趙耀雙

頭上三尺有青天，做官為吏莫貪婪。要把那百姓的事情當(dāng)成自己的事辦，對(duì)人寬、律己嚴(yán)。兩袖清風(fēng)做清官，才能夠青史名標(biāo)，萬(wàn)古流傳。（過(guò)板）

從古來(lái)清官廉吏，代出英賢。列國(guó)賢臣名子罕，拒收美玉、不貪為寶后世傳。四知太守名楊震，那太守羊續(xù)把魚(yú)懸。會(huì)稽太守名劉寵，一錢(qián)投江示清廉，他說(shuō)是，居官莫道一錢(qián)輕，盡是蒼生血汗攢。強(qiáng)項(xiàng)令，名董宣，死后家無(wú)安葬錢(qián)。懷橘遺親的陸公紀(jì)，載石壓船知其廉。鞠躬盡瘁諸葛亮，懸絲太守山巨源。東晉吳隱之，明志飲貪泉。宋朝賢相名王旦，人稱(chēng)大雅天下傳，他說(shuō)是子孫當(dāng)自立，何必置宅田。還有那倒坐南衙包鐵面，心憂(yōu)天下的范仲淹。岳武穆、有箴言，要想國(guó)家安，除非是武將不怕死，文官不愛(ài)錢(qián)。于少保、號(hào)節(jié)庵，兩袖清風(fēng)至今傳，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。有一位備棺拒貪名唐侃，還有那不為身計(jì)的董三泉。海剛峰、字汝賢，民間稱(chēng)他為海青天。于成龍、號(hào)子山。清正廉潔人稱(chēng)贊，康熙皇帝親送匾，清官第一天下傳。鄭板橋，做知縣，為黎民，怒辭官。他卻道官罷囊空兩袖寒，聊憑賣(mài)畫(huà)佐朝餐。林則徐，禁鴉片，不爭(zhēng)利，不置產(chǎn)。他說(shuō)是“子孫不如我，留錢(qián)又何干?！边@一樁樁，一件件，都是那前朝的廉臣（臥牛）后世垂范。為鏡鑒，記心間。奉為圭臬作指南。干凈做事慎用權(quán)，清白做人要崇廉。戒奢侈，尚節(jié)儉。一身正氣作清官。講政治、有信念，方能夠在新時(shí)代的大道上奮勇向前。

創(chuàng)作構(gòu)想：

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命憂(yōu)患感，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得重大階段性成果。無(wú)論作為一名普通公民還是一名公職人員，我都感到振奮。

2017年10月，為加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，打造天津廉潔文化新名片，天津博物館舉辦了《鑒史倡廉—中國(guó)古代廉政文化展》。這個(gè)展覽通過(guò)大量歷史故事、館藏文物及圖片資料，展現(xiàn)了“清明吏治，思想為先”“綱舉目張，制度保障”“身正帶人，無(wú)私感人”三大主題單元內(nèi)容?；厮萘酥袊?guó)古代的廉政思想、廉政制度建設(shè)，集結(jié)了一批志存高潔的廉吏史事。尤其是展覽第三部分“身正帶人，無(wú)私感人”，主要是通過(guò)古代廉政官員來(lái)體現(xiàn)，這些人或是廉潔奉公、執(zhí)法無(wú)私，或是仗義直言、剛正不阿，或是知人善任、克忠盡職。這些廉政人物的行為方式、道德品質(zhì)，是寶貴的廉政文化遺產(chǎn)。

在給他們的展覽大綱進(jìn)行論證時(shí)，看到這古代許多廉吏的事跡，不由想起中國(guó)傳統(tǒng)的清官文化是有深厚群眾基礎(chǔ)的。小說(shuō)、戲曲、曲藝都有許多歌頌古代清官廉吏的作品，如包公的故事、海瑞的故事等，深受廣大人民群眾的歡迎。而把歷史上這許多廉吏放在一起來(lái)寫(xiě)，似乎還比較少見(jiàn)。于是萌生了寫(xiě)一段曲藝作品來(lái)歌頌古代清官的想法。曲藝是文藝的輕騎兵，更能夠深入群眾，教育群眾。素常喜歡岔曲創(chuàng)作，就根據(jù)展覽的內(nèi)容和《古代清官廉吏故事集萃》中的素材，編寫(xiě)了這段小岔曲。