李 云

（西華師范大學(xué)生態(tài)研究院，四川南充 637009）

共享單車的異軍突起帶動(dòng)了一大批共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，諸如共享雨傘、共享汽車，共享產(chǎn)品的出現(xiàn)促進(jìn)了社會(huì)資源的流動(dòng)與合理配置，減少了資源浪費(fèi)，共享單車等公共交通工具在一定程度上緩解了交通擁堵，有助于減少對環(huán)境的污染。但在共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，由于對共享產(chǎn)品的監(jiān)管力度、共享產(chǎn)品提供企業(yè)的管理不善、不誠信，以及部分社會(huì)公眾道德意識淡薄等原因，社會(huì)道德體系建設(shè)面臨著一系列挑戰(zhàn)。黨的十九大提出，要構(gòu)建共建共治共享的社會(huì)治理格局。構(gòu)建共建共治共享的社會(huì)治理格局，必須提高社會(huì)公眾的道德水平。

一、共享經(jīng)濟(jì)的社會(huì)意義

1.促進(jìn)社會(huì)資源的合理配置。2014年，國內(nèi)首家共享單車企業(yè)ofo推出共享單車服務(wù)，其初衷為解決北大師生校內(nèi)出行問題。隨后，摩拜、Hellobike等共享單車迅速發(fā)展起來，共享單車旨在解決人們出行的“最后一公里”問題。隨之出現(xiàn)的，還有共享汽車、共享雨傘等。共享單車、共享汽車、共享雨傘等共享產(chǎn)品在社會(huì)空間內(nèi)流動(dòng)、循環(huán)使用，在方便人們出行，滿足人們的需要的同時(shí)，促進(jìn)了社會(huì)資源的合理配置，有效地避免了社會(huì)資源的浪費(fèi)。

2.一定程度上緩解了交通擁堵與環(huán)境污染問題。共享單車作為一種短距離出行工具，方便快捷，節(jié)省了人們的出行成本，有助于解決人們出行的“最后一公里”問題。與此同時(shí)，共享單車、共享汽車等公共交通工具的出現(xiàn)，一定程度上緩解了交通擁堵問題，對城市的低碳、綠色和可持續(xù)發(fā)展有不可忽視的推動(dòng)作用。

二、共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域折射出的道德問題

共享單車、共享汽車、共享雨傘等共享產(chǎn)品的出現(xiàn)，給人們的生活帶來了極大的便利。但與此同時(shí)，在共享產(chǎn)品的使用過程中，也暴露出很多問題，給社會(huì)道德建設(shè)帶來了極大的挑戰(zhàn)。

1.共享產(chǎn)品提供企業(yè)的誠信問題。部分共享單車企業(yè)的所收押金不能靈活退還，用戶申請押金退款后不能得到共享單車企業(yè)及時(shí)的響應(yīng)，這反映出在共享單車的運(yùn)行中，部分企業(yè)的不誠信。另外，共享產(chǎn)品的押金管理情況沒有向社會(huì)公開，人們向共享產(chǎn)品企業(yè)繳納的押金缺乏有效的監(jiān)管，因而使人們對押金的去向產(chǎn)生懷疑和顧慮，這在一定程度上也暴露出共享產(chǎn)品企業(yè)的誠信問題。此外，社會(huì)公眾的個(gè)人信息也存在著被暴露的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

2.部分社會(huì)公眾的道德問題。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要良好的社會(huì)信用環(huán)境，然而，在共享產(chǎn)品的使用過程中，部分社會(huì)公眾的道德意識較低，產(chǎn)生了諸多方面的道德問題，不僅違背了共享產(chǎn)品開發(fā)的初衷，也影響了社會(huì)道德建設(shè)的進(jìn)程。比如，在共享單車的使用中，有些公民將共享單車隨意停放在道路上，不僅沒有達(dá)到緩解交通擁堵的效果，反而導(dǎo)致交通更加擁堵，也帶來很大的安全隱患。一些公民破壞共享單車車輛定位系統(tǒng)，企圖將共享產(chǎn)品據(jù)為己有。部分公民惡意破壞、損毀共享單車，如拆除車輛零部件、扎破車胎等。一些不法分子在共享單車上的二維碼中植入病毒，使共享單車成為了不法分子竊取錢財(cái)?shù)男侣窂健Ｓ脩粼谑褂檬謾C(jī)掃描此類“偷錢”二維碼后，或被要求直接轉(zhuǎn)賬，或被要求下載可疑軟件，致使用戶資金賬戶被盜刷的風(fēng)險(xiǎn)大大提高[1]。社會(huì)誠信體系的缺失給共享產(chǎn)品提供者帶來了較高的運(yùn)營成本，據(jù)報(bào)道，2017年有兩家共享單車企業(yè)就是因?yàn)樵庥鲞^多的失竊和破壞事件而瀕臨破產(chǎn)[2]。

三、共享視域下社會(huì)道德體系構(gòu)建的對策建議

共享經(jīng)濟(jì)作為一種新的社會(huì)資源配置的方式，具有廣闊的發(fā)展前景。然而，如若不能對共享經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行進(jìn)行有效的監(jiān)督，沒有較高的社會(huì)道德水平與之相適應(yīng)，共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就會(huì)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，必須通過各方面的努力，構(gòu)建完善的社會(huì)道德體系。

1.加強(qiáng)社會(huì)公共生活領(lǐng)域的立法。黨的十九大指出，要“加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平”[3]。公共生活需要公共秩序，要構(gòu)建完善的社會(huì)道德體系，必須完善公共生活領(lǐng)域的立法，發(fā)揮法律的引領(lǐng)作用。要完善現(xiàn)行《中華人民共和國治安管理處罰法》，制定相關(guān)專門領(lǐng)域的法律、法規(guī)，依法對破壞社會(huì)公共秩序的行為進(jìn)行處罰。要制定共享產(chǎn)品專門法規(guī)，使共享產(chǎn)品的使用更加規(guī)范，對破壞共享產(chǎn)品、將共享產(chǎn)品據(jù)為己有的行為給予相應(yīng)的處罰。此外，要加強(qiáng)對社會(huì)公眾的法律意識教育，使人們自覺信仰法律、遵守法律。

2.政府要發(fā)揮有力的監(jiān)管作用。要規(guī)范共享產(chǎn)品的使用，建立完善的社會(huì)道德體系，必須發(fā)揮政府的監(jiān)管作用。政府要對共享產(chǎn)品的投放進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管，避免共享產(chǎn)品的過度投放。要?jiǎng)澏▽ｉT的區(qū)域，用于投放共享產(chǎn)品，避免共享產(chǎn)品的亂停亂放，影響正常的社會(huì)公共秩序。對于共享產(chǎn)品的押金使用，政府也應(yīng)該進(jìn)行有力的監(jiān)督，使共享產(chǎn)品使用者的錢財(cái)?shù)玫接辛Φ谋Ｕ稀?/p>

3.加強(qiáng)宣傳教育，提高社會(huì)公眾的自覺意識。共享產(chǎn)品的出現(xiàn)順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展潮流，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明程度提高的結(jié)果。然而，在共享產(chǎn)品的使用過程中，在部分社會(huì)公眾中間，還存在著道德素質(zhì)較低的現(xiàn)象。因此，必須加強(qiáng)對社會(huì)公眾的道德意識教育，使人們自覺踐行社會(huì)公德，自覺遵守社會(huì)公共秩序。社會(huì)公眾要增強(qiáng)對共享產(chǎn)品的保護(hù)意識，愛護(hù)共享產(chǎn)品，不做惡意破壞共享產(chǎn)品，將共享產(chǎn)品據(jù)為己有的事情。