劉曉新

摘 要：迷信禁忌和喜好是和一個(gè)國家的文化以及宗教背景緊密聯(lián)系在一起的。在我們研究一個(gè)國家的語言和文化的時(shí)候，不可避免的會(huì)涉及到宗教，習(xí)俗和迷信。這些不可避免的因素滲透到我們所研究的民族的各個(gè)層面。在對一個(gè)國家的語言和文化研究過程中遇到的很多問題也可以通過對此國家的風(fēng)俗習(xí)慣，禁忌偏好的了解得到解決和更好的理解。而通過對比中西迷信禁忌，我們可以知道，中西方文化中的偏好和禁忌并不是對立的，而是相通的、包容性的并有很多重疊部分的。

關(guān)鍵詞：迷信；禁忌；喜好；宗教；中西文化

迷信現(xiàn)象與一個(gè)國家的文化背景，宗教信仰密切相關(guān)。他反映了一個(gè)國家的文化和歷史。雖然人們同懷著對美好事物的向往，希望得到好運(yùn)而避免壞運(yùn)氣，但不同歷史文化背景下的人們卻找到了不同事物作為好運(yùn)和厄運(yùn)的象征。每個(gè)國家的迷信禁忌的產(chǎn)生也是有一定的文化根源的，了解一個(gè)國家的迷信禁忌對了解一個(gè)國家的歷史、風(fēng)俗很有好處，特別是對于學(xué)習(xí)外語的人來說，了解了一個(gè)國家的迷信禁忌在與外國人接觸時(shí)就能夠更好地尊重對方，更好的避免產(chǎn)生誤會(huì)。文章試對幾種具有代表性的迷信禁忌進(jìn)行分析。

一、與數(shù)字有關(guān)的迷信禁忌與喜好

當(dāng)我們談到這個(gè)話題，首先想到的會(huì)是13這個(gè)數(shù)字。這一忌諱源于兩種傳說：其一，傳說耶穌受害前和弟子們共進(jìn)了一次晚餐。參加晚餐的第13個(gè)人是耶酥的弟子猶大。就是這個(gè)猶大為了30塊銀元，把耶穌出賣給猶太教當(dāng)局，致使耶穌受盡折磨。參加最后晚餐的是13個(gè)人，晚餐的日期恰逢13日，“13”給耶紙帶來苦難和不幸。從此，“13”被認(rèn)為是不幸的象征?！?3”是背叛和出賣的同義詞。其二，西方人忌諱“13”源于古代希臘。希臘神話說，在哈弗拉宴會(huì)上，出席了12位天神。宴會(huì)當(dāng)中，一位不速之客——煩惱與吵鬧之神洛基忽然闖來了。這第13位來客的闖入，招致天神寵愛的柏爾特送了性命。這類的傳說很多、很廣，特別是關(guān)于《最后的晚餐》的傳說，在西方已經(jīng)深人人心，達(dá)·芬奇還畫了名畫《最后的晚餐》，流傳甚廣。因此“13”成了西方世界最為忌諱的數(shù)字。但其實(shí)在美國，年輕人并不忌諱13這個(gè)數(shù)字，他們會(huì)選擇13刺繡在自己的衣服上，甚至?xí)x擇在13號進(jìn)行重要的儀式。

在中國，人們不喜歡4這個(gè)數(shù)字，因?yàn)樗陌l(fā)音相似與“死”，這是一個(gè)人們很忌諱的話題，所以中國人認(rèn)為“4”是不吉利的。

而當(dāng)我們提到幸運(yùn)數(shù)字的時(shí)候，中國人喜歡6，象征著順利。8的發(fā)音象征著“發(fā)”，所以人們認(rèn)為8是吉利的數(shù)字。9的發(fā)音同于長久的“久”，所以，人們認(rèn)為9是吉利的，從古代，人們更是把數(shù)字9作為尊貴的象征。

在西方，人們普遍喜歡數(shù)字7，這和他們的宗教有很大的關(guān)系。因?yàn)樵谑ソ?jīng)中記錄了，上帝用了7天創(chuàng)造了世界。所以7被認(rèn)為是幸運(yùn)的數(shù)字。

二、對好運(yùn)的祈求，或祈求避免壞運(yùn)氣

人們都有趨利避害的本能，雖然世界各地的人說著不同的語言，但卻不約而同的選擇了特別的動(dòng)作或語言來祈求好運(yùn)或者避免壞運(yùn)氣。

比如在美國，人們在祈求好運(yùn)的時(shí)候喜歡knock wood，也就是敲木頭。而這個(gè)習(xí)俗的來歷就是很久以前人們相信樹木里寄生著小仙女、小精靈和一些其它的神秘生物。人們相信樹木是強(qiáng)大而神奇的，與樹木進(jìn)行互動(dòng)能夠與里面的神秘生物進(jìn)行直接接觸。人們會(huì)在村子里選擇一棵樹作為圣樹，用來驅(qū)散惡魔。久而久之，人們認(rèn)為在家里種植某些類型的樹木可以吸引善良的小精靈來保護(hù)家庭。

通過敲擊或者觸摸一棵樹，可以向住在樹里的精靈請求好運(yùn)或者驅(qū)散邪惡，而第二次敲擊則是表達(dá)謝意。

除了敲木頭，另一件人們祈求好運(yùn)的做法就是cross ones fingers或keep ones fingers crossed。即把中指放在食指上，作有點(diǎn)像十字架的交叉狀。十字架在西方代表上帝，所以cross ones fingers有祝福和祈求好運(yùn)的意思。

在中國，我們通常在祈求好運(yùn)的時(shí)候會(huì)低身叩拜或閉上眼睛然后雙手合十。這又是因?yàn)槭裁茨?？佛教個(gè)人或大家一起贊美時(shí)，可以雙手合十，閉上雙眼。低身叩拜。個(gè)人敬拜或祈求時(shí)，可以雙手合十禱告。雙手合十，表明態(tài)度；閉眼.表明不受世界的干擾。

三、對于同一種動(dòng)物，不同文化下的喜惡差別

首先我們要提到的是貓頭鷹。在西方文化里，貓頭鷹是一種代表著智慧和希望的鳥。古希臘神話中智慧女神雅典娜的愛鳥就是貓頭鷹。因此，古希臘人對貓頭鷹非常崇拜，認(rèn)為它是智慧的象征。我們也經(jīng)常會(huì)在一些動(dòng)畫作品中看到，貓頭鷹總是會(huì)充當(dāng)教師的角色，這里有一部分的原因就是西方文化下，貓頭鷹代表的是知識和智慧。而在中國文化中，貓頭鷹被認(rèn)為是一種不吉利的動(dòng)物。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，貓頭鷹作為兇的象征，會(huì)給人帶來兇事。一般認(rèn)為，貓頭鷹進(jìn)宅家里會(huì)死人。有“貓頭鷹無事不進(jìn)宅”的俗語。但我們應(yīng)該注意的是貓頭鷹，因?yàn)槌岳鲜蟮龋涣腥搿耙骧B”。

從以上的分析我們可以看出由于有著深刻的歷史根源，所以導(dǎo)致了很多認(rèn)識上的差異。不同文化之間的差別是多種多樣的，我們發(fā)現(xiàn)不同文化中固然存在著很多的差異性，但也相同性也在不同民族的習(xí)俗中無處不在。而這些相同性其實(shí)是人類文化的共性，也體現(xiàn)了相異文化具有相互影響、相互滲透的一 面。不管生活在世界何處，屬于什么民族，說著什么語言，人們對美好的追求和向往是一樣的。而這些由人類的天性的追求美好，恐懼困難而形成的迷信也必然會(huì)成為人類發(fā)展文化的一部分。

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