引言

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著歷史的發(fā)展與變遷，體現(xiàn)出悠久的歷史特點(diǎn)，代表一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)以及不同地域生活的方式?？傊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是對(duì)我國(guó)歷史文化的真實(shí)寫照，更承載著一代人的記憶。人們的生活水平在不斷上升，科技水平也在不斷與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于一些歷史遺留的東西缺乏傳承的意識(shí)，導(dǎo)致一些非常有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被遺失在歷史的進(jìn)程中，變得不復(fù)存在。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著消失的情形，我們需要立刻行動(dòng)起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)。

1　我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)的現(xiàn)狀

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的領(lǐng)域比較廣泛，包括文學(xué)、詩(shī)歌、音樂(lè)以及戲曲、傳統(tǒng)技藝等不同形式，表現(xiàn)出我國(guó)文化的博大精深。隨著國(guó)家文化實(shí)力的提高，越來(lái)越重視對(duì)于歷史的考古研究以及文化的保護(hù)，因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)也在逐漸加強(qiáng)，同時(shí)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)的過(guò)程中，取得一定的成就。例如，2001年，中國(guó)的昆曲成功入選為聯(lián)合國(guó)教科文組織的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截止到2015年，中國(guó)共有26項(xiàng)入圍人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，總之，中國(guó)在人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，占據(jù)重要的歷史地位，具有很深遠(yuǎn)的研究?jī)r(jià)值。但同時(shí)也存在一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象出現(xiàn)，沒(méi)有及時(shí)采取措施進(jìn)行維護(hù)，導(dǎo)致一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失，針對(duì)這一現(xiàn)狀，需要引起我們的重視，進(jìn)行合理和有效地保護(hù)。

2　我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)的困境

2.1　傳承渠道不暢通

隨著人們生活水平的提升，人們的生活方式發(fā)生著轉(zhuǎn)變，由落后到先進(jìn)，逐漸傾向于對(duì)于高科技的應(yīng)用。尤其對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，他們追求舒適和時(shí)尚，注重現(xiàn)在化的生活方式，他們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作不太重視，并且對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不夠了解，缺少興趣。因此，有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，有很多年輕人不太愿意嘗試，導(dǎo)致一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)找不到合適的傳承人。同時(shí)一些地方對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，只追求經(jīng)濟(jì)利益而缺少保護(hù)的意識(shí)，從而失去了原本非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義。

2.2　公眾對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)薄弱

由于地方政府和相關(guān)部門的大力宣傳，彰顯著不同地域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力，并吸引著越來(lái)越多的人來(lái)關(guān)注。隨著某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申遺成功，同時(shí)也帶動(dòng)了相關(guān)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及旅游業(yè)的發(fā)展。但是人們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)并不全面，同時(shí)也不注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)，產(chǎn)生一些亂涂亂畫(huà)、亂扔垃圾等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，導(dǎo)致污染環(huán)境的同時(shí)也對(duì)相應(yīng)的文化遺產(chǎn)造成一定程度的破壞。還有，即使一些當(dāng)?shù)氐娜藗円部赡軐?duì)所在區(qū)域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不了解，缺乏深入的認(rèn)識(shí)，從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作一直停滯不前。

3　完善我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)制度的對(duì)策

3.1　完善傳承的渠道，保護(hù)傳承人

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出不同地域人們的勞動(dòng)成果以及特殊的生活方式。它承載著一代人的記憶，擁有鮮明的地域文化特色。一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝還保留在老一輩人的手中，缺乏傳承人。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)最重要的環(huán)節(jié)就是傳承，因此我國(guó)相關(guān)政府部門應(yīng)該加強(qiáng)與技藝保留者進(jìn)行溝通，真正了解其技藝的特色，從而進(jìn)行相應(yīng)的宣傳。同時(shí)應(yīng)該制定相關(guān)的法律政策，來(lái)資助傳承人的傳承工作，進(jìn)行權(quán)威的法律認(rèn)定，來(lái)維護(hù)傳承人的利益。包括用法律的手段來(lái)規(guī)定傳承人的權(quán)利和義務(wù)，并給予相應(yīng)的資金補(bǔ)助，實(shí)現(xiàn)傳承工作的順利進(jìn)行。還有，可以借助新媒體的力量進(jìn)行推廣，挖掘更多感興趣的年輕人，以及建立相關(guān)的部門，拓寬傳承的渠道，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)。

3.2　增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)的意識(shí)

基于當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，我們需要進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)意識(shí)。從國(guó)家、社會(huì)公眾層面，來(lái)提高我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。

第一，國(guó)家應(yīng)該完善相關(guān)法律，制定和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律政策，做好相應(yīng)的立法工作。應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r以及國(guó)情實(shí)際情況，圍繞我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，做好制度調(diào)整，加大執(zhí)行力度，保證法律保護(hù)工作的正常落實(shí)。

第二，公民應(yīng)該依據(jù)相關(guān)的法律規(guī)定，形成對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)意識(shí)，并落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，培養(yǎng)對(duì)于歷史文化傳承的使命感和榮譽(yù)感。

4　結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表不同民族的文化形態(tài)以及地域風(fēng)格，更呈現(xiàn)出我國(guó)悠久歷史以及中華民族的智慧和成果。作為新時(shí)代的人們，更有義務(wù)和責(zé)任去保護(hù)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)其保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。對(duì)于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，需要法律的保護(hù)，形成一種規(guī)范和制度，從而更好地維護(hù)國(guó)家的利益，弘揚(yáng)中國(guó)文化。