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        蒲松齡賞菊詩及孫圣佐等人考證

        2018-12-07 10:06:46孫啟新
        蒲松齡研究 2018年3期
        關(guān)鍵詞:考證蒲松齡

        孫啟新

        摘要:康熙五十一年、五十三年,蒲松齡接受淄川好友孫圣佐邀請,前往其家夜飲賞菊,賦詩言志。孫圣佐以及孫圣華、圣文昆仲,是淄川北沈馬莊人,文名不顯,社會地位不高,《北沈?qū)O氏家譜》有其記載。

        關(guān)鍵詞:蒲松齡;賞菊詩;孫圣佐;孫圣華;孫圣文;考證

        中圖分類號:I207.419 文獻標識碼:A

        路大荒《蒲松齡年譜》記載:“康熙五十一年壬辰(1712),先生七十三歲。十月,在孫圣佐齋中賞菊,賦詩數(shù)首?!?[1]59 “康熙五十三年甲午(1714),先生七十五歲。重九,同孫圣華、圣文昆仲,齊河許圣瑞及兒孫輩登高,以賦志之。十二日,孫圣佐招賞菊,有詩紀之。” [1]66 康熙五十一年、五十三年秋天,蒲松齡接受好友孫圣佐邀請賞菊夜飲,還同孫圣華、圣文兄弟登高賞菊,為之賦詩抒懷,表達自己的高潔志趣和愉悅情懷。

        一、蒲松齡的賞菊詩

        傲霜挺立的菊花,已經(jīng)成為古今文人高潔秉性的象征、高雅生活的寄托。蒲松齡博采群書,腹笥充盈,文采斐然,志向高遠,卻又久困場屋,現(xiàn)實的困頓使他產(chǎn)生東晉獨愛菊者陶淵明的隱逸思想,并由此贊賞菊花的高潔品性。這種思想從他中年時就產(chǎn)生了,晚年尤為明顯。蒲松齡的七古《十月孫圣佐齋中賞菊》云:“我昔愛菊成菊癖,佳種不憚求千里。朝夕眩眩目睛勞,月上桔槔聲未已。重陽設(shè)酒綠畦傍,散發(fā)共坐花香里。傳枝羯鼓頻相催,醉倒荒園迷墜履。作客離家三十年,菊徑就荒菊根死。今如異域逢故人,眼豁胸放心歡喜?!?[2]615 意思是說,作者早年就喜愛菊花,求菊、種菊、賞菊成為嗜好,中年以后外出坐館,家中菊花無人照料,逐漸枯萎。當他七十歲辭館回家時,生活達到小康,心情也趨于平和,對菊花的喜愛越來越強烈,“喜涉東籬晤良友”,以至于睡夢中“猶覺寒香到枕邊”??滴跷迨荒晔?,淄川好友孫圣佐邀請蒲松齡到自己家中飲酒賞菊,他抑制不住激動心情,連寫一首《十月孫圣佐齋中賞菊》、三首《夜飲再賦》,表達了自己對菊花的癡迷、贊頌,回顧了自己愛菊的心路歷程。

        蒲松齡在七律《夜飲再賦》中結(jié)合自己的人生閱歷,概括了菊花的三種品性:一是隱逸。北宋周敦頤在《愛蓮說》中稱菊花為“花之隱逸者也”,贊揚菊花是花中的隱士。蒲松齡則在詩中稱菊花為隱逸花,說自己這個世俗之人,實在無顏面對天性高潔的菊花。蒲松齡認為菊花脫離世俗,不守清規(guī)戒律,符合自己的天性,舉止放任,不受約束,實在是自己的良師益友。二是傲骨?!蔼q存傲骨欺霜雪,羞散柔芳較麝蘭?!痹凇鞍倩ⅰ钡某醵竟?jié),傲霜挺立的菊花同嚴寒抗爭,散發(fā)出縷縷花香,可與麝香、蘭香一比高下。蒲松齡在《夜飲再賦》詩中贊美菊花不向惡勢力低頭,“菊殘猶有傲霜枝”(蘇軾《贈劉景文》),其實也是自己一生特別是晚年不畏權(quán)勢的真實寫照:比如勸告掌印給事中孫蕙訓誡族人奴仆不要為非作歹;與損害百姓利益的蠹吏康利貞不屈不撓進行斗爭等等。三是冷艷。蒲松齡在詩中還贊嘆菊花不以脂粉色澤媚人的冷艷本質(zhì),說菊花盡管“白成明錦聚似云,紫作朝霞散如綺”, [2]615 卻“不似別花近脂粉,輒教詞客比紅妝”。[2]616不嫵媚、不驕矜、不庸俗,不以色澤濃艷取勝,此花開后再無它花出世,亦猶如一位冷峻美人,絕世而獨立。菊花這一“東籬良友”非常契合蒲松齡的秉性,“孤介峭直,尤不能與時相俯仰”。[1]72

        蒲松齡愛菊成癖,晚年以后不時外出賞菊,并寫詩記載此事??滴跷迨昵锾?,蒲松齡再次接受孫圣佐邀請,前去賞菊飲酒,分別寫作七絕《十二日孫圣佐見招賞菊》《圣佐折菊見惠》。他在《十二日孫圣佐見招賞菊》詩中說:“登堂把酒對黃花,老子顛狂意興嘉。喜涉東籬晤良友,年年九月到君家?!?[2]649 可以看出,蒲松齡晚年居家期間,幾乎每年秋天都到朋友家賞菊,當然不限于孫家。在《圣佐折菊見惠》詩中說:“燦熳黃花照眼光,當晚把酒近重陽。折枝遠荷重相贈,又得銀瓶半月香?!?[2]652 孫圣佐不但請蒲松齡到自己家中賞菊,而且派人給蒲松齡家中送去菊花。對于孫氏的贈菊雅意,蒲松齡感慨地說,承蒙折菊遠贈,擺放案頭,我又可以多聞半個月的菊香了。

        此外,蒲松齡還同友人和自家兒孫一起到野外登高賞菊,寫作七言律詩《九日同孫圣華、圣文昆仲,齊河許圣瑞及兒孫登東山》《仝九日》、五絕《登臺共飲》。他在《仝九日》寫道:“九日晴和天未霜,清游強附少年行。愁懷遇境思先發(fā),蠟屐登山興益狂。沉醉只須三大斗,余年能得幾重陽?村人并不知佳勝,辜負山巖野菊香。” [2]649 全詩抒發(fā)了作者英雄遲暮、及時行樂的感慨,尾聯(lián)表明只有歷經(jīng)滄桑、洞明世事,才能體味野菊“冷艷全欺雪,馀香乍入懷”(丘為《左掖梨花》)的獨特品性和濃烈花香。

        二、孫圣佐和孫圣華、圣文昆仲考證

        康熙五十一年、五十三年,在與蒲松齡交游的好友中,孫圣佐、圣華、圣文三人屢屢出現(xiàn)。趙蔚芝先生在《十月孫圣佐齋中賞菊》中注釋:“孫圣佐:作者友人,生平不詳?!?[2]616 在《九日同孫圣華、圣文昆仲,齊河許圣瑞及兒孫登東山》中注釋:“孫圣華、圣文:兄弟二人,疑為作者在家所收門徒?!?[2]648 查閱《淄川縣志》等官方資料,沒有孫圣佐等三人的任何信息,可見這三人文名不顯,社會地位不高。研讀以上諸詩,筆者初步判斷孫圣佐以及圣華、圣文昆仲,當為蒲松齡居住地附近村莊的孫氏族人,圣佐和圣華、圣文應(yīng)分別為其字。筆者委托淄川文友孫麗娟女士查閱《北沈?qū)O氏家譜》,果然發(fā)現(xiàn)內(nèi)有與孫圣佐等人資料極為相似的人物,進而斷定這幾人就是蒲松齡詩中的孫氏好友。

        《北沈?qū)O氏家譜》記載:三世思孝;四世邦盛;五世殿琇,字瑩公,行五。與上二兄,俱由北沈馬莊遷居。行為坦自,心事開洞,家超陶朱,衣墓平仲。長承瑯嗣,仍有三鳳。子三:楷柣、楷榦、楷煥。[3]59

        六世楷柣,字盛簿,行一,更名(楷)扶,字(盛)佐。太學生。子二:忱、愷(出嗣楷煥為子)。七世忱,字懷珍,行二,邑增生。配劉氏,子四:密基、厚基、崇基、光基。[3]59

        六世楷榦,字盛年,行二,更名維屏,字百憲,邑庠生,子一:恒。七世恒,字子人,武庠生,生子二:榮基、耀基。[4]61

        六世楷煥,字盛文,行三,更名士鵬,字運青,邑庠生,以楷柣長子為子;七世愷,字德易,行一,子二:統(tǒng)基、維基。[3]61

        據(jù)家譜可知:孫圣佐,原名楷柣,字盛簿,后來更名楷扶,字盛佐,太學生。至于“盛”寫作“圣”,可能是蒲松齡誤寫。太學生,明清時國子監(jiān)俗稱太學,在國子監(jiān)就讀的學生被稱作太學生,也稱作國子監(jiān)生。孫楷扶生有兩個兒子孫忱、孫愷,其中孫愷出嗣孫楷煥為子。按《北沈?qū)O氏家譜》所言,孫殿琇經(jīng)商致富,家境殷實,財產(chǎn)超過陶朱公。孫楷扶這個“富二代”,生活富裕,不愁吃穿,可以將充裕資金用于個人的高雅愛好——栽培菊花。需要進一步說明的是,依據(jù)《北沈?qū)O氏家譜》所載,孫圣佐其父因經(jīng)商發(fā)家致富,自北沈馬莊遷居,至于遷居何處,家譜沒有明確說明,根據(jù)遷徙規(guī)律,很有可能遷往淄川城里。如此一來,孫圣佐才有了栽培、種植菊花的各種便利條件,由此,才有了邀請蒲松齡前來賞菊的雅事。

        康熙五十一年十月,正值菊花盛開之時,孫圣佐邀請蒲松齡等好友前來賞花飲酒,場面宏大,熱鬧非凡,真可謂“秋菊登盆列似麻”,“雅集喜傾圣人酒”。每年菊花盛開,孫圣佐都要邀請蒲松齡前來賞菊,蒲松齡也就“老子顛狂意興嘉”,“年年九月到君家”。

        據(jù)家譜可知:孫圣文,名楷煥,字盛文,更名士鵬,字運青,邑庠生。據(jù)《北沈?qū)O氏家譜》所載,孫圣佐(楷扶)與圣文(楷煥)是親兄弟。

        《北沈?qū)O氏家譜》記載:三世思孝;四世邦寧;五世殿瑛,字含章,行六。寬厚,秉性謙讓和平,一家克諧,桑梓無競。子二:楷輝、楷芬。[3]54

        六世楷輝,字盛華,行一,邑庠生,生子二:懷、怡;七世懷,字德服,行二,子三:宏基、贊基、茂基。七世怡,字仲和,行二,邑庠生,生子一:延基。[3]54

        據(jù)家譜可知:孫圣華,名楷輝,字盛華,邑庠生。孫圣華(楷輝)與圣文(楷煥)是同一曾祖的從兄弟,不是親兄弟。《九日同孫圣華、圣文昆仲,齊河許圣瑞及兒孫登東山》所言“孫圣華、圣文昆仲”,當然并不虛妄,但他們兩人的血緣關(guān)系較遠。

        趙蔚芝先生在注釋中稱,孫圣華、圣文兄弟疑為蒲松齡在家所收門徒。趙先生的這一觀點,就現(xiàn)有資料來看,不能明確斷定,但也不能斷然否決。蒲松齡盡管沒有中舉,但文采斐然,道德高尚,社會知名度很高,晚年辭館家居后,不時有社會名流前來拜會。相距不遠的孫圣華、孫圣文等人,此時或許沒有進學,或許已經(jīng)成為秀才,但不論何種情況,蒲松齡在家居住期間,他們仰慕蒲松齡的道德學問,很有可能經(jīng)常前往蒲家莊拜訪蒲松齡,請教詩文,備考秀才或者舉人。就此說來,孫圣華、圣文兄弟是蒲松齡“在家所收門徒”,也講得通。不過,據(jù)《九日同孫圣華、圣文昆仲,齊河許圣瑞及兒孫登東山》等詩分析,孫氏兄弟已然成家立業(yè),育有兒孫,估計年齡當在五十歲左右,應(yīng)該早就成為縣學秀才了。

        參考文獻:

        [1]路大荒.蒲松齡年譜[M].李士釗,編輯.濟南:齊魯書社,1986.

        [2]蒲松齡.聊齋詩集箋注[M].趙蔚芝,箋注.濟南:山東大學出版社,1996.

        [3]孫水清.北沈?qū)O氏家譜[M].周村文清印刷廠,2002.

        A Textual Research of Pu Song-lings poems and Sun Sheng-zuo

        SUN Qi-xi

        (Zibo City Commission for Discipline Inspection,Zibo 255001 China)

        Abstract: During the fifty-first year and the fifty-third year of Kangxi,Pu Song-ling was invited by a close friend in Zichuan called Sun Sheng-zuo to his house to have a drink and enjoy the fascinating chrysanthemum.And always they would create some poems to express their ambitions after that.Sun Sheng-zuo,Sun Sheng-hua and their brother Sun Sheng-wen were born in BeiShenMa village in Zichuan,they are all unknown poets who had a low social status.The above section can be found in Genealogy of BeiShenSuns.

        Key words: Pu Song-ling;Poems of chrysanthemum;Sun Sheng-zuo;Sun Sheng

        -hua;Sun Sheng-wen;textual research

        (責任編輯:陳麗華)

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