文/李春光 郭宇，黑龍江農(nóng)墾科技職業(yè)學(xué)院

實(shí)施素質(zhì)教育，教師就要有較高的素養(yǎng)。一是教師自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力的提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高，以德服人。要提高教師素養(yǎng)素質(zhì)，要做好以下幾個(gè)方面：

1 不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)

作為教師不能滿(mǎn)足于原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)手段，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。所以教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，提高自己的知識(shí)水平。

2 立德樹(shù)人，為人師表

核心素養(yǎng)非常明確地回答了“樹(shù)什么樣的人”的問(wèn)題，即規(guī)定了必備的品格和關(guān)鍵能力。不僅如此，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵中，非常明確地將人的道德素養(yǎng)置于重要地位。因此，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。作為教師必須做到，在言論上，要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，不能在學(xué)生中亂發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生；在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，處處做學(xué)生的表率。

3 勇于反思，善于創(chuàng)新

教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，有深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，善于創(chuàng)新。這就需要老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè)意接受。我們應(yīng)認(rèn)到，學(xué)生是充滿(mǎn)創(chuàng)造力的群體，要把他們的創(chuàng)造力作為最重要的資源加以珍惜和利用，相信學(xué)生的能力，寬容學(xué)生的行為，鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)取，使學(xué)生不斷進(jìn)步。

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)，“知識(shí)核心時(shí)代”將真正走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”，學(xué)校的任務(wù)不再是一味灌輸知識(shí)，而是給學(xué)生未來(lái)的發(fā)展提供核心能力。教師的素養(yǎng)將很大程度上決定核心素養(yǎng)能否在教育實(shí)踐中真正落實(shí)。對(duì)學(xué)生產(chǎn)生最核心影響的，是老師的綜合素養(yǎng)，而不是被一個(gè)個(gè)學(xué)科分割開(kāi)來(lái)的東西。未來(lái)的人才應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？跨越文化差異、觀點(diǎn)差異與來(lái)自不同文化背景的人相互合作，同時(shí)具備批判和創(chuàng)新思維……均至關(guān)重要。而這些素質(zhì)，無(wú)一例外，都是跨越學(xué)科的綜合素養(yǎng)。對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生具備這樣的素質(zhì)，就需要有超越學(xué)科教育的‘大教育’的觀念。需要教師從‘學(xué)科人’升級(jí)為‘教育人’。當(dāng)老師不再具有“知識(shí)霸權(quán)”，“教是為了不教”就變得至關(guān)重要。時(shí)代和科技的發(fā)展對(duì)教師的能力與素養(yǎng)提出了巨大的挑戰(zhàn)，知識(shí)正在以幾何級(jí)速度增長(zhǎng)，獲取知識(shí)的通道變得平等而開(kāi)放，教師不再擁有“知識(shí)霸權(quán)”地位，教師與學(xué)生第一次以相同的“學(xué)習(xí)者”的身份出現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)更新?lián)Q代頻繁、獲取知識(shí)和信息的渠道多樣快捷的時(shí)代，學(xué)生的自學(xué)能力顯得尤為重要?！敖淌菫榱瞬唤獭笔切枰诟呗毥處熤懈驳睦砟??！拔覀兂Ｕf(shuō)‘師者匠心’，把學(xué)生的土雕琢成我們的玉，這就要求我們要做教學(xué)設(shè)計(jì)、課程設(shè)計(jì)、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)等。如果把主體投射到學(xué)生身上，學(xué)生就應(yīng)該成為教育現(xiàn)場(chǎng)的設(shè)計(jì)者?！?/p>

19世紀(jì)，課程的經(jīng)典問(wèn)題是“什么知識(shí)最有價(jià)值”；20世紀(jì)，課程的經(jīng)典問(wèn)題是“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”；21世紀(jì)，經(jīng)典問(wèn)題成為“什么知識(shí)最有力量”。而核心素養(yǎng)的提出，正在使得老師們重新關(guān)注課程的價(jià)值，即從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向素養(yǎng)的養(yǎng)成，從關(guān)注“教什么”真正轉(zhuǎn)向?qū)W生“如何學(xué)”和“學(xué)到了什么”。讓教師回歸真實(shí)本性，讓課堂更有溫度。只會(huì)統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的老師，不遠(yuǎn)的未來(lái)可能會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)取代而‘下崗’，只有有獨(dú)特魅力的老師才符合未來(lái)教師的標(biāo)準(zhǔn)。這句話(huà)在推動(dòng)核心素養(yǎng)的背景下重新審視，有著特別的意義。當(dāng)知識(shí)不是教學(xué)的唯一目標(biāo)，當(dāng)能力、素養(yǎng)、情感成為課堂上教師著重關(guān)注的內(nèi)容，“就有了一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。教師將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問(wèn)，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體的身份出現(xiàn)的最本真的教師，才會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生。”

“因此，教師本身才是最好的課程。也許不久的將來(lái)，學(xué)校的每一門(mén)課程內(nèi)容都會(huì)與這一門(mén)課程的授課老師更緊密融合，具有這位教師鮮明個(gè)性風(fēng)格的情感態(tài)度，從而真正實(shí)現(xiàn)教育與教學(xué)的‘合體’。而學(xué)生也不僅僅是在選擇課程的內(nèi)容，更是選擇一種價(jià)值認(rèn)同。