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        當(dāng)下中國創(chuàng)新型人才民族精神培育研究

        2018-12-07 11:13:04鮑美杉樊繼福
        經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2018年15期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新型內(nèi)涵培育

        鮑美杉,樊繼福

        (西安郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院,西安 710061)

        引言

        縱觀世界各個民族的發(fā)展歷程,凡是創(chuàng)新能力強、技術(shù)成就高的民族,往往具備較強的競爭力,能夠屹立于世界民族之林;反之,一個缺乏創(chuàng)新能力、故步自封的民族,往往難以在激烈的競爭環(huán)境中取得良好的發(fā)展。21世紀,各個國家之間的競爭,歸根結(jié)底還是人才的競爭,高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要陣地,必須要在專業(yè)知識教育中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。本文首先對創(chuàng)新性人才的基本內(nèi)涵進行了概述,隨后指出當(dāng)前高校開展民族精神教育面臨的一些挑戰(zhàn),最后就如何培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的民族精神提出幾點建議。

        一、創(chuàng)新型人才的內(nèi)涵

        創(chuàng)新是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力,也是推動民族精神不斷豐富和發(fā)展的關(guān)鍵。李克強總理在2015年《政府工作報告》中首次將“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”上升到國家經(jīng)濟發(fā)展新引擎的戰(zhàn)略高度,尤其對青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新給予了高度關(guān)注。新時代的創(chuàng)新型人才,不僅要具備豐富的創(chuàng)新思維和強烈的創(chuàng)新意識,還要在某一領(lǐng)域或多個領(lǐng)域掌握扎實的專業(yè)知識,這樣才能夠?qū)€人的創(chuàng)造性想法變?yōu)楝F(xiàn)實,創(chuàng)造出新的成果。因此,高校在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才時,不僅要鼓勵學(xué)生“敢想”,還要通過專業(yè)教育豐富學(xué)生的創(chuàng)新能力,使學(xué)生“敢干”,塑造出全能型的創(chuàng)新人才。

        根據(jù)“十三五”規(guī)劃要求,2016年我國科技進步貢獻率為56.2%,截至2020年,科技進步貢獻率要提升至60%,充分發(fā)揮科技創(chuàng)新在國民經(jīng)濟發(fā)展中的推動作用。為了達到這一目標(biāo),高校也需要通過優(yōu)化教學(xué)管理,為學(xué)生創(chuàng)建濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)造氛圍,以一流的硬件設(shè)施和雄厚的師資力量,為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供支持和幫助,向社會輸送更多具有創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性能力的復(fù)合型人才。

        二、目前創(chuàng)新型院校培育當(dāng)代民族精神面臨的問題與挑戰(zhàn)

        長期以來,國內(nèi)高校的教學(xué)重點傾向于專業(yè)理論知識教育,對于學(xué)生的思想政治教育和價值觀念教育則相對缺乏。而許多高校學(xué)生由于社會閱歷少,信息分辨能力差,因此很容易受到不良思想的影響,形成錯誤的價值觀念。例如,受市場經(jīng)濟拜金主義、利己主義的影響,導(dǎo)致高校內(nèi)奢靡之風(fēng)盛行,這與中華民族精神中“艱苦奮斗、克儉于家”等內(nèi)容格格不入。另外,還有的學(xué)生由于缺乏教師的監(jiān)督,自甘墮落,沉迷網(wǎng)絡(luò),這也與民族精神中“業(yè)廣為勤、天道酬勤”的內(nèi)容相違背。這些現(xiàn)象在國內(nèi)高校普遍存在,也折射出我國高校在培養(yǎng)民族精神方面存在諸多問題。

        1.多元文化沖擊引發(fā)價值觀的沖突。高校學(xué)生對新事物、新思想、新知識的接受能力較強,加上在多媒體時代,學(xué)生可以借助于互聯(lián)網(wǎng)了解更多的外部信息,學(xué)生的認知范圍和視野都變得空前廣闊。與此同時,高校學(xué)生的思想還比較單純,對不同思想觀念和價值文化的辨別能力不強。在多元文化的沖擊影響下,中西文化的價值觀差異對高校學(xué)生原有的價值觀產(chǎn)生了沖擊影響,使學(xué)生產(chǎn)生諸多困惑。由于國內(nèi)高校一直以來缺乏對學(xué)生價值觀念的引導(dǎo),甚至在一定程度上處于“放任自流”的狀態(tài),導(dǎo)致學(xué)生對本民族精神的認同度不高。例如,“自強不息”是中華民族優(yōu)秀精神的內(nèi)核之一,但是由于學(xué)校對民族精神教育重視不足,導(dǎo)致學(xué)生在困難面前畏首畏尾,缺乏克服困難和創(chuàng)新創(chuàng)造的勇氣。

        2.民族精神培養(yǎng)的方法相對滯后。民族精神的內(nèi)容會與時俱進地不斷豐富和更新,這就決定了民族精神的培育方法也需要動態(tài)變化,以適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的認知特點。例如當(dāng)代大學(xué)生被稱為“網(wǎng)絡(luò)新一代”,這就要求高校教師在開展民族精神培育時,也要借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù),提高教育教學(xué)成果。但是從目前的教學(xué)模式看,仍然有許多高校教師采用照本宣科式的教學(xué)模式,一味地進行理論說教,導(dǎo)致學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容缺乏興趣,民族精神培養(yǎng)效率也會受到干擾影響。除此之外,受封建思想觀念的影響,傳統(tǒng)民族精神中不可避免會存在一些糟粕。教師在進行民族精神教育時,也需要根據(jù)教學(xué)需要進行針對性的篩選,激發(fā)“正能量”。如果教師不加甄別,沒有將民族精神與社會實際相結(jié)合,就容易導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的理論化,也難以達到預(yù)期的教學(xué)成果。

        三、培育創(chuàng)新型人才之當(dāng)代民族精神的著力點

        基于培育當(dāng)代民族精神的根本任務(wù),創(chuàng)新型院校應(yīng)大力提升教育的文化職能,充分注重專業(yè)知識傳授和民族精神培育的整合,積極推出培育當(dāng)代民族精神的政策與措施,促進學(xué)生形成對周圍世界和自己的積極、理智、富有情感、敢于探索創(chuàng)新的思維方式與健全人格。這是開發(fā)學(xué)生生命潛能,促進創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的根本保證,當(dāng)代民族精神培育可以從以下幾個方面入手。

        1.培養(yǎng)學(xué)生“公共精神”和公共服務(wù)意識。在現(xiàn)代“公民社會”背景下,所謂“民族精神”,實質(zhì)上就是一個民族所一致認可的“公共精神”?!肮簿瘛笔乾F(xiàn)代公民社會生活形態(tài)中,公民個體與社群應(yīng)有的“自主、公道、寬容、理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻”等理性風(fēng)范和美好風(fēng)尚。對創(chuàng)新型人才施以“公共精神”教育是培育當(dāng)代民族精神根本點。此外,隨著國內(nèi)政治體制改革的深入和市場經(jīng)濟體制的完善以及全球化領(lǐng)域的擴大,公共服務(wù)意識是未來中國公民社會的基礎(chǔ)。培養(yǎng)大學(xué)生公共服務(wù)意識,進一步增強他們的社會責(zé)任感則成為創(chuàng)新型人才素質(zhì)教育的重要內(nèi)涵。

        2.培養(yǎng)學(xué)生寬容大度,兼容并包的博大精神,促進中華民族精神在新的歷史時期的創(chuàng)新發(fā)展?,F(xiàn)代社會多元文化間的互動與沖突一輪緊接一輪,教育學(xué)生尊重文化差異,尋求不同文化間的“兼容和合”,促進多元文化的和諧共生,是促進學(xué)生適應(yīng)全球一體化,實現(xiàn)中華民族精神創(chuàng)新發(fā)展的根本前提。其次,要大力培養(yǎng)學(xué)生跨文化間性思維能力與“文化自覺”意識。文化間性是指不同文化之間相互聯(lián)系、相互影響和相互作用的關(guān)系以及對相關(guān)文化的生成、發(fā)展所產(chǎn)生的影響;文化自覺就是對民族文化的理性思考和創(chuàng)造性發(fā)展,是對民族精神的自覺反思與提升。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化間性,培養(yǎng)學(xué)生間性思維能力以及“文化自覺”意識,是塑造和弘揚當(dāng)代民族精神的有效途徑。

        四、培育當(dāng)代民族精神的途徑與策略

        1.積極開發(fā)民族精神培育的隱性課程。民族精神與其他普通學(xué)科相比,其教學(xué)途徑更加靈活和多樣。教師除了開展理論教育外,還可以通過營造必要的環(huán)境氛圍,開展隱性課程,達到潛移默化的教學(xué)效果。教師可以定期組織開展以民族精神為主體的討論活動,學(xué)生可以自行選擇民族精神中的某一代表性內(nèi)容展開論述。例如結(jié)合當(dāng)前國際社會的復(fù)雜形式,教師可以開展一次以“愛好和平”為主體的教學(xué)活動,通過講述中國積極參與聯(lián)合國維和行動、觀看“維和”紀錄片等形式,讓學(xué)生對民族精神中“愛好和平”這一要素有更加深刻的印象。除此之外,還可以定期組織班級學(xué)生集中觀看《英雄兒女》《建國大業(yè)》等影片,讓學(xué)生對民族精神中“愛國主義”的內(nèi)涵有更加立體的感受,從而樹立起“為中華之崛起而讀書”的壯志。

        2.開展實踐性教學(xué)活動,自覺踐行民族精神內(nèi)涵。通過讓學(xué)生直接參加以民族精神為主題的實踐性活動,不僅可以通過活動激發(fā)學(xué)生的參與興趣,確保民族精神教育能夠取得實質(zhì)性成效;也能夠讓學(xué)生更加直觀地感受民族精神的豐富內(nèi)涵,這對于增強學(xué)生對民族精神的認同感也有著積極的促進作用。尤其是對于當(dāng)代大學(xué)生來說,由于物質(zhì)生活豐富,因此對于民族精神中“勤勞、擔(dān)當(dāng)、獨立、進取”等內(nèi)涵的體會不夠深刻。通過開展社會實踐性教學(xué)活動,則能夠給予學(xué)生直接感知民族精神的機會,這對于提升民族精神的教學(xué)成果也有積極幫助。近年來,國內(nèi)高校在這一方面做了大量的嘗試,例如組織高校學(xué)生在奧運會、大運會中充當(dāng)志愿者,在各種救災(zāi)活動中也能看到高校青年學(xué)生的身影,這也是對民族精神中“團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息”等內(nèi)涵精神的實踐。

        3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,推動民族精神發(fā)展。繼承和創(chuàng)新是民族精神發(fā)展的兩大必要條件,在多元文化融合發(fā)展的時代背景下,要想推動中華民族精神的弘揚與發(fā)展,一方面要繼承傳統(tǒng)民族精神中的優(yōu)秀精華,不斷剔除其中的糟粕,使其迎合時代主旋律;另一方面又要以包容的心態(tài),有選擇性的吸收和借鑒其他民族的優(yōu)秀成果,并通過適當(dāng)?shù)暮Y選、創(chuàng)新,使其內(nèi)化為中華民族精神的一部分,為豐富民族精神內(nèi)涵提供必要的幫助。因此,高校在開展民族精神教育時,應(yīng)當(dāng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造意識,引導(dǎo)學(xué)生主動探究不同民族文化之間的差異性和共性特征,通過對比學(xué)習(xí)豐富民族精神內(nèi)涵,推動民族精神發(fā)展。

        結(jié)語

        弘揚和培養(yǎng)民族精神,不僅是高校思想政治教育的重要組成部分,而且也是培養(yǎng)符合時代發(fā)展要求的復(fù)合型人才的客觀需要。中華民族有五千多年的文明史,中華民族精神就是對這一歷史的高度概括。高校學(xué)生作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承者和弘揚者,不僅要從民族精神中汲取營養(yǎng),實現(xiàn)自我發(fā)展,更需要發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造能力,推動民族精神不斷豐富和發(fā)展,為實現(xiàn)中國夢提供強大精神動力。

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