史清元

老話講“說書唱戲勸人方”，可相聲演員天天在一線給觀眾表演，自己都沒把道理弄明白，又怎么能將之融入作品和表演中去“勸人方”？所以相聲演員的首要任務(wù)就是要把曲藝工作者的責(zé)任時(shí)時(shí)放在心頭。有人說把《中國曲藝工作者行為守則》掛在謙祥益的后臺(tái)那是形式主義，誰能看見？可事實(shí)是不管登臺(tái)謝幕，演員眼光一掃就能看見，這種影響是長期的、潛移默化的。具體表現(xiàn)是什么呢？鉆研新段子的熱情高了，學(xué)習(xí)的勁頭足了，對臟活、臭活的自覺抵制能力更強(qiáng)了。越來越多的演員有了這樣的體會(huì)：有人說曲藝工作者都是養(yǎng)老的，七八十歲的老演員活躍在舞臺(tái)上更值錢，大家更尊敬、更喜歡。但老一輩曲藝演員為什么受歡迎？那是因?yàn)樗麄冇幸畹嚼蠈W(xué)到老的精神，知識(shí)常新，好作品不斷，這樣才能讓觀眾喜歡。所以不管時(shí)代怎么變，相聲演員都得認(rèn)真學(xué)習(xí)，不擴(kuò)充“內(nèi)存”，沒有正確的覺悟，沒有知識(shí)儲(chǔ)備，這樣的演員遲早“生銹”。

這樣的認(rèn)識(shí)是進(jìn)一步統(tǒng)一學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。謙祥益每周演出12場，這一年就是600多場，時(shí)間很緊。但即使這樣，每周一的業(yè)務(wù)培訓(xùn)會(huì)和學(xué)習(xí)研討會(huì)決不能斷，堅(jiān)持三年了，謙祥益還要把它作為一個(gè)長效機(jī)制來抓。開會(huì)的主要內(nèi)容兩項(xiàng)：政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，這是一而二、二而一的事情—— 大家群策群力研究一塊活，有時(shí)候能爭得面紅耳赤，但凡有觸及職業(yè)底線的事情，或者自己發(fā)現(xiàn)或者有人提醒：出格了，這活可不能這么使。

除了內(nèi)部的學(xué)習(xí)，旁征博引也是必須的。謙祥益會(huì)定期請一些老藝術(shù)家做培訓(xùn)。這個(gè)培訓(xùn)工作一直在做，沒停過：戲曲的，話劇的，搞收藏的，中醫(yī)的，等等。有人說你們請的老師也太雜了吧？相聲演員的肚是雜貨鋪，可這鋪?zhàn)永镆驳媒?jīng)常上貨不是？單口相聲《黃半仙》為什么好？那是因?yàn)槔舷壬鷤儗λ忝哪且惶昨_人手法觀察得仔細(xì)，之后將它藝術(shù)化地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。時(shí)代在進(jìn)步，觀眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)越來越豐富，相聲演員肚子沒貨，拿什么給觀眾？所以多聽、多學(xué)，對創(chuàng)作來說只有好處而不會(huì)有壞處。

此外謙祥益每周一會(huì)有一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，就是“老活生戲”。相聲創(chuàng)演需要?jiǎng)?chuàng)新，但創(chuàng)新絕不能像斷線風(fēng)箏那樣“自由飛翔”，說“一次性的”相聲，不顧相聲的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，純用包袱堆積，看著笑點(diǎn)多笑料足，可要這樣的話，網(wǎng)上現(xiàn)在段子那么多，觀眾干嘛還要來聽相聲。所以這種“新”相聲是快餐，吃個(gè)兩三回還行，久了觀眾肯定膩。所以好的創(chuàng)新是應(yīng)該建立在對相聲結(jié)構(gòu)有完整認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，用觀眾喜聞樂見的生活素材作大梁，再用相聲獨(dú)有的表現(xiàn)方式粉刷墻壁，用心雕琢。這樣的相聲地基才結(jié)實(shí)，觀眾才能買賬。

所以歸根到底，相聲演員的藝道，首先是“守正”，該演什么不該演什么心里必須有數(shù)，其次是“創(chuàng)新”，用新的知識(shí)新的創(chuàng)作理念創(chuàng)作新的作品，服務(wù)觀眾。