管弦

【摘 要】在現(xiàn)有的元雜劇選本中，《元曲選》作為精選本主要供閱讀使用，它的文學(xué)價(jià)值是較高的。表現(xiàn)在動(dòng)作提示上，《元曲選》本保留的多為描述性較強(qiáng)的細(xì)節(jié)動(dòng)作，但對(duì)較為依賴舞臺(tái)演出中演員的創(chuàng)造與發(fā)揮的動(dòng)作記錄則較少。

【關(guān)鍵詞】元雜劇；動(dòng)作提示；舞臺(tái)表演

中圖分類號(hào)：J80 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）29-0032-01

一般而言，《元曲選》[1]所收的劇本與其他版本相比，在描述性較強(qiáng)的動(dòng)作提示方面較為詳細(xì)。通過這些提示，為讀者較為清晰地描述劇中人物在某種情境下的行動(dòng)。而從另一方面來看，有的動(dòng)作提示比較能反映元雜劇舞臺(tái)演出的特點(diǎn)，這類動(dòng)作其實(shí)有很多演員臨場發(fā)揮的空間，但《元曲選》本對(duì)這類提示的記錄卻往往不如別本詳細(xì)。如《看錢奴》第三折，賈仁的鬼魂上場，讓周榮祖父子相認(rèn)?！对x》本有這樣的安排：

（賈仁扮魂子上云）……兀那老子，那個(gè)不是你的兒子。（正末做認(rèn)科云）俺那長壽兒也！（小末打科）（賈仁又上云）兀那小的，那個(gè)不是你的老子。（小末做叫科云）父親！父親?。ㄕ?yīng)云）哎哎哎。

賈仁的鬼魂為尚不相認(rèn)的父子二人指明關(guān)系，但賈長壽顯然還沒有意識(shí)到眼前這個(gè)老叫花子就是自己的生身父親，反而覺得自己被占了便宜，因此打了周榮祖。在息機(jī)子本[2]《看錢奴》中，小末叫父親之前，還有一處賈仁的動(dòng)作提示是“三科了下”?！叭啤逼鋵?shí)是元雜劇的常見程式，即將某動(dòng)作重復(fù)三次。此處賈仁為父子二人三次指引，二人方才相認(rèn)。在舞臺(tái)演出的時(shí)候，扮演賈仁的演員在這反復(fù)三次指引的過程中，很可能進(jìn)行了一系列的動(dòng)作表演，以豐富這套程式的表現(xiàn)力。但所謂“三科”從閱讀欣賞的角度而言沒有多大意義，《元曲選》本便沒有這個(gè)提示。

還有，《燕青博魚》第二折，楊衙內(nèi)裝死的一段表演，脈抄本[3]的動(dòng)作提示包括“楊衙內(nèi)做倒科”、“楊衙內(nèi)做嘆氣科”、“楊衙內(nèi)做舒身科”、“楊衙內(nèi)起身做嘴臉調(diào)旦科”、“正末做搬楊衙內(nèi)科”、“楊衙內(nèi)做怕科”、“正末做降科”、“楊衙內(nèi)做嘴臉發(fā)科”、“打哨子下”這一系列動(dòng)作。相比《元曲選》，脈抄本相當(dāng)于多一個(gè)場景，即楊衙內(nèi)起身做嘴臉調(diào)戲搽旦的時(shí)候，燕青扳過他的肩膀，他轉(zhuǎn)身一看，燕青嚇唬他，他驚怕而下場。其中的“降科”與“做嘴臉發(fā)科”應(yīng)當(dāng)不是單純地表示威脅和害怕，而是有特殊動(dòng)作表演的，《元曲選》本就沒有這樣的提示。

《元曲選》本的動(dòng)作提示中不載“發(fā)科”并不是個(gè)例。古名家本[4]《勘頭巾》第二折，令史與張鼎就案件進(jìn)行一番爭辯后，令史“隨意發(fā)科下”，而《元曲選》本僅為一般下場?！鞍l(fā)科”應(yīng)當(dāng)不是某個(gè)動(dòng)作，而是指特有的插科打諢的滑稽調(diào)笑類的表演，“發(fā)科打諢”即“插科打諢”。正因?yàn)椴皇菍Ｖ?，所以此?dòng)作的隨意性較大，演員可自行掌握和發(fā)揮，卻并沒有文學(xué)意義，《元曲選》本便不錄。

在有的劇本中，動(dòng)作提示的缺失會(huì)影響到對(duì)該劇相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。例如，《桃花女》第四折中，桃花女與周公最后一次斗法。桃花女叫彭大拿著桃枝在門限上敲，敲一下，周公家死一口人?！对x》本這段劇情是這樣的：

（彭大云）這老弟子孩兒好狠也。我是敲咱。（做取桃枝敲科）（臘梅倒科）（周公驚云）呀！怎么女孩兒也死了。（再敲增福倒科）（周公云）呀！怎么孩兒也死了，你莫不為沒了媳婦那？我另娶一個(gè)好的與你。（三敲周公倒科）（云）真?zhèn)€周公也死了也。（做連敲科云）你看一伙隨邪的弟子孩兒都死了也。

此處的表演，每次隨著彭大的敲打就有人倒下，其實(shí)是頗具喜劇性的場景。周公說兒子是為沒了媳婦尋死，也可看出此段劇情的目的是為了調(diào)笑。但是從觀眾的欣賞心理與烘托氣氛的需要上來說，既然前三次敲的時(shí)候都有人倒下，最后彭大接連敲打的時(shí)候應(yīng)該有更多人倒下，才能使調(diào)笑的氣氛達(dá)到高潮。而既然周家的人之前都已經(jīng)倒下了，那么彭大還在連續(xù)不斷地敲打，有什么用呢？他所說的“一伙隨邪的弟子孩兒”又是誰呢？

在脈抄本的《桃花女》中，其實(shí)此處還有一提示：“連古門道人都倒了科”，隨著彭大的敲打，在古門道內(nèi)的與劇情無關(guān)的戲班人員也都倒下，才使得這段滑稽表演達(dá)到高潮。所謂“隨邪”，即放蕩、放肆之意，也是指本戲班子弟而言。這是元雜劇中常見的跳出劇情而以演出人員來打諢的安排，《元曲選》本沒有這個(gè)提示，逐漸高漲的喜劇氣氛便缺失了最為重要的一環(huán)，之后彭大的感嘆也就說不通了。

在現(xiàn)有的元雜劇版本中，《元曲選》體現(xiàn)出明顯的供案頭閱讀的性質(zhì)。元刊本為掌記之用，元代藝人借以保存并學(xué)習(xí)劇中的曲詞，而具體的表演方式，則是憑借師徒傳授和舞臺(tái)上的現(xiàn)場發(fā)揮，沒有用文字完整記錄的必要。供案頭閱讀的本子則不是這樣，對(duì)戲劇的場景必須在文字上有所體現(xiàn)，才能滿足人們閱讀戲劇文本的審美需要。在從劇本到舞臺(tái)表演的轉(zhuǎn)化過程中，戲劇也在被不斷地再次創(chuàng)作。從《元曲選》中動(dòng)作提示的特點(diǎn)可以看出，臧懋循雖然重視元雜劇劇本的舞臺(tái)性，但是他在編訂整理劇本的過程中，并沒有為實(shí)際的舞臺(tái)表演預(yù)留太多空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]（明）臧懋循.元曲選[M].北京·中華書局，1958年版。

[2]（明）息機(jī)子.雜劇選[A].古本戲曲叢刊四集[C].

[3]（明）趙琦美.脈望館鈔校本古今雜劇[A].古本戲曲叢刊四集[C].

[4]（明）陳與郊.古名家雜劇[A].古本戲曲叢刊四集[C].