、俚語等瀕危方言的保護。

此外，洪先生還編著了很多地方口訣及童謠，用于教導孩子做人做事的道理。我有幸能在第一時間接觸學習到這樣一款未世的語言文字，并得到他的親自指導，它就像一顆種子，深深植入了我的心里。

大四上學期，我收集整編了洪先生所著的資料，內容極其豐富，從文字的歷史關系、文字發(fā)展演化的階段、文字造字過程，到語音與文字、思維邏輯關系、文字與海陸生態(tài)的關系等方面都，有諸多論述使我驚嘆萬分。例如龍文共有八個聲調和一個輕音，按閩南語的平、上、去、入再分陰陽成八調，聲調調標則取自海陸豐物產的山珍海味作代表的豬、蟹、兔、狗、鱉、鱟、魚、蠐八個物種，用其對應的音節(jié)變化作為韻母拼讀時的聲調記號。經過一個多月的收集，我漸漸對龍文有了系統(tǒng)的了解。

在參與學院畢業(yè)作品進度匯報時，我將自己的研究所得向老師們作了詳細說明，得到了肯定與鼓勵。老師們建議我開發(fā)數字化的龍文字庫，以漢儀旗黑為參考字形，挑戰(zhàn)最具難度的正文閱讀字體——粗黑體。我明白，從文字設計的未來趨勢講，媒體影像的屏幕閱讀是未來字體發(fā)展的領域，漢儀旗黑文字字形透出的氣質，使其適用于多環(huán)境下的編輯字體，粗黑體的設計則能使文字更具陽剛之氣，有利于在大眾在未認識它時的有力發(fā)聲，強化龍文字本身的力量感。

但同時我也明白，龍文有16個聲母，48個韻母，共64個字符，外加9調以及兼容字符等符號，可形成7000多個文字，要把字庫開發(fā)出來，是一場身心的挑戰(zhàn)。

2018年3月底，我開始寫畢業(yè)論文，并堅持每天用龍文寫字創(chuàng)作。我從地方性的典籍經句里摘出符合自己當下心境的詞句，用自由多變的線條反復書寫，不去考慮原有的字形結構，只追求線條之間的組合與穿插。論文完成后，不少同學和朋友開始詢問我龍文背后的文化歷史。這時候，我發(fā)現僅僅展示文字的字體設計太過于單一和局限，我應該在展示龍文文化系統(tǒng)的基礎上，通過更年輕的字體設計形式和信息圖表等多角度的方式來展現龍文字魅力，這樣才更能引起讀者的共鳴。就這樣，我的龍文字設計作品逐漸有了清晰的構架。

2017年5月，畢業(yè)設計進入最后一個月。展覽的最終呈現是當下的首要任務。我將展出形式定為包括字體設計、書籍設計、信息可視化設計、motion graphic視頻及衍生品在內的一整套文字系統(tǒng)視覺形象設計。在考慮展示的交互方式時，我覺得還需要一本能全方位說明我設計理念的書籍。

這幾乎是在挑戰(zhàn)短期排書的極限。與此同時，對于一些我不擅長的內容，我把它們交給了第三方。我找來一位能力很強的學弟幫我制作動效視頻，還見縫插針地把名片、衍生品等周邊材料準備好了。書籍設計完畢后，由于印刷費用昂貴，我還以眾籌的形式開展了籌款，并借助它為我的畢設展覽預熱。短短5天時間，就有三十位朋友支持我的創(chuàng)作。

在6月5日～9日的畢設作品展覽中，我的設計作品《語音文字——龍文》與《龍文·文字設計探討》一書得到了學校各級領導和老師的青睞和關注。

我深知，龍文的價值遠不止于字體設計，閩南語作為中國古語保留得最多的方言之一，其背后蘊藏的珍貴又豐富的中國傳統(tǒng)文化正等待深挖，其在語音上反映出的與海陸相關的生態(tài)生命系統(tǒng)也值得被探討與研究。

責任編輯：曹曉晨