鮑震培

《杜十娘》是單弦經(jīng)典名段，故事出自明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍《警世通言》中《杜十娘怒沉百寶箱》，講述青樓女子杜十娘為擺脫逆境，自贖自身與富家公子李甲從良。不想，李甲背信棄義，將其賣(mài)于孫富。萬(wàn)念俱灰之下，杜十娘怒罵孫富，痛斥李甲，把多年珍藏的百寶箱中的一件件寶物拋向江中，最后縱身躍入滾滾波濤之中的故事。

京劇、評(píng)劇等很多劇種都演繹過(guò)這段故事，很多單弦名家也唱過(guò)不同版本的《杜十娘》，其中，影響力最大的應(yīng)該是“單弦大王”榮劍塵在民國(guó)元年編演了五本《杜十娘》，分別是《嫖院出院》《沉寶投江》《百寶托獻(xiàn)》《活捉李甲》《活捉孫富》，一般是唱兩本，并且灌有唱片。石慧儒這段《杜十娘》是在這些單弦名家早年演唱的版本基礎(chǔ)上修改的。

一、有“話帖”之譽(yù)的“石派”創(chuàng)始人―― 石慧儒先生

著名單弦表演藝術(shù)家石慧儒生于1923年，幼年師從華連仲學(xué)藝，并私淑榮劍塵的唱法。十四歲登臺(tái)演出，二十歲時(shí)已名震京津兩地。1940年4月在寶和軒上演時(shí)，排位已是倒二（林紅玉大軸），在張玉昆、趙小福、馬三立之上。觀眾皆以未來(lái)單弦大家許之。為求深造，她后又拜謝芮芝為師，演藝更趨于成熟，形成獨(dú)特風(fēng)格。1942年4月6日在天津電臺(tái)廣播。1943年12月至1944年上半年曾在玉壺春演出擔(dān)任大梁。此時(shí)她已是天津單弦女演員的第一人，有評(píng)論稱(chēng)其為“單弦女王”。1952年參加天津市曲藝工作團(tuán)，后改為天津市曲藝團(tuán)，為主要演員。1967年去世，終年44歲。

石慧儒在長(zhǎng)期勤學(xué)苦練和舞臺(tái)實(shí)踐中，博采眾長(zhǎng)并發(fā)展創(chuàng)造。她的嗓音甜潤(rùn)清澈，唱法上有嫻熟的技巧，行腔上有獨(dú)到之功底，吐字上有“話帖”之美譽(yù)。何謂“話帖”？據(jù)天津市單弦表演藝術(shù)家劉秀梅解釋?zhuān)骸霸捥笔欠Q(chēng)贊發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，像“字帖”一樣。因?yàn)閱蜗抑v究半說(shuō)半唱，說(shuō)中有唱，唱中有說(shuō)，所以吐字清晰，說(shuō)唱講韻。石先生的演唱特點(diǎn)可稱(chēng)之為： 唱腔圓潤(rùn)、韻味濃郁、感情真摯、吐字清晰、發(fā)音準(zhǔn)確，嗖兒音立音兒運(yùn)用自如，高音低音不躁不濁。她演唱的主要節(jié)目有《水莽草》《巧娘》《金山寺》《紅軍過(guò)草原》《杜十娘》《游春》等。

二、曲詞之美：尖新俏意

從寶小岔創(chuàng)制“岔曲”至今，三百年單弦藝術(shù)之河，大浪淘沙，凡“推陳出新”者方能成為經(jīng)典流傳下來(lái)，在曲藝中被稱(chēng)為“一遍拆洗一遍新”。

石慧儒演唱的這版《杜十娘》，是她的代表作，膾炙人口，久唱不衰，受到社會(huì)各界的喜愛(ài)。唱詞字?jǐn)?shù)2000字，由孟然、陳壽蓀、朱學(xué)穎整理改編，首先在篇幅上比之前的版本精練和濃縮了許多，時(shí)間上大約25分鐘，適合在曲藝晚會(huì)表演。

石版《杜十娘》之所以成為經(jīng)典，從【曲頭】就奠定了作品的基調(diào)。這個(gè)“出新”的過(guò)程也是立意不斷加強(qiáng)、加深的過(guò)程。

比如榮版【曲頭】是這樣唱的，“身落妓館心自強(qiáng)，一心要脫離花界早去從良。誰(shuí)承望紅顏薄命，枉費(fèi)心腸，最可嘆行院的杜媺在江下亡?！倍攀镌谧栽棺园?，對(duì)自己的紅顏薄命發(fā)出無(wú)可奈何的哀嘆。

另外一個(gè)民間版本的【曲頭】則這樣唱：“癡心女子負(fù)心漢，落花流水相戀難。杜十娘將終身付與了李甲，以為良伴。不成想薄情人半路途中把良心變。實(shí)可嘆十娘自盡遺恨綿綿?！鳖^兩句只是把十娘故事歸為一般的癡心女子負(fù)心漢故事，而且用“落花流水”形容兩人的戀情，給人的感覺(jué)是“杜李戀”不過(guò)是萍水相逢，格調(diào)不高。

石版【曲頭】 十娘誤墜勾欄院，托身李甲結(jié)下良緣。不承想癡情的女子，遇見(jiàn)了負(fù)心的漢。恨李甲半路途中把良心變，嘆十娘沉寶投江遺恨綿綿。

前兩句點(diǎn)明杜十娘是“誤墜勾欄院”，是被迫淪落風(fēng)塵，所以她遇到李甲，以為良緣。后兩句點(diǎn)明李甲變心和負(fù)了十娘，引發(fā)十娘沉寶投江的悲劇，立意就明顯高了許多，這無(wú)疑使整個(gè)段子在格調(diào)上有了“尖新”之意。

從故事發(fā)生的背景上也體現(xiàn)了“新”，數(shù)唱第一句“杜十娘與李甲從良，他夫妻回轉(zhuǎn)江南?！蔽枧_(tái)上大幕徐徐拉開(kāi)，場(chǎng)景是在煙花三月的江南，舟行江中，杜十娘已是自由之身，與李甲夫妻雙雙把家還，杜十娘對(duì)即將開(kāi)始的新生活充滿著美好的期待，如此場(chǎng)景設(shè)置淡化了青樓妓館，感覺(jué)是比較新，因?yàn)樾律鐣?huì)那些“妓館”“花界”“行院”的詞匯已經(jīng)淡出了日常語(yǔ)言，恐怕《青樓遺恨》這類(lèi)的曲目即使放開(kāi)唱也沒(méi)有多少人要聽(tīng)了。

“俏意”是從曲詞的修辭和營(yíng)造意境來(lái)看，這個(gè)唱段成為曲藝“活保人”的典范，通篇用“言前”轍，此韻隨寬，但在民間說(shuō)唱中習(xí)慣性的“水詞”也多，然而石版《杜十娘》中卻很少用“水詞”，無(wú)論環(huán)境景物描寫(xiě)，人物對(duì)話、動(dòng)作、心理描摹，都非常出彩，其語(yǔ)言特點(diǎn)可以概括為四個(gè)字：“巧俏奇絕”，這種巧和奇是自然的質(zhì)樸的，并非為單純追求形式美而刻意的藻飾，而是調(diào)動(dòng)了漢語(yǔ)修辭手段，或白描刻畫(huà)，或烘托渲染，像形容李甲一聲不吭是“悶葫蘆提的啞謎” ，像“滿腔熱血我潑與了你” 中動(dòng)詞“潑與”的貼切形象，在最后【流水板】曲牌中連續(xù)九次使用“四字垛”句，嬉笑怒罵皆成文章，罵李甲，諷李甲，罵孫富，諷孫富，嘲世道，嘆身世，哭父母，想姐妹……猶如民間年畫(huà)，既樸實(shí)無(wú)華又濃墨重彩，把一個(gè)仇深似海、剛烈決絕的杜十娘和她強(qiáng)烈反抗社會(huì)壓迫、維護(hù)人格尊嚴(yán)的感情世界，飽滿、完整與完美地呈現(xiàn)在廣大聽(tīng)眾觀眾面前，讓人掬淚扼腕長(zhǎng)嘆。

三、唱腔之美：聲情并茂

一是《杜十娘》作為曲藝短篇，工于“唱情”，往往擷取故事沖突最緊張最激烈的時(shí)段，此時(shí)人物內(nèi)心世界往往也是最豐富最復(fù)雜的，無(wú)論是杜十娘為李甲備飯鋪床的溫柔賢惠，還是杜十娘得知被賣(mài)的悲憤痛苦，無(wú)論是唱杜十娘嘆五更的肝腸寸斷，還是唱杜十娘怒沉百寶箱的毅然絕然，無(wú)論是唱杜十娘怒斥李甲的負(fù)心薄情，還是唱杜十娘痛罵孫富的陰毒損壞，無(wú)論是唱杜十娘自贖自身的期盼美好，還是最后告別人間投江一跳的剛烈悲壯，無(wú)一句不佳，無(wú)一處不美，無(wú)一處不震撼人心！民間女子的冤屈，人生際遇的磨難，社會(huì)的種種不公平，被石先生唱得酣暢淋漓，大氣磅礴，蕩氣回腸！杜十娘的形象也是豪放、剛烈，可親、可敬、可佩、可愛(ài)之極！沉浸如此的意境中，唱曲人聲情并茂，顧曲人如醉如癡。

二在唱法上也有所創(chuàng)新和突破。【湖廣調(diào)】“嘆五更”是一場(chǎng)重頭戲，嘆五更也叫五更調(diào)，最早出現(xiàn)在唐代的敦煌歌辭中，至今流行于各地民間俗曲中，和曲藝五更調(diào)類(lèi)似的有京劇《文昭關(guān)》等，表現(xiàn)人物在重大關(guān)頭徹夜無(wú)眠、思緒萬(wàn)千，具有較強(qiáng)的情緒感染力。

這段唱腔也是說(shuō)唱結(jié)合，敘事和抒情結(jié)合的典范，對(duì)每一更景色“凄冷”描寫(xiě)都是寓情于景，情景交融的。一更里風(fēng)雪打舟船，主唱“悲”，二更里梟鳥(niǎo)夜啼寒，主唱“恨”，罵了一聲蒼天，蒼天兩字是無(wú)音樂(lè)伴奏的說(shuō)出來(lái)，擲地有聲；三更里冷月照窗前，十娘思想有點(diǎn)猶豫，是不是能用珠寶讓李甲回心轉(zhuǎn)意呢？一個(gè)輕輕的“咳”字否定了這個(gè)想法，十娘認(rèn)清了李甲的人心已變，“花錢(qián)買(mǎi)恩愛(ài)早晚也枉然。”四更里水急浪更喧，蠟燭快要燃盡，此生無(wú)可留戀。特別是“五更到了五點(diǎn)”一句翻高了唱，這是借鑒了弦?guī)煶啼牧沂繛槭B成設(shè)計(jì)的唱腔，東方大亮，十娘也走到了人生盡頭，這時(shí)的意境與曹禺名劇《日出》中陳白露說(shuō)“天亮了”很相似。十娘對(duì)鏡梳妝的動(dòng)作，內(nèi)心巨大的憤懣，“挽烏云戴簪環(huán)（不呦哎喲）換上了新衣衫” 。正如魯迅所說(shuō)“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，以樂(lè)景寫(xiě)哀，杜十娘新裝訣別，感情達(dá)到高峰，加上是曲牌的結(jié)尾，這里唱得婉轉(zhuǎn)曲折，一唱三嘆，令人無(wú)限酸楚。

結(jié)尾流水板的三字頭，四字垛，有力鏗鏘，猶如線斷珠落，大珠小珠落玉盤(pán)，唱出弱女子的唱出老百姓的心明眼亮，唱出人民不平的心聲，當(dāng)唱到自己蒙受欺凌不能茍活是個(gè)“苦命的丫頭”時(shí)又是一個(gè)翻高，非常的震撼人心，唱出舊社會(huì)弱女子杜十娘內(nèi)心的痛苦、憤懣、冤枉、屈辱，對(duì)于這樣一個(gè)不惜以死抗?fàn)?、討還人格尊嚴(yán)的烈性女子，臺(tái)上的石慧儒傾心傾力，已和十娘融為一體，不知十娘還是“石娘”，堪稱(chēng)千古絕唱！