周天天

那天上午，我上第二節(jié)數(shù)學(xué)課，見有一名學(xué)生不在，就問是怎么回事。學(xué)生告訴我，上節(jié)××課上查作業(yè)，這名學(xué)生說忘了帶，×老師就讓他回家拿作業(yè)去了。

就我的了解而言，這種情況絕非孤例，在一些基層中小學(xué)或多或少都存在著，至少可以說存在過。那么，學(xué)生說自己忘記帶作業(yè)，教師是不是就真的要學(xué)生回家去拿呢？我看很值得商榷。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，每個(gè)學(xué)生都有可能忘記帶作業(yè)，就像我們老師有時(shí)也可能忘記帶粉筆、帶教案一樣，都是人之常情、常理，不值得大驚小怪。即使老師預(yù)判學(xué)生有撒謊的可能性，但在學(xué)生到校之后，特別是正在上課的時(shí)候，也不應(yīng)該要求學(xué)生回家去拿。否則，除了賭氣似的證實(shí)真假、讓學(xué)生難堪之外，還有什么實(shí)際的教育意義和教育效果呢？

不要說真的忘記帶作業(yè)的學(xué)生可能遭受的誤解之痛和折騰之苦，就說撒謊忘記帶作業(yè)的學(xué)生吧，你讓他回家去拿，他也拿不出來，到時(shí)候你又能怎么辦？還不是要回到耐心教育、因勢(shì)利導(dǎo)的路徑上來嗎？至于學(xué)生，離家近的還好，離家遠(yuǎn)的要得多長(zhǎng)時(shí)間，要得耽誤多少課時(shí)？還有，學(xué)生路上安全嗎？他真的回家了嗎？他一路上又將會(huì)遭受怎樣的心理糾結(jié)和煎熬？凡此種種，不能不察。我有時(shí)甚至在想，誰(shuí)要是讓學(xué)生回家拿作業(yè)，誰(shuí)就是在變相體罰學(xué)生，因?yàn)轱@而易見的是這種做法不僅有違師德，也有違起碼的人情和人性，更與當(dāng)下倡導(dǎo)的以“生”為本的教育原則格格不入。

事實(shí)上，不論學(xué)生是真的忘記帶作業(yè)，還是撒謊忘記帶作業(yè)，老師都不應(yīng)該讓他們離開課堂。我們不能以任何借口，包括關(guān)心學(xué)業(yè)、嚴(yán)格要求等，取消學(xué)生正常上課的權(quán)利。我們不該這么做，也沒有這個(gè)權(quán)力。如果我們是真的關(guān)心學(xué)生，而不是有意為難，就應(yīng)讓學(xué)生先上完課再說。至于確實(shí)撒謊的學(xué)生，老師可能擔(dān)心他們事后補(bǔ)做，以掩蓋事實(shí)真相但這又有什么關(guān)系呢？“教室就是出錯(cuò)的地方”，允許、寬容學(xué)生犯錯(cuò)，并為其預(yù)留改正的機(jī)會(huì)，當(dāng)為教育應(yīng)有之義。這是一種價(jià)值認(rèn)知，更是一種教育情懷，而與默許、縱容學(xué)生撒謊無(wú)關(guān)。更重要的是，老師千萬(wàn)要記住，撒謊的學(xué)生也有尊嚴(yán)，不要逼得太狠、逼得太急，否則極容易產(chǎn)生不必要的麻煩，將教育置于人為的困境之中。

進(jìn)一步說，防止或改正學(xué)生說謊的毛病，也不是靠“逼”就能解決問題的。有的時(shí)候，學(xué)生缺的不是嚴(yán)格或嚴(yán)苛，而是寬容與安慰。特別是犯錯(cuò)的學(xué)生，本來內(nèi)心可能已經(jīng)很忐忑了，我們不要再以任何名義加深他的恐懼。如果能夠免于恐懼，他為什么還要用撒謊來面對(duì)呢？這很值得我們思考。布伯說：“人，是能夠感受到內(nèi)疚，能夠照亮自身內(nèi)疚感的個(gè)體?！彼?，我們應(yīng)該相信，撒謊的學(xué)生在老師的寬宥下，得以產(chǎn)生深重“內(nèi)疚感”的可能性，以及由此形成的自我反思、自我凈化，即“照亮自身”的可能性是存在的。我們應(yīng)該對(duì)此充滿尊重、理解、信任和期待。

回到開頭那一幕，如果這位老師不是簡(jiǎn)單粗暴地讓學(xué)生回家去取，而是說：“沒關(guān)系的，下課后補(bǔ)一補(bǔ)，不會(huì)的問老師，但下次別再‘忘了哦?！迸c前者相較，哪個(gè)更像教育、哪個(gè)著眼于“人”的本身、哪個(gè)更能帶給學(xué)生溫暖和覺醒乃至成長(zhǎng)的力量？

所以教育這事，說復(fù)雜也復(fù)雜，說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。有的時(shí)候，哪怕傾注一點(diǎn)點(diǎn)人情、人性的因素在里面，譬如不讓學(xué)生回家拿作業(yè)之類，可能就是好的教育。